Nel film ?partenope? Sorrentino raggiunge la sua massima espressione attraverso l?utilizzo di una fotografia accurata e di scene perfette che quasi infastidiscono lo spettatore per la sua grandiosit?.
Non bisogna per? dimenticarsi che Sorrentino ? un esteta e soprattutto questo film, che risulta essere spesso troppo pomposo, va apprezzato nella sua interezza nonostante i discorsi quasi artefatti che scorrono durante il film come citazioni sconnesse
La bravura dello spettatore sta per? nel cogliere il significato profondo snellendo tutta la cornice che Sorrentino crea.
Il regista promuove tanti temi su cui riflettere ma uno prevale: l?amore che Partenope rincorre in maniera spasmodica per tutto il film senza per? riuscire a trovarlo mai davvero.
La sua bellezza diviene strumentalizzata, il suo mistero confonde, la sua intelligenza a tratti a scompare in favore di una superficialit? che utilizza a suo piacimento per nascondere una fragilit?, una soffferenza.
Ama per non soffrire, ama per dimenticare, non accorgendosi che mentre il tempo passa finisce per dimenticare chi ? se stessa e di rimarginare il suo senso di colpa pi? grande.
?L'amore per provare a sopravvivere ? stato un fallimento? perch? non pu? esserci amore disinteressato, un amore sincero se prima non si torna a vivere davvero con tutto il cuore.
L?amore che rincorre per tutto il film che sfugge come la protagonista assieme al suo mistero ? l?amore che Parthenope non riesce pi? a provare per se stessa.
Partenope ? la dea-madre, legata intrinsecamente alle acqua di Napoli, alla bellezza e al degrado della stesss citt?. Partenope come il capoluogo non si pu? comprendere fino in fondo perch? ? un ossimoro, ? ambivalenza: ? intelligenza e superficialit?, chiarezza e mistero, dignit? e degrado, vita e morte. Essa incarta l?archetipo della femminilit? mantenendo per tutto il film un?aria di rispetto e ammirazione che percepisce anche lo spettatore stesso.
Come per la mitologia greca, partenope deve sedurre e deve anche riuscire nel suo intento poich? ? una condizione necessaria per la sua sopravvivenza. Senza la bellezza e senza la sua giovent?, a partenope rimane il suo intelletto, il suo vedere le cose in maniera quasi saccente e nichilista verso l?amore in generale perch? ci? che prevale ? la consapevolezza che l?amore per se stesse ? il perdono ? ci? che ci rende davvero piene di bellezza.
Alla fine torna a casa, come Utilisse torna a Itaca, lei approda nuovamente nella sua cara Napoli e ora per restare e rivivere pienamente la sua giovinezza perduta.


Sistemata:

Nel film ?Parthenope?, Sorrentino raggiunge una delle sue massime espressioni attraverso una fotografia ricercatissima e una composizione delle scene talmente perfetta da risultare, a tratti, quasi disturbante per la sua grandiosit?.
Non bisogna per? dimenticare che Sorrentino ?, prima di tutto, un esteta: e questo film, spesso eccessivamente pomposo, va accolto nella sua interezza, nonostante i dialoghi talvolta artefatti che scorrono come citazioni slegate, pi? pensate per essere contemplate che per essere vissute.
La vera bravura richiesta allo spettatore sta nel cogliere il significato profondo, riuscendo a snellire mentalmente l?imponente cornice che il regista costruisce. I temi su cui Sorrentino invita a riflettere sono molti, ma uno emerge con forza su tutti: l?amore, che Parthenope rincorre in maniera spasmodica per tutto il film senza riuscire mai a trovarlo davvero perch? ? un amor perduto.
La sua bellezza viene strumentalizzata, il suo mistero confonde, la sua intelligenza a tratti scompare in favore di una superficialit? che lei stessa utilizza come difesa, per nascondere una fragilit? profonda, una sofferenza mai risolta.
Ama per non soffrire, ama per dimenticare, senza accorgersi che, mentre il tempo passa, finisce per dimenticare chi ? davvero, senza mai riuscire a rimarginare il suo senso di colpa pi? grande.
?L?amore per provare a sopravvivere ? stato un fallimento?: non pu? esistere amore disinteressato, n? amore sincero, se prima non si torna a vivere pienamente, con tutto il cuore.
L?amore che Parthenope rincorre per l?intero film, e che le sfugge, come sfugge il suo stesso mistero, ? in realt? l?amore che non riesce pi? a provare per se stessa.
Parthenope ? la dea-madre, intrinsecamente legata alle acque di Napoli, alla sua bellezza e al suo degrado. Come la citt?, non pu? essere compresa fino in fondo, perch? ? un ossimoro vivente, un?ambivalenza continua: intelligenza e superficialit?, chiarezza e mistero, dignit? e degrado, vita e morte.
Incarna l?archetipo della femminilit? mantenendo per tutto il film un?aura di rispetto e ammirazione che arriva con forza anche allo spettatore.
Come nella mitologia greca, Parthenope deve sedurre, e deve riuscirci, poich? la seduzione ? una condizione necessaria alla sua sopravvivenza. Quando bellezza e giovinezza iniziano a svanire, ci? che le resta ? l?intelletto, uno sguardo lucido e a tratti saccente, quasi nichilista nei confronti dell?amore, perch? ormai ? chiaro che l?amore per se stesse e il perdono sono le uniche forme di bellezza autentica.
Alla fine Parthenope torna a casa: come Ulisse che rientra a Itaca, approda di nuovo nella sua Napoli. Ma questa volta non per fuggire o per cercare, bens? per restare, e forse,finalmente, per rivivere, accettandola, la sua giovinezza perduta.