[go: up one dir, main page]

Monday, December 07, 2009

Η Ομορφιά είναι στους δρόμους,



....και ποδοπατείται από τον Homo- Batsus.

Η ομορφιά απαρνιέται το όποιο βόλεμα. Ο κόσμος είναι εδώ για να ερμηνευτεί και ν΄αλλάξει, όχι για να περάσει η ζωή αναίτια με σκυμμένο κεφάλι και δουλοπρεπή συμπεριφορά.



Η ομορφιά δεν αντέχει την εργασία της στυγνής εκμετάλλευσης, το γλύψιμο στο αφεντικό, τη ρουφιανιά στο συνάδελφο, τη φτηνή ονείρωξη "να γίνω τμηματάρχης και θα σας δείξω εγώ".



Η ομορφιά αρρωσταίνει στον καναπέ τα απογεύματα με τις χαζές σαπουνόπερες και τα βράδια με τη μπάλα και τις ειδήσεις-κοσέρβα χειραγώγησης των 8.



Δεν αποβλακώνεται με το lifestyle, δε χαζεύει τα ξέκωλα που παρελαύνουν με προκλητικό θράσος στο χαζοκούτι, διαφημίζοντας την πουτανιά τους και δεν "τσιμπάει" σε διαφημιστικά σποτάκια φτιαγμένα για κατατονικούς, εξαρτημένους μικροαστούς.



Δεν ξέρει από φουσκωμένες πιστωτικές για να γεμίσουμε τι μιζέρια μας με καταναλωτικά χαϊμαλιά, ούτε από διακοποδάνεια, σπιτοδάνεια, γαμησοδάνεια, μπουζουκολογαριασμούς και άλλα τερπνά.



Γνωρίζει όμως από μόρφωση γι΄αυτό διεκδικεί και φωνάζει για το παρωχημένο των "καθώς πρέπει" Ιδεών, για την απαξίωση του δικαιώματος στην Παιδεία και στην Εκπαίδευση και για τους δούρειους ίππους των κοινοτικών οδηγιών.



Η ομορφιά έχει εχθρούς.



Δυνάμεις καταστολής, πειθήνια όργανα της εκάστοτε εξουσίας και των διαχειριστών της.

Εφησυχασμένος πολίτες με την ουρά κάτω απ΄τα σκέλια- ως συνήθως.

Μέσα Μαζικής Αποβλάκωσης που γνωρίζουν πως να υποδαυλίζουν αρχέγονους φόβους "περί Τάξεως" και διασάλευσής της. Αυτά σε τρυφερό εναγκαλισμό πάντα με την σεπτή τάξη που επιβεβαιώνει το παλαιό σύνθημα και ρητό : " Αλήτες,ρουφιάνοι,δημοσιογράφοι".

Πολιτικούς εκπροσώπους της λαϊκής βούλησης τάχα, που φλερτάρουν ασύστολα με ότι πιο μαύρο μπορεί να εκφραστεί σε πολιτικό λόγο και στάση.

Προβοκάτορες που γνωρίζουν όσο κανείς άλλος το πως να αμαυρώνουν πράξεις και προθέσεις.

Οργισμένους με τα πάντα και τους πάντες, αλλά χ ω ρ ί ς ό ν ε ι ρ α -πέραν αυτών ενός ασαφούς Χάους.


Αυτά.Τώρα ακούω με "σεβασμό" περίσσιο "ειδήσεις των 8".
Και μου΄ρχεται έμετος.
















(η φωτογραφία του Ορφέα στο δρόμο,από το πρωτοσέλιδο των Νέων).

Thursday, November 12, 2009

Ξανά.


Ακούω το παραπάνω σκληρό διαμάντι και διαβάζω τη θεόμουρλη και αριστουργηματική Σώτη Τριανταφύλλου στο "Ο χρόνος πάλι".

Έλειψα πολύ,άλλαξαν πολλά,πάρα πολλά,αλλά σιγά-σιγά θα ξαναβρώ τους ρυθμούς που θέλω.
Χαζεύω τους γερασμένους Blondie και τις περιπλανήσεις της Σώτης και σκέφτομαι ότι τελικά όλα είναι δρόμος-και μάλιστα γοητευτικά κακοτράχαλος.

Θα τα λέμε ποιό συχνά-αλλά μπορεί και όχι.
Το ευμετάβλητον γαρ των ανθρώπινων καταστάσεων...

c' ya!

Monday, October 26, 2009

Απουσιολόγιο.


25 + (13) = (38).
41 - 13 - 3 = 25.
Μου λείπεις καρδούλα μου κι όλα τα σκεπάζει χρόνια τώρα μια ιδιόρρυθμη Σιωπή.
Οι ημέρες τρέχουν,τρέχουν,φεύγουν και γίνονται χρόνια Απουσίας, χρόνια πίκρας και ματαίωσης.
Ανυπεράσπιστες Μέρες...

Saturday, October 03, 2009

Αποδομισμός.




"...και βλέπω κάτι όνειρα

σε ουρητήρια παίζω πιάνο..."






Tuesday, September 08, 2009

Ανερμάτιστο και χωρίς φρένα.


Ω,ναί !

Οι επιθυμιες μας είναι σκυλιά περίτεχνα καμουφλαρισμένα.

Καπνίζω 3 πακέτα τσιγάρα την ημέρα,κοιμάμαι ακατάστατα,σκέφτομαι το Λονδίνο,το overdose διαβάσματος κοντεύει να με γονατίσει,ο Χρόνος ακούγεται στο περασμά του εκδικητικός,κι εγώ το μόνο που διεκδικώ είναι ένα ήρεμο ασημένιο ποίημα μέσα σε μια άφεγγη βροχερή νύχτα.
Κοιτάζω τα βυζιά της mezzo τραγουδιάρας,τις κατακόκκινες ελπίδες που θα πνιγούν στην κάλπη,τον ευτελισμό και τις γουρουνιές των πολιτικών ζώων,τη σόβαρότατη σιωπή της κουκουβάγιας από την Αμβέρσα,όταν οι άνθρωποι είναι μακριά τότε μας λείπουν,αλλά πάντα αυτοί που αγαπάμε μόνο,πάλι συγχωρώ και δεν ξέρω αν θά΄πρεπε-αλλά κι εκεί με όρια,δε χόρτασα διακοπές,δε θέλω να προχωρήσω αλλά τα πρέπει είναι πολλά μαζεμένα και με κοιτούν ειρωνικά,αν ήμουν γυναίκα ίσως και να γινόμουν λεσβία (ή έστω αυτό το ψυχοπλακωτικό bi), γίνομαι λάγνος όταν δεν πρέπει και κωλώνω εκεί που κάνουν κέφι,πεθύμησα πάλι τεκίλες με πάγο,πρέπει να αρχίσω να γ΄ραφω γι το Ανοιξιάτικο Χιόνι κι ας με συγκλόνισε ακόμα περισσότερο(υπάρχει περισσότερο από αυτό?) μια φράση 2 τόμους μετά,πάντα ήμουν επιφυλακτικός στα καπρίτσια των Αριστερών του ΣΥΝ-άντε τώρα να με πείσουν ότι δε ρίχνουν νερό στο μύλο της αντίδρασης,το 1986 είναι πάντα εδώ ριζωμένο μέσα μου να με παρηγορεί και να με βασανίζει,ο Χρόνος εξακολουθεί να τρέχει κι εγώ εδώ αναποφάσιστος για λίγα και πολλά, για εύκολα και δύσκολα.


Πότε θα βρέξει γαμώτο?

Saturday, August 15, 2009

Δύσκολες Νύχτες.





...Κάποια μέρα θα φύγω κι εγώ, καρδούλα μου.

Monday, August 10, 2009

Ναι, είμαι ακόμα εδώ.


Οκ,
Λίγο παλιό, λίγο κλισέ, αλλά πάντα με συνεπαίρνει.



υγ. Κάποια στιγμή θα γράψω για το Ανοιξιάτικο Χιόνι ..... ;-

Thursday, August 06, 2009

Hiroshima.


" ....................................................................
Είμαι
ένας δραπέτης απ' όλα τα βασίλεια της Γης.
Εχω μέσα μου την πατρίδα μου. Κ' έχω μες στην καρδιά μου
τους ανθρώπους απ' όλα τα έθνη της Γης. Σας τους έφερα!
Εγώ σας τους έφερα, φίλε Οπενχάιμερ!
Χτυπάμε την πόρτα σας και περνάμε ένας-ένας
και πάλι γυρίζουμε και πάλι χτυπάμε και πάλι και πάλι, ουρές
ατελείωτες,
μετρήστε μας, φίλε Οπενχάιμερ, μετρήστε, να ξέρετε πόσες
είναι περίπου οι στρατιές που προορίσατε για το θάνατο.
* * *
Προσέξτε με, όχι, είμαι αυτός που επέζησε, φίλε Οπενχάιμερ!
Τα χέρια μου και τα πόδια μου τα 'χω ξεθάψει απ' τη Χιροσίμα.
Τα χείλη μου γίνηκαν σκόνη και πέσανε.
Μόνο το στόμα μου έμεινε ν' ανοιγοκλείνει.
Δυσκολεύεσαι ακόμη; Ρόμπερτ, δε με γνώρισες; ο αδελφός σου
Ρόμπερτ! Είμαι εγώ, ο αδελφός σας,
που σας ζύμωσα το ψωμί και το ξέρατε.
Που σας ύφανα και το ξέρατε, που σας τα 'δωσα όλα,
που σας έχτισα τ' αργαστήρι σας με παράθυρα στον ουρανό,
να μελετάτε τον ήλιο, να ψάχνετε
το βάθος του κόσμου, να στοχάζεστε άνετα.
Κ' εσείς, αντί να παρακάμψετε τη νύχτα,
να φυλαχτείτε από τη Σκύλλα κι απ' τη Χάρυβδη,
που καιροφυλαχτούν ανάμεσα στις μεταμφιεσμένες συμπληγάδες,
αφήσατε ανοιχτές τις πόρτες του εργαστηρίου σας
και μπήκε μέσα αυτό το μαύρο σκυλί ο Μεφιστοφελής κ' έκατσε
δίπλα σας
κι αφήσατε τα χέρια σας μες τα δικά του
και ψαλιδίζατε το φως
και μαστορεύατε στο σκοτάδι.
.............................................................................................................."
Νικηφόρος Βρεττάκος : Στον Ρόμπερτ Οπενχάιμερ.

Friday, July 31, 2009

Ξανά-μανά περισυλλογή και απολογισμός.


Ψάχνω καιρούς τώρα το σύμπλεγμα που με κάνει να φοβάμαι τα καλοκαίρια- η σιωπή,η ραστώνη, τα θανατικά, η αδυναμία να κρυφτεί κανείς από το φως που εκεί,επιμένει ακμαίο,οι άδειες πόλεις, οι φουντωμένοι πόθοι στα μάτια και στον ιδρώτα όλων,οι σκέψεις που πετάνε "αλλού" και δεν ξέρω κι εγώ πόσα άλλα.

Μόλις έκλεισα το τηλέφωνο με ένα άνθρωπο που αγαπάω πολύ,πάρα πολύ. Τον άκουσα καλά και υπομονετικό μέσα στα χοντρά του ζόρια κι αυτό δίνει σφαλιάρα στους δικούς μου φόβους,αλλά κι ένα χαμόγελο στα χείλη μου. Κι ίσως αυτό το τελευταίο είναι που μετρά πιο πολύ.
Πριν λίγο στο super--market, χάζευα διακριτικά για ώρα ένα θεσπέσιο Gilles de la Tourette. Είχε κομψότητα προχωρημένης χορογραφίας σε συνδυασμό με μια διακριτική βεβαιότητα του "διαφορετικού". Ήθελα να πάω και να τον αγκαλιάσω-αλλά φοβήθηκα ότι θα με περάσει για σαλταρισμένο από τη ζέστη-κι έτσι λούφαξα στην περισυλλογή για το τι μακαρόνια θα αγοράσω.

Εξακολουθώ να καταναλώνω παγωτό με μονάδα μέτρησης το κιλό/ημέρα - απεγνωσμένη προσπάθεια να πνίξω τη θλίψη μου για το επαγγελματικό που μετά από 14 χρόνια τέλειωσε για ν΄αρχίσει κάτι άλλο? Δεν ξέρω,μπορεί...

Θα ξαναφύγω για το νησί - πάλι με ιδιότυπη παρέα από τεκίλες,Burberry's,βιβλία που περιγράφουν τα FTA-abs τα aCL, τη MTX κλπ,κλπ,αφιονισμένα δεκαοχτάχρονα, καλογυμνασμένους κουλτουριάρηδες,κρυφές αδελφές,δυναμικές πενηντάρες,απελπισμένους έρωτες και πάει λέγοντας...

Το καλοκαίρι μυρίζει Acqua di Gio ,αλλά εσύ πάντα θα είσαι μακριά μου.

Άσχετο,αλλά ΘΕΛΩ ΜΕΛΟΜΑΚΑΡΟΝΑ ΣΟΡΟΠΙΑΣΜΕΝΑ, ΜΕ ΣΥΝΟΔΕΙΑ ΠΑΓΩΤΟΥ.ΤΩΡΑ!

Thursday, June 18, 2009

Τουαλέτα.


Ήμουν στην τουαλέτα σε δύσκολη πάλι στιγμή ' εκεί συνηθίζω να αναγιγνώσκω τα δημοσιογραφικά πονήματα.
Την "κρίσιμη" ώρα το μάτι μου έπεσε σ΄ένα παλιό αρθράκι - απ΄αυτά που με περισσό θράσος και πτωχή, πτωχότατη επιχειρηματολογία προσπαθούν να μας πουν ότι κάποιος μεγάλος δεν ήταν μεγάλος, γιατί αυτοί που μάλλον η Ιστορία δεν θα ασχοληθεί ποτέ μαζί τους, έτσι πιστεύουν. Διότι αυτοί έχουν τη δύναμη να φτάνει σε πολύ κόσμο η γραφή τους και ο τρόπος του "δημοσιογραφίζειν" είναι γνωστός : μονόδρομος, ανυπαρξία διαλόγου, απουσία κριτικού πνεύματος, τονισμός μόνο επιλεγμένων πλευρών, ώστε το μόρφωμα να έρθει και να γίνει όπως αυτοί γουστάρουν. Σε τελική ανάλυση, πες-πες, στο τέλος κάτι από τη ρετσινιά θα μείνει - παλιά, αγαπημένη μέθοδος πολλών...
Πήρα τα μάτια μου από το αρθρίδιο και προχώρησα στην τελετουργία του μπιντέ, αναγνωρίζοντας για άλλη μια φορά την υποβοηθητική συμβολή της δημοσιογραφίας στις προσωπικές μου ανάγκες - μήπως να εγκαταστήσω τηλεόραση απέναντι από τη λεκάνη ?
......................................................................................
Αργότερα στη βιβλιοθήκη, θυμήθηκα τους στίχους του Μεγάλου Ποιητή που η Ιστορία και η Τέχνη τον έχουν αγκαλιάσει από καιρούς πολλούς και για πάντα, σε πείσμα πολλών "μικρών" και χαμογέλασα :
* * * * *
"...οι συμβουλές είναι εύκολες όταν έχεις δυο καρέκλες
ν' απλώνεις τα πόδια σου και μεγάλη λιακάδα
όταν έχεις ένα δεύτερο καφέ συνέχεια παγωμένο νερό
και μια τέντα
ραβδωτή πράσινη κι άσπρη
όταν δεν έχεις να πληρώνεις νοίκι με καρφιά στον τοίχο
κ' ένα
καθρεφτάκι για το ξύρισμα που πουθενά δεν στεριώνει
αυτά ήταν όλα κι όλα που είχα να σας πω με την
ανεμελιά του νυν χορτάτου
μ' ενδιέφεραν πάντοτε τα καταστήματα ειδών υγιεινής
ιδίως τις νύχτες μετά το σινεμά στην οδό Αχαρνών ή 3ης
Σεπτεμβρίου
ή εκείνα στον Άγιο Παντελεήμονα πίσω απ' τα πολυκλαδεμένα
χειμωνιάτικα δέντρα
αντανακλάσεις στην άσφαλτο φώτα ζαχαροπλαστείων
μάγκες ταξιτζήδες...
* * * * *
και διαβάζαμε στη Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια
για τη σύφιλη
για το σονέτο για τη Σόνια Σονόρε
κι ο Καρυωτάκης δεν είχε πάει ακόμη στην Πρέβεζα
και το στρατσόχαρτο με το χοντρό αλάτι απ΄τις παστές
σαρδέλες
δεν είχε ακόμη περάσει στην περιοχή της αισθητικής
* * * * *
όμως αυτό ακριβώς δεν μου το συχωρέσανε ποτές οι
στέρφοι οι φθονεροί κ' οι ανίδεοι
κι εκείνοι οι δόλιοι φραγκοφτιασιδωμένοι τελειόφοιτοι
Σχολών Φιλελλήνων
διπλωματούχοι της Σορβόνης του Καίμπριτζ
του Χάρβαντ
και κόμπαζαν και μου σφενδόνιζαν πέτρες
και λέγαν πως δεν έχω ιδέαν απ΄το ξ υ ν ό ν και το ε ν ο ν
του ιερατικού Ηράκλειτου
και μ' ακοντίζανε οι νωθροί τις κατηγορίες του
κομπογιαννίτη και του πολυγράφου
κι από κοντά τους σεγκοντάριζαν τα σκυλιά
της Ασφάλειας
όμως εγώ χαμογελούσα κ' έκρυβα κάτω από το κρεβάτι
μου τις εννιά μου χιλιάδες περιστέρια
* * * * *
και γέλασα πολύ δυνατά για να μπορέσω επιτέλους να
πω κ' εγώ
τα πράγματα με το πραγματικό όνομά τους
το γαμήσι γαμήσι το γκάστρωμα γκάστρωμα
το κόκκινο πουκάμισο
και μια βάρκα με τρία γυμνά κοριτσόπουλα
και το βαρκάρη στη θάλασσα μ' ένα κουπί στα δόντια
του
και μια όρθια κιθάρα μες στο φανάρι..."
~ ~ ~ ~ ~
(Γιάννης Ρίτσος: Το τερατώδες αριστούργημα - αποσπάσματα).

Friday, June 05, 2009

Ψηφίζω.




Τόσοι άνεμοι Θεέ μου, και δεν έσβησε
ακόμη της καρδιάς μου το φως.
Προκλητικό και αμετάπειστο, επιμένει.
Είναι το αίμα μου'
Κ΄ είναι η αγάπη μου
γι΄ αυτή τη ζωή, που ανανεώνει διαρκώς
το διαρκώς καιόμενο αίμα μου.
* * * * * * *
( Νικηφόρος Βρεττάκος - ηλιακός λύχνος.)

Sunday, May 31, 2009

Αφιερωμένο.


Μέσα στην ανωνυμία και στο κοινωνικό χάος,είναι φορές που οι άνθρωποι έρχονται "κοντά" και νοιάζονται με τρόπους παράδοξους, αλλά αποτελεσματικούς κι ανθρώπινους.\

Το λιγότερο που μπορώ να σκεφτώ για κάτι τέτοιο, είναι ότι με συγκινεί και με τιμά.


Το τραγούδι μια μικρή αφιέρωση για το τηλ. και το μήνυμα της Πέμπτης.


Σ΄ευχαριστώ!

Friday, May 01, 2009

Το απέραντο πέλαγος.





Γιάννης Ρίτσος - Ἐπιτάφιος (ἀποσπάσματα)




(Θεσσαλονίκη. Μάης τοῦ 1936. Μιὰ μάνα, καταμεσὶς τοῦ δρόμου,μοιρολογάει τὸ σκοτωμένο παιδί της. Γύρω της καὶ πάνω της,βουΐζουν καὶ σπάζουν τὰ κύματα τῶν διαδηλωτῶν - τῶν ἀπερ-γῶν καπνεργατῶν. Ἐκείνη συνεχίζει τὸ θρῆνο της):




I



Γιέ μου, σπλάχνο τῶν σπλάχνων μου, καρδούλα τῆς καρδιᾶς μου,

πουλάκι τῆς φτωχιᾶς αὐλῆς, ἀνθὲ τῆς ἐρημιᾶς μου,
πῶς κλείσαν τὰ ματάκια σου καὶ δὲ θωρεῖς ποὺ κλαίω

καὶ δὲ σαλεύεις, δὲ γρικᾷς τὰ ποὺ πικρὰ σοῦ λέω;
Γιόκα μου, ἐσὺ ποὺ γιάτρευες κάθε παράπονό μου,

Ποὺ μάντευες τί πέρναγα κάτου ἀπ᾿ τὸ τσίνορό μου,
τώρα δὲ μὲ παρηγορᾶς καὶ δὲ μοῦ βγάζεις ἄχνα

καὶ δὲ μαντεύεις τὶς πληγὲς ποὺ τρῶνε μου τὰ σπλάχνα;
Πουλί μου, ἐσὺ ποὺ μοῦ ῾φερνες νεράκι στὴν παλάμη

πῶς δὲ θωρεῖς ποὺ δέρνουμαι καὶ τρέμω σὰν καλάμι;
Στὴ στράτα ἐδῶ καταμεσὶς τ᾿ ἄσπρα μαλλιά μου λύνω

καὶ σοῦ σκεπάζω τῆς μορφῆς τὸ μαραμένο κρίνο.
Φιλῶ τὸ παγωμένο σου χειλάκι ποὺ σωπαίνει

κι εἶναι σὰ νὰ μοῦ θύμωσε καὶ σφαλιγμένο μένει.
Δὲ μοῦ μιλεῖς κι ἡ δόλια ἐγὼ τὸν κόρφο δές, ἀνοίγω

καὶ στὰ βυζιὰ ποὺ βύζαξες τὰ νύχια, γιέ μου μπήγω.





II


Κορώνα μου, ἀντιστύλι μου, χαρὰ τῶν γερατειῶ μου,ἥ

λιε τῆς βαρυχειμωνιᾶς, λιγνοκυπάρισσό μου,
Πῶς μ᾿ ἄφησες νὰ σέρνουμαι καὶ νὰ πονῶ μονάχη

χωρὶς γουλιά, σταλιὰ νερὸ καὶ φῶς κι ἄνθο κι ἀστάχυ ;
Μὲ τὰ ματάκια σου ἔβλεπα τῆς ζωῆς κάθε λουλούδι,

μὲ τὰ χειλάκια σου ἔλεγα τ᾿ αὐγερινὸ τραγούδι.
Μὲ τὰ χεράκια σου τὰ δυό, τὰ χιλιοχαϊδεμένα,

ὅλη τη γῆς ἀγκάλιαζα κι ὅλ᾿ εἴτανε γιὰ μένα.
Νιότη ἀπ᾿ τὴ νιότη σου ἔπαιρνα κι ἀκόμη ἀχνογελοῦσα,

τὰ γερατειὰ δὲν τρόμαζα, τὸ θάνατο ἀψηφοῦσα.
Καὶ τώρα ποὺ θὰ κρατηθῶ, ποὺ θὰ σταθῶ, ποὺ θἄμπω,

ποὺ ἀπόμεινα ξερὸ δεντρὶ σὲ χιονισμένο κάμπο;
Γιέ μου, ἂν δὲ σοὖναι βολετὸ νἀρθεῖς ξανὰ σιμά μου,

πᾶρε μαζί σου ἐμένανε, γλυκειά μου συντροφιά μου.
Κι ἂν εἶν᾿ τὰ πόδια μου λιγνά, μπορῶ νὰ πορπατήσω

κι ἂν κουραστεῖς, στὸν κόρφο μου, γλυκὰ θὰ σὲ κρατήσω.





III




Μαλλιὰ σγουρὰ ποὺ πάνω τους τὰ δάχτυλα περνοῦσα

τὶς νύχτες ποὺ κοιμόσουνα καὶ πλάϊ σου ξαγρυπνοῦσα,
Φρύδι μου, γαϊτανόφρυδο καὶ κοντυλογραμμένο,

καμάρα ποὺ τὸ βλέμμα μου κούρνιαζε ἀναπαμένο,
Μάτια γλαρὰ ποὺ μέσα τους ἀντίφεγγαν τὰ μάκρη

πρωινοῦ οὐρανοῦ, καὶ πάσκιζα μὴν τὰ θαμπώσει δάκρυ,
Χείλι μου μοσκομύριστο ποὺ ὡς λάλαγες ἀνθίζαν

λιθάρια καὶ ξερόδεντρα κι ἀηδόνια φτερουγίζαν,
Στήθεια πλατιὰ σὰν τὰ στρωτὰ φτερούγια τῆς τρυγόνας

ποὺ πάνωθέ τους κόπαζε κ᾿ ἡ πίκρα μου κι ὁ ἀγώνας,
Μπούτια γερὰ σὰν πέρδικες κλειστὲς στὰ παντελόνια

ποὺ οἱ κόρες τὰ καμάρωναν τὸ δείλι ἀπ᾿ τὰ μπαλκόνια,
Καὶ γώ, μὴ μοῦ βασκάνουνε, λεβέντη μου, τέτοιο ἄντρα,

σοῦ κρέμαγα τὸ φυλαχτὸ μὲ τὴ γαλάζια χάντρα,
Μυριόρριζο, μυριόφυλλο κ᾿ εὐωδιαστό μου δάσο,

πῶς νὰ πιστέψω ἡ ἄμοιρη πῶς μπόραε νὰ σὲ χάσω;





ΙV




Γιέ μου, ποιὰ Μοῖρα στὄγραφε καὶ ποιὰ μοῦ τὄχε γράψει

τέτοιον καημό, τέτοια φωτιὰ στὰ στήθεια μου ν᾿ ἀνάψει;
Πουρνὸ - πουρνὸ μοῦ ξύπνησες, μοῦ πλύθηκες, μοῦ ἐλούστης

πριχοῦ σημάνει τὴν αὐγὴ μακριὰ ὁ καμπανοκρούστης.
Κοίταες μὴν ἔφεξε συχνὰ - πυκνὰ ἀπ᾿ τὸ παραθύρι

καὶ βιαζόσουν σὰ νἄτανε νὰ πᾶς σὲ πανηγύρι.
Εἶχες τὰ μάτια σκοτεινά, σφιγμένο τὸ σαγόνι

κι εἴσουν στὴν τόλμη σου γλυκός, ταῦρος μαζὶ κι ἀηδόνι.
Καὶ γὼ ἡ φτωχειὰ κ᾿ ἡ ἀνέμελη καὶ γὼ ἡ τρελλὴ κ᾿ ἡ σκύλα,

σοὔψηνα τὸ φασκόμηλο κι ἀχνὴ ἡ ματιά μου ἐφίλα
Μιὰ - μιὰ τὶς χάρες σου, καλέ, καὶ τὸ λαμπρό σου θωρὶ

κι ἀγαλλόμουν καὶ γέλαγα σὰν τρυφερούλα κόρη.
Κι οὐδὲ κακόβαλα στιγμὴ κι οὐδ᾿ ἔτρεξα ξοπίσω

τὰ στήθεια μου νὰ βάλω μπρὸς τὰ βόλια νὰ κρατήσω.
Κι ἔφτασ᾿ ἀργὰ κι, ὤ, ποὺ ποτὲς μὴν ἔφτανε τέτοια ὥρα

κι, ὦ, κάλλιο νὰ γκρεμίζονταν στὸ καύκαλό μου ἡ χώρα.




V



Σήκω, γλυκέ μου, ἀργήσαμε· ψηλώνει ὁ ἥλιος· ἔλα,

καὶ τὸ φαγάκι σου ἔρημο θὰ κρύωσε στὴν πιατέλα.
Ἡ μπλέ σου ἡ μπλοῦζα τῆς δουλειᾶς στὴν πόρτα κρεμασμένη

θὰ καρτεράει τὴ σάρκα σου τὴ μαρμαρογλυμμένη.
Θὰ καρτεράει τὸ κρύο νερὸ τὸ δροσερό σου στόμα,

θὰ καρτεράει τὰ χνῶτα σου τ᾿ ἀσβεστωμένο δῶμα.
Θὰ καρτεράει κ᾿ ἡ γάτα μας στὰ πόδια σου νὰ παίξει

κι ὁ ἥλιος ἀργὸς θὰ καρτερᾷ στὰ μάτια σου νὰ φέξει.
Θὰ καρτεράει κ᾿ ἡ ρούγα μας τ᾿ ἁδρὸ περπάτημά σου

κ᾿ οἱ γρίλιες οἱ μισάνοιχτες τ᾿ ἀηδονολάλημά σου.
Καὶ τὰ συντρόφια σου, καλέ, ποὺ τὶς βραδιὲς ἐρχόνταν

καὶ λέαν καὶ λέαν κι ἀπ᾿ τὰ ἴδια τοὺς τὰ λόγια ἐφλογιζόνταν
Καὶ μπάζανε στὸ σπίτι μας τὸ φῶς, τὴν πλάση ἀκέρια,

παιδί μου, θὰ σὲ καρτερᾶν νὰ κάνετε νυχτέρια.
Καὶ γὼ θὰ καρτεράω σκυφτὴ βραδὶ καὶ μεσημέρι

νἀρθεῖ ὁ καλός μου, ὁ θάνατος, κοντά σου νὰ μὲ φέρει.





ΙΧ




Ὦ Παναγιά μου, ἂν εἴσουνα, καθὼς ἐγώ, μητέρα,

βοήθεια στὸ γιό μου θἄστελνες τὸν Ἄγγελο ἀπὸ πέρα.
Κι, ἄχ, Θέ μου, Θέ μου, ἂν εἴσουν Θεὸς κι ἂν εἴμασταν παιδιά σου

θὰ πόναγες καθὼς ἐγώ, τὰ δόλια πλάσματά σου.
Κι ἂν εἴσουν δίκειος, δίκαια θὰ μοίραζες τὴν πλάση,

κάθε πουλί, κάθε παιδὶ νὰ φάει καὶ νὰ χορτάσει.
Γιέ μου, καλὰ μοῦ τἄλεγε τὸ γνωστικό σου ἀχεῖλι

κάθε φορὰ ποὺ ὁρμήνευε, κάθε φορὰ ποὺ ἐμίλει:
Ἐμεῖς ταγίζουμε ζωὴ στὸ χέρι: περιστέρι,

κ᾿ ἐμεῖς οὔτ᾿ ἕνα ψίχουλο δὲν ἔχουμε στὸ χέρι.
Ἐμεῖς κρατᾶμε ὅλη τὴ γῆς μὲς στ᾿ ἀργασμένα μπράτσα

καὶ σκιάχτρα στέκουνται οἱ Θεοὶ κι ἀφέντη ἔχουνε φάτσα.
Ἄχ, γιέ μου, πιὰ δὲ μοὔμεινε καμιὰ χαρὰ καὶ πίστη,

καὶ τὸ χλωμὸ καὶ τὸ στερνὸ καντήλι μας ἐσβήστη.
Καί, τώρα, ἐπὰ σὲ ποιὰ φωτιὰ τὰ χέρια μου θ᾿ ἀνοίγω,

τὰ παγωμένα χέρια μου νὰν τὰ ζεστάνω λίγο;



















Η ιστορία του «Επιταφίου» (από το Ριζοσπάστη).


Πρωτομαγιά του '36 οι απεργιακοί αγώνες πολλών εργατικών κλάδων στη Θεσσαλονίκη, που ξεκίνησαν το Μάρτη, κλιμακώνονται την Πρωτομαγιά, με πανεργατική απεργία διαρκείας και παλλαϊκά συλλαλητήρια του λαού της Θεσσαλονίκης, τα οποία συνεχίζονται και τις επόμενες μέρες. Θορυβημένοι από τον παλλαϊκό ξεσηκωμό οι εκμεταλλευτές των εργατών και η κυβέρνηση διατάσσουν τη Χωροφυλακή να στήσει, στις 8 του Μάη, πολυβολεία σ' όλη την πόλη. Στις 9 του Μάη η Χωροφυλακή χτυπάει στο ψαχνό τους απεργούς. Ο πρώτος νεκρός ήταν ο κομμουνιστής αυτοκινητιστής Τάσος Τούσης. Οι σύντροφοί του ξηλώνουν μια πόρτα και τοποθετούν πάνω της τη σορό του νεκρού. Η μάνα του Τάσου Τούση, που ήταν στη διαδήλωση, για να προφυλάξει την, επίσης, απεργό κόρη της, βλέπει το νεκρό γιο της, τρέχει, γονατίζει και οδύρεται πάνω από τη σορό του. Κάποιος περνά και φωτογραφίζει τη συνταρακτική εικόνα. Στις 10 του Μάη η φωτογραφία αυτή δημοσιεύεται στο «Ριζοσπάστη».
Την ίδια μέρα, ο Γιάννης Ρίτσος βλέπει στο «Ρ» τη φωτογραφία και συγκλονίζεται. Η καρδιά του φλέγεται και τα φυματικά πνευμόνια του αιμορραγούν, αλλά η πένα του άγρυπνη ένα μερόνυχτο, σταλάζει στο χαρτί, λέξη τη λέξη, με δεκατέσσερα ποιήματα, το θρήνο της μάνας του δολοφονημένου εργάτη. Στις 11 Μάη ο ποιητής -συνεργάτης του «Ρ» από το 1932- στέλνει με τον σύντροφό του Ευθύφρονα Ηλιάδη, τρία από τα δεκατέσσερα θρηνικά ποιήματά του. Στις 12 Μάη ο «Ρ» δημοσιεύει τα τρία ποιήματα, με γενικό τίτλο «Μοιρολόι».
Τα τρία δημοσιευμένα ποιήματα και η συνέχιση της αιματοχυσίας των εργατών στη Θεσσαλονίκη συνταράσσουν τους αναγνώστες του «Ρ». Στο μεταξύ, ο Ρίτσος στέλνει στο «Ρ» και τα άλλα έντεκα ποιήματά του. Λίγες μέρες αργότερα, ο «Ρ» ανακοινώνει ότι στις 29 Μάη στο περιοδικό της ΟΚΝΕ, «Νεολαία», θα δημοσιευτεί ένα ακόμη ποίημα από το «Μοιρολόι», ενώ στις 23 και 25 Μάη αναγγέλλει ότι «σε λίγες μέρες» από τις εκδόσεις του «Ρ» θα κυκλοφορήσει βιβλίο με τα δεκατέσσερα ποιήματα του Ρίτσου, με τίτλο «Επιτάφιος».
Στις 8/6/1936, μαζί με άλλες εκδόσεις του «Ρ», κυκλοφορεί σε 10.000 αντίτυπα και ο «Επιτάφιος» -«(Τραγούδια για το μακελειό της Θεσσαλονίκης)». Το εξώφυλλο του βιβλίου εικονογραφήθηκε με ξυλογραφία του χαράκτη Λυδάκη.
Σε ελάχιστο διάστημα από το «Λαϊκό Βιβλιοπωλείο» πουλήθηκαν 9.750 αντίτυπα του «Επιταφίου». Λόγω της μεγάλης ζήτησης, ο «Ρ» ετοίμαζε και δεύτερη έκδοση του βιβλίου. Δεν πρόλαβε, όμως. Τα όργανα της μεταξικής δικτατορίας, κατέσπευσαν και άρπαξαν από το «Λαϊκό Βιβλιοπωλείο» τα 250 απούλητα αντίτυπα. Τα απούλητα αντίτυπα και όσα αντίτυπα εντοπίστηκαν σε σπίτια διωκόμενων κομμουνιστών, μαζί με άλλα βιβλία που απαγόρευσε η μεταξική δικτατορία, κάηκαν από τα όργανά της μπροστά στους Στύλους του Ολυμπίου Διός.
Ούτε όμως η πυρά, ούτε οι μακρόχρονες, απάνθρωπες διώξεις των κομμουνιστών, των αγωνιστών της ελληνικής εργατιάς από ντόπιους και ξένους φασίστες -κατακτητές και «συμμάχους»- μπόρεσαν να εξαφανίσουν αυτόν τον αριστουργηματικό θρήνο και αίνο μαζί για τους αγώνες και τις θυσίες της εργατιάς. Οσο κι αν προσπάθησαν οι εχθροί της εργατιάς να ξεστρατίσουν την Πρωτομαγιά της, να σβηστεί η μνήμη των ηρώων της και να χαθεί και η μνημείωσή τους με τον «Επιτάφιο», δεν τα κατάφεραν, όπως τραγουδά και ο ποιητής διά στόματος της μάνας του Τάσου Τούση:




«Γλυκέ μου εσύ δε χάθηκες, μέσα στις φλέβες μου είσαι.
Γιε μου στις φλέβες ολουνών, έμπα βαθιά και ζήσε.
Δες, πλάγι μας περνούν πολλοί, περνούν καβαλαραίοι,
όλοι στητοί και δυνατοί και σαν κ' εσένα ωραίοι.
Ανάμεσά τους, γιόκα μου, θωρώ σε αναστημένο,
στο θώρι τους το θώρι σου μυριοζωγραφισμένο.
Κι ακολουθάς και συ νεκρός κι ο κόμπος του λυγμού μας
δένεται κόμπος του σκοινιού για το λαιμό του οχτρού μας».
* * * * * * * * * *
Σαν σήμερα,πριν 100 χρόνια γεννήθηκε ο πλέον αγαπημένος μου ποιητής, ο Γιάννης Ρίτσος.
Αστός και κομμουνιστής, ιδιοφυής, ευαίσθητος, αληθινός αγωνιστής, τυρραγνισμένος από τη Μοίρα, καταδιωγμένος απο την Ιστορία, εύθραστος και χαλκέντερος συνάμμα, ακόρεστα φιλομαθής, δ ί κ α ι ο ς και σεμνός, ερωτικότατος και ασυμβίβαστος, αρνητής της όποιας ασχήμιας και της όποιας κοινωνικής αδικίας, τρυφερός σύζυγος και πατέρας, "ριγμένος" και στιγματισμένος από το υπερφίαλο λογοτεχνικό κατεστημένο, ρημαγμένος και κατατρεγμένος από μια αχάριστη βασιλοχουντικιά πολιτεία, υποτιμημένος σκόπιμα από ατάλαντους ομότεχνούς του, καλοσυνάτος και ανώτερος, μια ψυχή, μια καρδιά, ένας Ποιητής Μεγάλος σαν το απέραντο πέλαγος.
Μεγαλοφυής κι Ανθρώπινος.

Monday, April 27, 2009

Μονολογος επιστροφής χωρίς ειρμό και (ίσως χωρις) ουσία.


Είναι όμορφο να γυρνάς από διακοπές και να έχεις χάσει τις μέρες.
(νομίζαμε ότι σήμερα έχει 25 -του ευαγγελιστή Μάρκου,μεγάλη η χάρη του- και η Αθήνα έχει 27.Όπως και ο υπόλοιπος κόσμος υποθέτουμε...)
Φυσικά εμείς τα κάνουμε ανάποδα. Πάσχα στην Αθήνα και όταν οι άλλοι με γεμάτα στομάχια και βαριά καρδιά επέστρεψαν,εμείς μια χαρά μέσα στο Highspeed να ξεκινάμε διακοπές!
Στο νησί μια ψιλοερημιά και πολλές ομορφιές.Η κρίση μας χτυπά την τουριστική πόρτα,αλλά εμείς εκεί,κωφεύουμε μπρος στα κάλλη της φύσης.
Τα σιχαμοσελέμπριτυ απόντα τα περισσότερα, κατά τη διάρκεια των Άγιων Ημερών και φυσικά-φυσικά,ούτε ίχνος τους από τη Δευτέρα του Πάσχα και μετά ( οκ,στο Apallosa πήρε το μάτι μας κάνα δυο από τους "σεμνούς" και "ταπεινούς" της κυβέρνησης,αλλά οκ,δεν κολλάμε εκεί....)
Είχαμε καιρό να δούμε τη Μύκονο σε τέτοιες ομορφιές! Μια μικρή γεύση από την αποπάνω φωτογραφία,όπου η πανδαισία των χρωμάτων οργιάζει σε κάθε εκατοστό του νησιού.
Ο αγαπητός Δημήτρης , άλλαξε το όμορφο κατάστημα με γουστόζικα μικρά κομψοτεχνήματα που είχε στη χώρα και το έκανε gallery.
Ομολογουμένως ένας από τους πλέον καλαίσθητους χώρους που έχουμε συναντήσει. Δεν είναι μόνο η ποιότητα των εκθεμάτων,αλλά το όλο στήσιμο και το προσωπικό γούστο που δίνουν μια νότα ανωτερότητας και καλαισθησίας στο χώρο. Αν σας φέρει ο δρόμος (ή η θάλασσα) προς τα κει, να το επισκεφτείτε -θα μείνετε εντυπωσιασμένοι!
* * * * *
Οι μέρες κύλισαν όμορφα με καλή παρέα από την Αθήνα και τη Μελβούρνη, με καλό φαΐ, ολίγον από κρύο, ήλιο για κοκκίνισμα του προσώπου, ποτά στο μέτρο του επιτρεπτού, μια πάστα Φλώρα, μια τούρτα γιαούρτι, κάτι εκμέκ και μια σοκολατίνα-φράουλα στα όρια των αριστουργηματικών εμπνεύσεων, κάτι εξορμήσεις απόλαυση και πολύ ύπνο.
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
Γενικότερα, είναι σπαστικό να γυρνάς πίσω στη λατρεμένη βρώμικη πόλη, ακόμα κι αν έχεις χάσει τις μέρες...(εκτός από ένα κινητό που ξεχάσαμε και κάτι γυαλιά ηλίου που σπάσαμε).
.
.
.
.
.
Κλάψ...
Προσθήκη: εάν θέλετε να πάρετε μια γεύση από τον εκπληκτικό χώρο του Δημήτρη,παρακαλώ χτυπήστε εδώ !!!

Sunday, April 19, 2009

Ανάστασις.


Από την αρρώστια, τη φτώχεια, τις κοινωνικές ανισότητες, τους πολέμους, την κυριαρχία της φτήνιας,τον εκβιασμό της ανεργίας,το βιασμό της εργασίας,τους μέσα μας τυράννους,
τους έξωθεν καταναγκασμούς, τη δικτατορία του lifestyle, τη φαιδρότητα των θεαμάτων,
την τυραννία της παραπληροφόρησης και των ΜΜΕ, την κοινωνική αδικία, τη σικέ δικαιοσύνη, τους κακόψυχους εκτελεστές της κάθε εξουσίας, τους φαρισαίους του παπαδαριού, τους πορνοβοσκούς της Τέχνης, τη φαυλότητα της καθημερινής διαβίωσης, την αχρειότητα της πολιτικής, τα ξύλινα αισθήματα, την περιρρέουσα δυστυχία, την,το,τον.........
Λέξεις πολυχρησιμοποιημένες, στα όρια του κλισέ.
Λέξεις που ποτέ δεν έχασαν την Αξία τους, παρά εμείς το θάρρος μας να δούμε λίγο περισσότερο την Αλήθεια και τον Άνθρωπο.
Καλό Πάσχα.

Thursday, April 16, 2009

Μεγάλη Πέμπτη.





Ν α με θυμόσαστε - είπε. Χιλιάδες χιλιόμετρα περ-

πάτησα

χωρίς ψωμί, χωρίς νερό, πάνω σε πέτρες κι αγκάθια,

για να σας φέρω ψωμί και νερό και τριαντάφυλλα.

Την ομορφιά

Ποτές μου δεν την πρόδωσα. Όλο το βιός μου το

μοίρασα δίκαια.

Μερτικό εγώ δεν κράτησα. Πάμπτωχος. Με ένα κρι-

νάκι του αγρού

τις πιο άγριες νύχτες μας φώτισα. Να με θυμάστε.

Και συγχωράτε μου αυτή την τελευταία μου θλίψη:

Θά΄θελα

ακόμη μια φορά με το λεπτό δρεπανάκι του φεγγα-

ριού να θερίσω

ένα ώριμο στάχυ. Να σταθώ στο κατώφλι, να κοιτάω,

και να μασώ σπυρί σπυρί το στάρι με τα μπροστινά

μου δόντια

θαυμάζοντας κι ευλογώντας τούτον τον κόσμο που

αφήνω,

θαυμάζοντας κι Eκείνον που ανεβαίνει το λόφο στο

πάγχρυσο λιόγερμα. Δέστε:

Στο αριστερό μανίκι του έχει ένα πορφυρό τετράγω-

νο μπάλωμα. Αυτό

δεν διακρίνεται πολύ καθαρά. Κι ήθελα αυτό προ-

πάντων να σας δείξω. Κι ίσως γι` αυτό προπάντων θ` άξιζε να με θυμάστε.


* * *


(Γιάννης Ρίτσος : Επιλογικό. Καρλόβασι, 30 VII . 87 ).












Tuesday, April 14, 2009

Μεγάλη Τρίτη.







* * * " Όταν δε έλθη ο υιός του ανθρώπου εν τη δόξη αυτού καί πάντες
οι άγιοι άγγελοι μετ΄ αυτού, τότε καθίσει επί θρόνου δόξης αυτού.
καί συναχθήσεται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη, καί αφοριεί
αυτούς απ΄ αλλήλων ώσπερ ο ποιμήν αφορίζει τα πρόβατα από
των ερίφων.
καί στήσει τα μέν πρόβατα εκ δεξιών αυτού, τα δε ερίφια εξ
ευωνύμων.

τότε ερεί ο βασιλεύς τοίς εκ δεξιών αυτού΄
δεύτε οι ευλογημένοι

του πατρός μου, κληρονομήσατε την ητοιμασμένην υμίν βασιλείαν

από καταβολής κόσμου.

επείνασα γάρ, καί εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψασα, καί εποτίσατέ με,

ξένος ήμην, καί συνηγάγετέ με, γυμνός καί περιεβάλετέ με,

ησθένησα, καί επεσκέψασθέ με, έν φυλακή ήμην καί ήλθετε πρός

εμέ.

τότε αποκριθήσονται αυτώ οί δίκαιοι λέγοντες΄
κύριε πότε σε
είδομεν πεινώντα καί ε θρέψαμεν, ή διψώντα καί εποτίσαμεν ?
πότε δέ σε είδομεν ξένον καί συνηγάγομεν, ή γυμνόν καί
περιεβάλομεν?
πότε δε σε είδομεν ασθενή ή έν φυλακή, καί ήλθομεν πρός σε?

καί αποκριθείς ο βασιλεύς ερεί αυτοίς΄ αμήν λέγω υμίν, έφ΄ όσον

εποιήσατε ενί τούτων τών αδελφών μου τών ελαχίστων,

εμοί εποιήσατε..." * * *



υγ.Ένα πολύ όμορφο και συγκινητικό απόσπασμα, από το κατά Ματθαίον, που αναγιγνώσκεται σήμερα Μ. Τρίτη.
Εις ώτα μη ακουόντων..

Sunday, April 12, 2009

Πάντα μόνο για σένα.


" Προσκέφαλο κόκκινο Της κείται αποκάτου, Κρεββάτι θανάτου Στερνό και πικρό"

~~~~~~~~~~~~


" Ο Άγγελος ίσως, Που παίρνει το μίλημα, Της πήρε με φίλημα Γλυκό την ψυχή' ..."

Sunday, April 05, 2009

2 ασχήμιες και 1 Άνοιξη.

Ένα εκνευριστικό πορτραίτο ( Jan Gossaert - Portrait of a Merchant c.1530, National Gallery of Art, Washington ).


Η καχυποψία, η αλαζονεία, η ψυχρότητα, ο καιροσκοπισμός και η φιλοχρηματία σε όλο τους το μεγαλείο.






Και μια μαύρη φωτογραφία :
Η μελλοντική -τότε- βασίλισσα της Ελλάδας, κορασίδα μετά του σογιού της, χαρωπή-χαρωπή, με τη στολή της Ναζιστικής νεολαίας.
Κάποια φαινόντουσαν από μικρά......












~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


(ακολουθεί άσχετη εξομολόγηση):

...Κατά τα λοιπά, η Άνοιξη έχει ορμήσει μαγευτικά, το μυαλό τρέχει αλλού και το μπλόγκ βρίσκεται σε ψιλοαγρανάπαυση.
Να περνάτε όμορφα,ερωτικά και δημιουργικά!

Sunday, March 22, 2009

Midnight Express.



Νεκρή στις 6:00 το πρωί της Τετάρτης βρέθηκε 41χρονη κρατούμενη στο καράβι, κατά τη διάρκεια πειθαρχικής της μεταγωγής από τις φυλακές της Θήβας στην Κρήτη.


Σύμφωνα με την Πρωτοβουλία για τα Δικαιώματα των Κρατουμένων, συγκρατούμενοί της καταγγέλλουν ότι η Κατερίνα Γκουλιώνη βρέθηκε πισθάγκωνα δεμένη και με αίματα στο πρόσωπό της.

Την καταγγελία απορρίπτουν πηγές του υπουργείου Δικαιοσύνης.


Η Κατερίνα Γκουλιώνη είχε πρωτοστατήσει στις κινητοποιήσεις των κρατουμένων για βελτίωση των συνθηκών κράτησης στις φυλακές και είχε αγωνιστεί για την κατάργηση της κολπικής έρευνας που εφαρμόζεται στις γυναικείες φυλακές.


Αντιδράσεις για τις συνθήκες θανάτου της Κατερίνας Γκουλιώνη υπήρξαν από το ΠΑΣΟΚ και τον ΣΥΡΙΖΑ.


«Το Υπουργείο Δικαιοσύνης οφείλει να διερευνήσει την υπόθεση και να δώσει απαντήσεις για το περιστατικό, σε κάθε περίπτωση, όμως, φέρει ευθύνη για τις μεταγωγές και τον τρόπο με τον οποίο αυτές γίνονται, τόσο για την ασφάλεια των πολιτών, όσο και για την ασφάλεια των κρατουμένων» αναφέρεται σε ανακοίνωση του Τομέα Γυναικών του ΠΑΣΟΚ και υπενθυμίζεται η δράση της πρώην κρατούμενη για τα δικαιώματα των φυλακισμένων. Απάντηση από την κυβέρνηση για τις συνθήκες θανάτου της Κ.Γκουλιώνη ζήτησε και ο εκπρόσωπος του ΠΑΣΟΚ, Γ.Παπακωνσταντίνου.


Από την πλευρά τους, οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ, Π.Κοροβέσης και Θ.Δρίτσας, κατέθεσαν ερώτηση στη Βουλή προς τον υπουργό Δικαιοσύνης, ζητώντας εξηγήσεις.


«Παρά τις εξαγγελίες του υπουργείου ότι δεν θα επιτρέψει να γίνει καμία εκδικητική μεταγωγή μετά τις κινητοποιήσεις των κρατουμένων, τον περασμένο Νοέμβρη, κινητοποιήσεις στις οποίες συμμετείχε η Αικ. Γκουλιώνη, και μόλις 15 ημέρες πριν την εκδίκαση της υπόθεσης της στο Εφετείο, διατάχθηκε η εκδικητική και μοιραία για τη ζωή της μεταγωγή» αναφέρουν.

Κάνουν επίσης λόγο για «εξπρές του μεσονυκτίου» και υπενθυμίζουν ότι «την ευθύνη για τη ζωή των κρατουμένων την έχει η Πολιτεία».

(από το in.gr).

* * * * * * * * * *

Οτιδήποτε και να γράψουμε,είναι περιττό Άλλο ένα τραγικό περιστατικό,άλλη μια απώλεια ανθρώπινης ζωής και οι "ευπρεπείς" πολίτες πάλι ατάραχοι. Αμπαρωμένοι μέσα στη μικρότητα και την ανία της καθημερινότητας, σιωπούν ομφαλοσκοπώντας τα δικά τους μικρά και μεγάλα βάσανα. Ξεχνώντας επιδεικτικά το ότι μια κοινωνία είναι η συνοχή και η αλληλεγγύη των μελών της πρώτα απ΄όλα.

Και φυσικά- φυσικά οι καλοί,οι σεβάσμιοι,οι τακτικοί Χριστιανοί,κάνουν γαργάρα και ξεχνούν,άλλη μια από τις προτροπές του Κυρίου (τους?) :

* * * * * * * * * *

"επείνασα γάρ, καί εδώκατέ μοι φαγείν, εδίψασα, καί εποτίσατέ με,

ξένος ήμην, καί συνηγάγετέ με, γυμνός καί περιεβάλετέ με,

ησθένησα, καί επεσκέψασθέ με, έν φυλακή ήμην καί ήλθετε πρός

εμέ.
τότε αποκριθήσονται αυτώ οί δίκαιοι λέγοντες΄ κύριε πότε σε

είδομεν πεινώντα καί ε θρέψαμεν, ή διψώντα καί εποτίσαμεν ?


πότε δέ σε είδομεν ξένον καί συνηγάγομεν, ή γυμνόν καί

περιεβάλομεν?
πότε δε σε είδομεν ασθενή ή έν φυλακή, καί ήλθομεν πρός σε?


καί αποκριθείς ο βασιλεύς ερεί αυτοίς΄ αμήν λέγω υμίν, έφ΄ όσον

εποιήσατε ενί τούτων τών αδελφών μου τών ελαχίστων, εμοί

εποιήσατε..."

Ματθαίος κε' 31- 40.

* * * * * * * * * *

Αφού δεν το μπορούν το άθλημα τι στο καλό περιφέρουν αυτάρεσκα την ιδιότητα - τίτλο ....

Wednesday, March 18, 2009

Ρήμα το Σκοτεινόν.



*** Ηράκλειο Κρήτης 2 Νοεμβρίου 1911 - Αθήνα 18 Μαρτίου 1996.***

~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~

Είμαι άλλης γλώσσας, δυστυχώς, και Ηλίου του Kρυπτού ώστε

Οι όχι ενήμεροι των ουρανίων να μ' αγνοούν. Δυσδιάκριτος

Kαθώς άγγελος επί τάφου σαλπίζω άσπρα υφάσματα

Που χτυπιούνται στον αέρα και μετά πάλι αναδιπλώνονται

Kάτι να δείξουν, ίσως, τα θηρία μου τα χωνεμένα ώσπου τελικά

Να μείνει ένα θαλασσοπούλι τ' ορφανό πάνω απ' τα κύματα

***********************************

Όπως και έγινε. Όμως χρόνια τώρα μετέωρος κουράστηκα

Kι έχω ανάγκη από γης που αυτή μένει κλειστή και κλειδωμένη

Mάνταλα πόρτες κρυφακούσματα κουδούνια· τίποτε. A

Πιστευτά πράγματα μιλήστε μου! Kόρες που εμφανιστήκατε κατά

καιρούς

Mέσ' απ' το στήθος μου κι εσείς παλαιές αγροικίες

Bρύσες που λησμονηθήκατε ανοιχτές μέσα στους αποκοιμισμένους

κήπους

Mιλήστε μου! Έχω ανάγκη από γης

Που αυτή μένει κλειστή και κλειδωμένη

* * * * * * *

Έτσι κι εγώ, μαθημένος όντας να σμικρύνω τα ιώτα και να

μεγεθύνω τα όμικρον

Ένα ρήμα τώρα μηχανεύομαι· όπως ο διαρρήκτης το αντικλείδι του

Ένα ρήμα σε -άγω ή -άλλω ή -εύω

Kάτι που να σε σκοτεινιάζει από τη μία πλευρά εωσότου

H άλλη σου φανεί. Ένα ρήμα μ' ελάχιστα φωνήεντα όμως

Πολλά σύμφωνα κατασκουριασμένα κάππα ή θήτα ή ταυ

Αγορασμένα σε συμφερτικές τιμές από τις αποθήκες του Άδη

Επειδή, από τέτοια μέρη ευκολότερα

Υπεισέρχεσαι σαν του Δαρείου το φάντασμα ζωντανούς και

πεθαμένους να κατατρομάξεις

********************

Eδώ βαρεία μουσική ας ακούγεται. Kι ανάλαφρα τα όρη ας

Μετατοπίζονται. Ώρα να δοκιμάσω το κλειδί. Λέω:

κ α τ α ρ κ υ θ μ ε ύ ω

Εμφανίζεται μεταμφιεσμένη σε άνοιξη μια παράξενη αγριότητα

Mε παντού βράχια κοφτά κι αιχμηρά θάμνα

Ύστερα πεδιάδες διάτρητες από Δίες κι Eρμήδες

Tέλος μια θάλασσα μουγγή σαν την Ασία

Όλο φύκια σχιστά και ματόκλαδα Kίρκης

* * * * * * *

Ώστε λοιπόν, αυτό που λέγαμε "ουρανός" δεν είναι· "αγάπη" δεν·

"αιώνιο" δεν. Δεν

Υπακούουν τα πράγματα στα ονόματά τους. Πλησιέστερα του

σκοτωμού

Καλλιεργούνται οι ντάλιες. Kι ο βραδύς κυνηγός μ' αιθερίου

θηράματα

Επιστρέφει κόσμου. Kι είναι πάντοτε -φευ- νωρίς. Αχ

Δεν υποψιαστήκαμε ποτέ πόσο υπονομευμένη από θεότητα είναι

H γη· τι χρυσός ρόδου αέναου της χρειάζεται ν' αντισταθμίζει

Το κενό που αφήνουμε, όμηροι όλοι εμείς μιας άλλης διάρκειας

Που η σκιά του νου μάς αποκρύπτει. Ας είναι

********************

Φίλε συ που ακούς, ακούς της ευωδιάς των κίτρων

Τις μακρινές καμπάνες; Ξέρεις τις γωνιές του κήπου όπου

Εναποθέτει τα νεογνά του δειλινός ο αέρας; Ονειρεύτηκες

Ποτέ σου ένα καλοκαίρι απέραντο που να το τρέχεις

Mη γνωρίζοντας πια Ερινύες; Όχι. Να γιατί καταρκυθμεύω

Που οι βαριές υποχωρούν αμπάρες τρίζοντας κι οι μεγάλες θύρες

ανοίγονται

Στο φως του Ήλιου του Kρυπτού μια στιγμούλα, η φύση μας η

τρίτη να φανερωθεί

Έχει συνέχεια. Δε θα την πω. Kανείς δεν παίρνει τα δωρεάν

Στον κακόν αγέρα ή που χάνεσαι ή που επακολουθεί γαλήνη

* * * * * * *

Αυτά στη γλώσσα τη δική μου. Kι άλλοι άλλα σ' άλλες. Aλλ'

H αλήθεια μόνον έναντι θανάτου δίδεται.

(Τα Ελεγεία Της Οξώπετρας, 1991).

Wednesday, March 11, 2009

Βλάσφημο.






(ξανα)Διαβάζω την "εγκληματική ιστορία του χριστιανισμού".

***

Ακούω για τον ηγούμενο που 20 χρόνια βίαζε κατά συρροήν δόκιμους μοναχούς (δηλαδή κάποια παιδιά ακόμη ),διαβάζουμε για την απόφαση της διαρκούς ιεράς (τρομάρα μας) συνόδου να στείλει την υπόθεση Παντελεήμονα στο αρχείο, σα να μην υπήρξαν επιβαρυντικά στοιχεία και αποδείξεις.


...

Ο καιρός έξω πάλι χάλασε και μαζί του και η διάθεσή μου. Ξεφυλλίζω τις "Ανοιξιάτικες μπόρες" του Τουργκιένιεφ.Δεν υπήρξε Τολστόι ή Ντοστογιέβσκι,αλλά τις εικόνες του τις αγαπώ περισσότερο.

Κάποιος μου είπε ότι ζούμε στο ασχημότερο μέρος της Ελλάδας. Δίκιο έχει.

Η κυβέρνηση ετοιμάζει άλλο ένα αίσχος με το περιβάλλον και τους ημιυπαίθριους και σε κανένα δεν καίγεται καρφάκι.Ως γνωστό,μας κυβερνά πάντα η αισθητική που μας αξίζει. Τελεία.

_________

Η καλή μας κυβέρνηση πάλι,με τον νέο και μοντέρνο υπουργό της,ετοιμάζει σαρωτικές αλλαγές στην Παιδεία. Δηλαδή στην ανώτερη και ανώτατη εκπαίδευση. Λες και οι υπόλοιπες βαθμίδες δεν είναι Παιδεία,λες και μόνο η εκπαίδευση αποτελεί Παιδεία.

Πότε μου δεν κατάλαβα το βίτσιο του κάθε νέου υπουργού χάριν παιδείας,να θέλει σώνει και καλά να αφήσει το ανεξίτηλο στίγμα του,να αλλάξει τα πάντα και ποτέ κανείς να μην παραδέχεται τα όποια σφάλματά του. Αεριτζίδικες τακτικές σε μια χώρα αφασίας.

--------------

Στη δουλειά αντικρίζω για πολλοστή φορά την εξαθλίωση γύρω μας,το πως προσπαθούν να επιβιώσουν άνθρωποι με τα ελάχιστα ή και με το σχεδόν τίποτα. Και με ένα σωρό προβλήματα που κάποτε γίνονται σοβαρά,πολύ σοβαρά.

Και κανενός δεν καίγεται καρφάκι πάλι.

Λες και δεν είναι σαν κι εμάς, λες κι εμείς οι κουτσοβολεμένοι είμαστε από ανώτερη ράτσα,παγωμένοι στην προσωπική μιζέρια μας,αδυνατώντας να προσφέρουμε έστω και το ελάχιστο που έχουν ανάγκη : ένα χαμόγελο,μια μικρή λύση,ένα ρούχο που δεν έχουν και που εμείς δεν καταδεχόμαστε να φορέσουμε έτσι και περάσει η μόδα του,ένα πιάτο φαΐ

Η φιλανθρωπία ποτέ δεν υπήρξε λύση για κανένα κοινωνικό πρόβλημα,παρά μόνο για προσωπικές,εσωτερικές ανάγκες,όπως το να υπάρξουμε αλληλέγγυοι και φίλοι με όσα ψήγματα συνειδήσεως κουβαλά ο καθένας μέσα του.

Η αξιοπρεπής διαβίωση και η κάλυψη των παναθρώπινων βασικών αναγκών,είναι χρέος του κάθε ευνομούμενου κράτους,είναι ανάγκη για την εύρυθμη λειτουργία των δομών του.

Μόνο που ποτέ δεν υπήρξε τέτοιο κράτος και ειδικά στον "ένδοξο" κατά τα λοιπά τόπο μας,ποτέ δεν υπήρξε ούτε καν κακέκτυπο του. Εδώ η δουλοπρεπής Ανατολή σμίγει με την Άγρια-και απρόσωπη μέσα στην περιφρουρημένη μοναχικότητά της- Δύση.

Τελεία.

Friday, March 06, 2009

Saturday, February 28, 2009

Τριώδιο.



Απόκριες.

Η κατάλληλη στιγμή του χρόνου για να βάλουμε τις μάσκες της παρωδίας τάχα. Μήπως όμως είναι και η σωστή,θεσμοθετημένη στιγμή,για να επιβεβαιώσουμε χωρίς το αίσθημα του απαγορευμένου και της ντροπής,αυτό που πραγματικά είμαστε και όλο τον υπόλοιπο χρόνο το συμβολοποιούμε σε συμπεριφορές καθημερινών παραστάσεων,σε πράξεις και σκέψεις βρωμερές,ζωώδεις,που βγαίνουν προς τα έξω ύπουλα και σιγά-σιγά,προσεκτικά πάντα για να μη θιγεί η όποια "αξιοπρέπειά" μας ?

Τι κάνουμε τον υπόλοιπο χρόνο εκτός από το να δίνουμε αριστοτεχνικές παραστάσεις ?

Φοράμε το ρολάκι μας κάθε μέρα και με το ύφος του αξιοσέβαστου,προσπαθούμε να ισορροπήσουμε πάνω στα μέσα μας ασυντόνιστα. Ο γιατρός που χρειάζεται ο ίδιος γιατρό,ο δικαστής που έξω από την αίθουσα κάνει μπίζνα, η αυστηρή καθηγήτρια που στο διάλειμμα ορέγεται διακαώς τον μετανάστη τεκνό από την απέναντι οικοδομή,η παντρεμένη που παέι στη λαϊκή και λοξοδρομεί στο συνοικιακό hotel-γαμιστρώνα,ο ιερωμένος με τα διάπυρα κηρύγματα περί Ηθικής που ξαφνικά τα κανάλια βγάζουν στη φόρα τις σεξουαλικές του παρεκτροπές και βίτσια,ο πολιτικός που το μόνο που ξέρει είναι να τα παίρνει,ο δικηγόρος που μετά το δικαστήριο βγάζει το κοστουμάκι της σοβαροφάνειας και γίνεται η χαρωπή λούγκρα-καρδιά του κεφιού (σε διαφορετικό πουστρόμπαρο κάθε βράδυ), ο οικογενειάρχης-στέλεχος μεγάλης επιχείρησης, που τα απανωτά και μακρά meeting καλύπτουν το τσιλημπούρδισα με την ξανθιά γραμματέα του,η θρησκευόμενη κυρία-μιας-κάποιας-ηλικίας που μόνο αυτή γνωρίζει ότι το παιδί της είναι του κουμπάρου,ο γελαστός συνάδελφος που το παίζει φίλος και δεν χάνει ευκαιρία να σε ρουφιανέψει στο αφεντικό,ο κουλτουριάρης ηθοποιός που στο ρεπό τα σπάει στα μπουζούκια,ο ακτιβιστής που με την πρώτη ευκαιρία φορά D&G κοστούμι και κάνει καριέρα σε πολυεθνική,ο ευσεβιστής που γνωρίζει απ΄έξω τα τσοντάδικα,ο φίλος που στην πραγματικότητα σε βλέπει σαν "το επόμενο γαμήσι",η μητέρα που σκέφτεται περισσότερο τη γραμμή της από το παιδί της,ο πατέρας που στα μάτια του παιδιού του βλέπει το "λάθος πήδημα" και το τρύπημα του προφυλακτικού,ο σοβαρός πολιτικός αναλυτής που δεν βλέπει την ώρα να προβεί σε πράξεις χουλιγκανισμού,η ορθολογίστρια που τρέχει σε καφετζούδες,ο ψεύτης παππούς με το ένοχο παρελθόν στη δικτατορία,η γλυκιά γιαγιά που δεν βλέπει την ώρα να ψηφίσει ο κωλόγερος και να μπορεί να παίζει πόκα με τις φιλενάδες της ανενόχλητη,όλα τα παραπάνω σε όλους τους πιθανούς και απίθανους συνδυασμούς........ και πάει μακριά της υποκρισίας το ανάγνωσμα.

Μετά μας φταίνε τα δεκαεξάχρονα που βγαίνουν στους δρόμους της οργής και της αμφισβήτησης...

ΚΑΛΗ ΑΠΟΚΡΙΑ!!!

Sunday, February 15, 2009

Αναμνήσεις ελευθέρας βοσκής στην σκέψη ενός φανταστικού τιραμισού.


Μόλις επιστρέψαμε από διήμερο στην Ερμούπολη - ναι,περάσαμε πολύ όμορφα.
Καλεσμένα ενός πολύ καλού φίλου που συμμετείχε σε έκθεση φωτογραφίας, στα πλαίσια πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργάνωσαν οι φοιτητές της εκεί σχολής Μηχανικών Βιομηχανικού Σχεδιασμού.
Μια διοργάνωση άψογη.
Με μουσικές, χορό, φωτογραφία, ομιλίες, εκθέσεις ζωγραφικής και εικαστικών συνθέσεων και πάνω απ΄όλα με την ασυμβίβαστη ματιά των νέων που δεν ξέρουν να σκύβουν το κεφάλι...
Οι εκδηλώσεις είχαν θέμα τη βία της κοινωνίας, τη μπατσική καταστολή, τον πόλεμο στην Παλαιστίνη και την πλύση εγκεφάλου από τα "χαριτόβρυτα" - μπρρρρ- ΜουΜουΕ.
Περισσότερες λεπτομέρειες και υλικό από το πολιτιστικό γεγονός προσεχώς - εδώ το μόνο που θέλουμε να σημειώσουμε,είναι η ελπίδα που γεννούν μέσα μας αυτά τα παιδιά,που ξέρουν να μεταμορφώνουν την οργή και την αγανάκτηση σε πραγματική Τέχνη.
Θαυμάσαμε για άλλη μια φορά την αρχοντιά της Ερμούπολης. Προσεγμένη αρχιτεκτονική παράδοση,σύγχρονες παρεμβάσεις εναρμονισμένες απόλυτα στην αρχιτεκτονική φυσιογνωμία του χώρου,ευγενικοί άνθρωποι, με τήν αύρα του πολιτισμού επάνω τους,καλοστημένα μαγαζιά και στέκια που κάνουν τα αντίστοιχα των in περιοχών της πρωτεύουσας να μοιάζουν γύφτικα.
Ανεβήκαμε και στον Σαν-Τζώρτζη,στην Άνω Σύρα. Αγέρας μεσαίωνα και ψηλαφητή ιστορία 8 αιώνων...
Οι "αδελφοί" καθολικοί,ένα πράμα ίδιο με τα δικά μας "θεία" τραγιά : μη βάλουν το χέρι στην τσέπη για να συντηρήσουν τον -όμορφο- ναό τους .Μάλλον από το ευσεβές πλήρωμα θα περιμένουν κι αυτοί-όπως καλή ώρα και τα δικά μας τετράπαχα.
Αγοράσαμε -σε εξευτελιστική τιμή είναι η αλήθεια- και την ιστορία των Παπών. Ανάγνωσμα ιδανικό για να καταλάβει κανείς τι εστί προπαγάνδα και διαστρέβλωση! 500 τόσες σελίδες που προσπαθούν με κόπο να μας πείσουν ότι οι Ποντίφικες ήτο παρεξηγημένοι και δεν ήταν(κάποιοι από αυτούς) αιμομίκτες, δολοφόνοι, τυχάρπαστοι, αρχομανείς, και άλλα "αγαθά" της ανθρώπινης κατάστασης. Κατά τα λοιπά όμως έχει ενδιαφέρον,διότι αποτελεί έναν ενημερωμένο κατάλογο των κεφαλών της Δυτικής εκδοχής του Χριστιανισμού.
Σε ένα χαριτωμένο παλαιοπωλείο χτυπήσαμε μια παμπάλαιη κορνίζα με ανακοίνωση της τοπικής ΕΟΝ, που επ΄ευκαιρία της επίσκεψης στο νησί του διαδόχου και αρχηγού - τότε- της οργάνωσης, Παύλου, καλούσε τα μέλη της να τσακιστούν να φορέσουν τα καλά τους και να τα έχουν όλα λαμπίκο μη και τους παρεξηγήσει το βασιλόπουλο .Το οποίο στη συνέχεια παντρεύτηκε τη Φρίκη και μας κατσικώθηκαν για τα καλά με τα γνωστά αποτελέσματα...
Επισκεφθήκαμε και το θέατρο "Απόλλων".Χάρμα οφθαλμών κι αυτό - μικρογραφία του La Scala.
Ακούσαμε και κάτι ενδιαφέρουσες ιστορίες για την ταξική υστερία των κυράδων και των συζύγων τους κατά το 19ο αί.
......................................................
(Ζηλέψαμε που δεν είμαστε ακόμη φοιτητές - και πιο πολύ που δεν είμαστε ακόμη 20χρονα.)
................................................
Επίσης δειπνίσαμε και γευματίσαμε σε 2 ιταλικά χάρμα και μείναμε σε ένα smart hotel,τόσο σμάρτ που αισθανθήκαμε ότι φιλοξενούμασταν σε παλαιό αρχοντικό("Αίγλη" ονομάζεται-υπέροχο,αν σας βγάλει η θάλασσα κατά Σύρο μεριά να το τιμήσετε.Είναι και οικονομικό).
Η πόλη έχει πολλά και -μας-τρέχουν- τα- σάλια- περιποιημένα ζαχαροπλαστεία. Να τα τιμήσετε κι αυτά.
Εμείς πάλι,το σκεφτόμαστε να ανέβουμε στη ζυγαριά.
Στην επιστροφή διαβάσαμε στον κυριακάτικο τύπο ότι ο Ρουσόπουλος επιτέλους πήρε το πτυχίο του από τη σχολή δι΄αλληλογραφίας (ανοιχτό πανεπιστήμιο) και ότι επιπλέον σκοπεύει να προχωρήσει σε μεταπτυχιακές σπουδές σε επίπεδο PhD από το πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου παρακαλώ,στο γνωστικό αντικείμενο της Ιστορίας της Τέχνης.
Άλαλα τα χείλη των ασεβών - ένας νέος Τεριάντ ανατέλλει..
Αυτά προς το παρόν.Αυριο ξημερώνει τσαγκαροδευτέρα.

Wednesday, January 28, 2009

Τα δεσμευτικά παλάτια των γονιδίων.

Πριν κάποια χρόνια,είχαμε ακούσει έναν Έλληνα καθηγητή να αναφέρει το ζοφερό : "η συμπεριφορά μας εξαρτάται κατά 70% από τα γονίδια και κατά 30% από το περιβάλλον" και είχαμε τρομάξει.

Δεν είναι εύκολη για τον οποιονδήποτε μια παραδοχή ότι ζει και κινείται μέσα σε ένα τόσο στενό πλαίσιο αυτενέργειας και ποιοτικής εξέλιξης. Εάν το "περιβάλλον", δηλαδή ο φυσικός χώρος, οι κοινωνικές δομές, ο πολιτισμός επηρεάζουν το ανθρώπινο γένος και την πρόοδό του τόσο λίγο, τότε δεν διαφέρουμε και πολύ από το "άλογο" ζωικό βασίλειο,οι πράξεις μας χάνουν αρκετά την ιδιότητα της προσωπικής επιλογής και το αυτεξούσιο και η αυτενέργεια του ανθρώπινου είδους,αποτελούν πλέον ιδιότητες τόσο σχετικές, ώστε να μεταπίπτουν σε γραφική φενάκη.

Χθες διαβάσαμε στο in.gr δύο ενδιαφέροντα άρθρα με τα νέα πορίσματα της επιστήμης στο θέμα αυτό. Το πρώτο έχει να κάνει με το πως ο εγκέφαλος - άρα τα γονίδια που καθορίζουν τις θεμελιώδεις εγκεφαλικές λειτουργίες αποφασίζει ασυνείδητα (δηλαδή "για εμάς χωρίς εμάς" και χωρίς να φιλτράρεται η οδηγία στο συνειδητό κομμάτι ,με άλλα λόγια χωρίς την προσωπική μας απόφαση) για την επιλογή της κοινωνικής μας συμπεριφοράς.



Μια νέα ολλανδική επιστημονική έρευνα αποκάλυψε την εγκεφαλική δραστηριότητα που αποτυπώνει την τάση των ανθρώπων να «ακολουθούν το πλήθος».
Η μελέτη, που δημοσιεύθηκε στο περιοδικό νευροεπιστήμης Neuron, παρέχει ενδιαφέροντα στοιχεία σχετικά με το πώς η συμπεριφορά ενός ατόμου καθοδηγείται από τη συμπεριφορά των γύρω του.


Πολλές μελέτες έχουν δείξει τη σημαντική επίδραση της κοινής γνώμης στην ατομική συμπεριφορά και κρίση, καθώς όλοι λίγο - πολύ τείνουμε να λαμβάνουμε υπόψη τη συμπεριφορά των άλλων και να «καθοδηγούμαστε» ως προς το ποια θεωρείται αναμενόμενη και επιτρεπτή συμπεριφορά και ποια όχι.
Έτσι, οι άνθρωποι συχνά αλλάζουν τις αντιλήψεις και τις αποφάσεις τους μόνο και μόνο για να συμμορφωθούν με τη συμπεριφορά της ομάδας όπου ανήκουν. Τώρα, για πρώτη φορά, ερευνητές του ολλανδικού Κέντρου Γνωσιακής Νευροαπεικόνισης F.C.Donders, με επικεφαλής τον δρα Βασίλι Κλουτσάρεφ, μελέτησαν τους νευρωνικούς μηχανισμούς της κοινωνικής συμμόρφωσης.


Χρησιμοποιώντας τομογραφία μαγνητικού συντονισμού σε ομάδα εθελοντών, ανακάλυψαν ότι μια σύγκρουση αντιλήψεων με την κοινή γνώμη (τις αντιλήψεις της ομάδας) πυροδοτεί μια συγκεκριμένη δραστηριότητα στον εγκέφαλο και μια ανάλογη εγκεφαλική προσαρμογή -συμμόρφωση από την πλευρά του ατόμου. Η έρευνα ερμηνεύει, με όρους νευρωνικής δραστηριότητας, γιατί οι άνθρωποι, συχνά με αυτόματο τρόπο, προσαρμόζουν τη συμπεριφορά τους σε αυτήν της πλειοψηφίας, όταν ο εγκέφαλός τους λάβει το μήνυμα «λάθους» από τους γύρω.

Ο εγκέφαλος συνεχώς αγρυπνεί για το πιο «θεμελιώδες κοινωνικό λάθος», που, κατά τους ερευνητές, δεν είναι παρά το να είναι κανείς πολύ διαφορετικός από τους άλλους. Ο εγκέφαλος, σύμφωνα με τους επιστήμονες, «επανεκπαιδεύει» τον εαυτό του, όταν αντιλαμβάνεται ότι βρίσκεται σε σύγκρουση με τους άλλους, μια διαδικασία που μπορεί να ερμηνεύσει ποικίλα φαινόμενα, όπως γιατί οι άνθρωποι ακολουθούν τις τάσεις της μόδας ή αποδέχονται ακραία πολιτικά κινήματα όπως ο ναζισμός.



Στη δεύτερη μελέτη,αυτή τη φορά από έναν ΄Ελληνα, καταδεικνύεται το πως η κοινωνική συναναστροφή και η μοναχικότητα, αποτελούν συμπεριφορές που καθοδηγούνται περισσότερο από το γονιδιακό μας υπόβαθρο παρά από μια ανώτερη εγκεφαλική δραστηριότητα όπως αυτή της κριτικής κοινωνικής επιλογής και απόφασης.



Αν κάποιος άνθρωπος περιβάλλεται από φίλους ή μένει στο κοινωνικό περιθώριο, αν τρελαίνεται για πάρτι ή προτιμά τη μοναξιά, αν αποτελεί επίκεντρο της προσοχής των γύρω του ή όχι, σε μεγάλο βαθμό οφείλεται στα γονίδιά του, σύμφωνα με νέα επιστημονική έρευνα, με επικεφαλής τον Έλληνα καθηγητή στην Ιατρική Σχολή του πανεπιστημίου Χάρβαρντ Νίκο Χρηστάκη.
Σύμφωνα με τον κ. Χρηστάκη, από την έρευνα προκύπτουν πολλά «παράξενα πράγματα», που εν μέρει ερμηνεύουν γιατί μερικοί άνθρωποι είναι δημοφιλείς και άλλοι όχι. Όπως δήλωσε, «διαπιστώσαμε ότι το πόσο διασυνδεμένοι είναι οι φίλοι κάποιου, εξαρτάται από τα γονίδιά του. Μερικοί άνθρωποι έχουν τέσσερις φίλους που γνωρίζονται μεταξύ τους και μερικοί άλλοι έχουν τέσσερις φίλους που δεν γνωρίζονται καθόλου μεταξύ τους. Το αν ο Ντικ και ο Χάρι θα γνωριστούν τελικά μεταξύ τους, αυτό εξαρτάται από τα γονίδια του Τομ (σ.σ. του κοινού τους φίλου και συνδετικού κρίκου)».
Ο Ν.Χρηστάκης και ο Τζέημς Φάουλερ, του πανεπιστημίου Σαν Ντιέγκο στην Καλιφόρνια, έχουν ήδη γίνει γνωστοί στον επιστημονικό κόσμο για προηγούμενες έρευνές τους, που είχαν δείξει ότι το κάπνισμα, η παχυσαρκία και η ευτυχία εξαπλώνονται στα κοινωνικά δίκτυα.
Στη νέα μελέτη, που δημοσιεύτηκε στα «Πρακτικά» της Εθνικής Ακαδημίας Επιστημών των ΗΠΑ, οι δύο ερευνητές, μαζί με τον Κρίστοφερ Ντόουζ, επίσης του πανεπιστημίου Σαν Ντιέγκο, μελέτησαν στοιχεία σχετικά με το στιλ ζωής και τις φιλίες πάνω από 1.000 διδύμων έφηβων αδελφών (επειδή μοιράζονται ίδιο περιβάλλον, μπορεί ευκολότερα να διαπιστωθεί η επίδραση των γονιδίων).
Όπως είπε ο Ν.Χρηστάκης, ανακάλυψαν ότι υπάρχει μια γενετικά καθορισμένη τάση για το αν θα συστήσει κανείς τους φίλους του μεταξύ τους και αν έτσι θα δημιουργήσει ένα ευρύτερο δίκτυο φίλων.
Σύμφωνα με το κ. Χρηστάκη, η γενετική αυτή τάση πιθανότατα οφείλεται σε εξελικτικούς λόγους, καθώς όποιος έχει δημιουργήσει ένα τέτοιο δίκτυο φίλων, με αυτόν ως συνδετικό κρίκο, βρίσκεται στο επίκεντρο του κοινωνικού κύκλου και έτσι διαθέτει χρήσιμες πληροφορίες (π.χ. μέσω κουτσομπολιών ή απλής ανταλλαγής πληροφοριών) για διάφορα ωφέλιμα πράγματα, όπως σε ποιο εστιατόριο μπορεί να φάει κανείς καλά ή που να επενδύσει σωστά τα χρήματά του.
Από την άλλη όμως, υπάρχουν μειονεκτήματα, όπως π.χ. ότι όποιος είναι στο κοινωνικό επίκεντρο, κινδυνεύει να κολλήσει μικρόβια από όλες τις πλευρές, πράγμα που οδηγεί κάποιον σε πιο επιφυλακτική κοινωνική συμπεριφορά.
Σε κάθε περίπτωση, είπε ο Ν.Χρηστάκης, «μπορέσαμε να δείξουμε ότι η θέση του καθενός στα τεράστια κοινωνικά δίκτυα έχει μια γενετική βάση. Στην πραγματικότητα, το όμορφο και πολύπλοκο πρότυπο των ανθρώπινων διασυνδέσεων εξαρτάται από τα γονίδιά μας σε σημαντικό βαθμό».




Ο σοφός S.Freud είχε πει πριν 100 χρόνια, ότι "κάποια μέρα η επιστήμη θα ανακαλύψει ότι όλα είναι θέμα χημικών και ηλεκτρικών σημάτων στον εγκέφαλο" .


Εμείς πάλι απλώς έχουμε αρχίσει να φοβόμαστε....





υγ.Για τον -πολύ ενδιαφέροντα- Νίκο Χρηστάκη, μπορείτε να ρίξετε μια ματιά εδώ.