Личность против Единения, или Раздумья о Галаксии-лайт
Кэрол Стурка — автор женской романтической фантастики, не была полностью довольна своей жизнью. С одной стороны – деньги и популярность в определенных кругах, в основном среди одиноких дам среднего возраста. С другой – четкое понимание, что пишет она тупорылую хрень, и никак не найдет силы довести до ума серьезную книгу, должную показать, что она все же неплохой писатель.
Но одним не очень прекрасным вечером все психологические терзания Кэрол разом утратили актуальность.
Ведь радиосигнал, полученный одной обсерваторией из космоса, оказался инопланетным вирусом, напрочь изменившим облик гомо сапиенсов. И только Кэрол остается последней из людей, пытающейся отыскать противоядие, и вернуть все на круги своя.
Любопытный проект от сценариста «Иксфайлов», «Во все тяжкие» и «Хэнкока», показывающий один из возможных путей развития человечества и дарящий массу важных морально-этических вопросов. Играя на поле эдакой Галаксии-лайт, созданной лишь для гомо сапиенсов.
Не сильно ли переоценено значение Личности? Не может ли Единение быть прекраснее Индивидуальности? Или без изюминки конкретных, прожитых, индивидуальных людских чувств не выжить даже идеальной Общности? Из чего состоит Счастье? Людской эгоцентризм – баг или фича? Какую цену уместно платить за достижение мира, гармонии, и прочего благолепия во языцех? Будет ли эффективным общество, неспособное на убийство? И станет ли вселенная лучше, если земные гомо сапиенсы прекратят быть собой? С какими забавными и шокирующими фактами столкнутся обычные люди, познакомившиеся с коллективным разумом? И главное – что важнее – девушка, или спасение мира? Вопросов на подумать и поспорить, проект подгонит с головой.
E Pluribus unum на латыни: «из многих – единое», Ex Pluribus – «из множества».
Благо, фантдопущение сериала пускай и не оригинально (дядька Азимов шагнул изрядно подальше, чем Гиллиган, соединив в единый организм разумы и чувства всех живых существ и самой планеты), но используется нечасто. Особенно в жанре постапа.
Здешние инопланетяне не используют бластеры и огромные космокорабли, затеняющие целые города. Всего лишь вирус, объединяющий разумы людей в один коллективный организм (с нюансами, безусловно). Хранящий знания и память всех своих членов, передающий умения и навыки любому из них, кому они потребуются. Имеющий оригинальные ограничения, способ мышления и своеобразный взгляд на жизнь. Не способный причинить вреда никакой живой природе, включая растения. Искренне считающий состояние Единения вершиной эволюции. Вопросов к подобной структуре хватает, но все равно красиво.
С новым человечеством связана куча интересных кадров и забавных приколов. На диво гармоничное и красивое взаимодействие людских индивидуумов (бывших) при общей работе. Напоминающее завораживающие геометрические рисунки передвижения мурах в муравейнике, дающие возможность за час заполнить товарами немалый магазин. Легкая смена деятельности любого экс-человека, на щелчок пальцев переходящего от уборки трупов к пилотированию авиалайнера. Отсутствие вербального общения между бывшими гомо сапиенсами (на кой слова, ты со своей рукой часто переговариваешься?). Форма представления, используемая при обращении к нашей протагонистке: «перед тобой индивидуум такой-то». Позднее исключительное употребление словоформы «Мы» при разговоре с героиней. Постоянная милая, благостно-вежливая улыбка на лицах всех встречных (до определенного момента), исключительно позитивное восприятие событий (почти любых). Сильное воздействие негативных людских эмоций, направленных на «Мы».
Новое человечество несет мир, любовь, покой и взаимопонимание. Оно выпускает животных из зоопарков (со львами неаккуратненько получилось) и не способно убить даже комара или сорвать яблоко с ветви. Цвет кожи больше не значит ровным счетом ничего. Эффективность ставится во главу угла, для чего предпринимается централизованное распределение еды и лекарств. По ночам города больше не светятся подобно новогодним елкам: экономия, да и зачем? Преступления в прошлом (как и частная собственность), в темное время суток никто не работает. Прям утопия, право слово. Вот только индивидуальность…
Вокруг противостояния личности и общности крутится основной конфликт сериала. Нам показывают идеальное общество, где никто и никогда не будет один. Где все счастливы, нет конфликтов (наверное), а единение достигает абсолюта.
С другой стороны мы видим упорно цепляющихся за личность отщепенцев, блистающих во всем сиянии людского эгоцентризма. Некоторые из них проявляют себя не с лучшей стороны.
Взглянем на главную героиню. Махровая, не сильно умная эгоистка. Ехидная, инициативная, активная злюка. Саркастичная душнила, «очень независимый человек». Хамоватая баба, «тыкающая» всем подряд, помыкающая новым человечеством как прислугой. При этом не оставляющая надежды вернуть все на старые рельсы и предпринимающая для этого не самые благовидные действия.
Гордо принимающая одиночество и пытающаяся заполнить пустоту в душе различными ностальгическими развлечениями. До поры получается. Но лишь до поры, по мнению постановщиков: одиночество – вещь для человека непереносимая (серия с изоляцией Кэрол, где актриса пытается достичь вершин моноспектакля, типа Коллектора или Виновного (не дотягивает) , не пользуясь при этом костылями речи – хороша). Выясняющая, что безлюдность и покинутость — не самые лучшее состояние для человека. Определяющая для себя жизненные приоритеты в изменившихся обстоятельствах. Без развития образа не обойдется.
Одиночество штука непереносимая, если только ты не замкнутый и фанатичный парагвайский мужик, напрочь отрицающий изменения, упорно не идущий на контакт и готовый для возвращения старого мира подвергнуться самым смертельным опасностям.
Достойных актерских работ в сериале не сады. Взглянем на других отщепенцев.
Индийская зашоренная «я же мать» не слишком интересна. А вот французский бонвиван — хорош. Гедонист и сибарит, по полной наслаждающийся жизнью, с удовольствием пользующийся открывшимися возможностями, при этом не собирающийся менять их на Слияние с «Мы». Ну и парагваец, готовый изо всех сил сражаться за людскую индивидуальность и старый мир.
Новое человечество для нас будет воплощать Зося (Выдра ), женщина, чей типаж напоминает протагонистке героя ее авантюрно-приключенческих романов. «Пиратка» недурно справляется с задачей показать зрителю вблизи, как «Мы» понимают бытие. Абсолютная уверенность в правильности подхода к единению, не мешает трепетному отношению к отщепенцам (вероятно, в надежде присоединить их рано или поздно к себе). Вежливость и терпимость, неспособность расстроить собеседника, перемежается укоризненным и заботливым отношением к неприсоединившимся людям, как к капризным детям, не ценящим возможного счастья слияния с «Мы». Больным, ущербным, и страдающим от одиночества существам.
Время от времени постановщики вспоминают о детективной линии, когда Кэрол занимается расследованием обстоятельств Единения, собирает и систематизирует информацию о пришельцах, меняет стратегию и подход к ним, совершает шокирующие открытия, пытается отыскать способ спасения гомо сапиенсов. К финалу получая неожиданную «помощь зала».
Перемежается сюжет привычными глазу меланхолическими постапокалиптическими картинами, с бизонами на лужайках, волками во дворах, полными тишины магазинами, пустыми городами и прочими непременными признаками Конца света. Разве что без типичных зомби обошлось.
А вот особого внешнего действия от сериала ждать не стоит. Напряжение у Гиллигана внутреннее, полное черного юмора, рефлексий, сомнений, размышлений на тему судьбы гомо сапиенсов. Мило, но любители экшена могут заскучать.
Эрго. Приятное психологическое исследование одного из вероятных путей развития человечества, и взаимодействия старых и новых гомо сапиенсов. Недурно, но в 9 серий постановщики вложиться не удосужились. Парни, нас ждет второй сезон. Опять.
Детский сад Робина, или Тонкий английский политик под шелест шервудской листвы
1186 год. Англия. Более века прошло со времени нормандского завоевания Англии. Но до сих пор среди англосаксов, потерявших свои земли, и вынужденных склониться перед силой захватчиков, тлеет недовольство норманнской властью.
Хью из Локсли был потомком одного из тех саксов, кто потерял все с воцарением Вильгельма. Земли, дом предков, статус. Потерял, но так и не смирился с этим. Хотя и принял должность королевского лесничего из рук шерифа Ноттингема.
Сына Хью, естественно, воспитывал в ненависти к норманнам и любви к древним саксонским богам. Роберт вырос отличным лучником, и человеком, искренне влюбленным в Шервудский лес.
Качества, которые весьма пригодились парню, когда давний враг отца – лорд Хантингтон, решил окончательно устранить потенциальную угрозу, исходящую от бывших владельцев его земель.
Теле и киноверсий похождений благородного разбойника Робин Гуда (точнее Худа) мы видели ни один десяток. От классики с Костнером, до памятной в Союзе телеверсии 80-х, вариации в исполнении Кроу или пародийной ленты Брукса.
Но как полагается – новому времени – новые герои. Кабельный канал MGM+ решила одарить телезрителей совсем свеженькой версией истории Робина.
Вышло затянуто, с рядом огрехов и помарок, но небезнадежно.
Постановщики ведут повествование в двух основных арках.
Первая – по классике: «в заповедном и дремучем» Шервудском лесу. Вторая – в Лондоне, при дворе Алиеноры Аквитанской.
Начинается повествование от «деда-прадеда», знакомя зрителя с легендарным саксонским таном, дающим прикурить нормандцам под сводами Шервуда. С феей Готтой, не слишком обремененной одеждой, зато знающей как обратить вонючего бородатого мужика в бессмертное благородное животное. И, собственно с отцом нашего героя, которому будет посвящено немало экранного времени. Прием не новый, патриотичный саксонский папаня уже имелся в наличии в ранних версия робингудианы, но отчего бы и нет? Разве что чрезмерная неторопливость постановщиков начинает резать глаз уже с истории отца.
Тут же всплывает первый странноватый анахронизм, которыми не брезгуют создатели сериала. Самый, пожалуй, явный и притянутый за уши. Англосаксы, по мнению творцов Robin, в конце 12 века поголовно оставались язычниками. Что, мягко, говоря, неправда, ведь основная масса жителей Англии приняла христианство еще 400 сотни лет назад. Скорее всего, и к 1186-му среди саксов оставались верящие в старых богов, но их было аж никак не подавляющее большинство, как показано в сериале.
С другой стороны, благодаря этому ходу, мы увидим языческую свадьбу с обрядом сплетения рук и поцелуем под омелой. И на том спасибо.
Добавляет колорита легкая мистическая линия (опять же привет «Робину из Шервуда»), причем обнаженная бабень в качестве духовного проводника героя выглядит однозначно круче мутного мужика с рогами. Порой она выступает просто эстетически приятным элементом, порой указателем пути, а порой даже натуральным богом из машины (в случае с Джоном, например).
Как я уже сказал, история развивается очень плавно и выглядит чертовски затянутой. Целую серию продолжаются пляски вокруг папани, затем Роберт долго рефлексирует, сомневается, дергается туда-сюда. То встречается, то расстается с будущими соратниками. Лишь к экватору сезона (а это без малого пять часов) принимая планиду Робина в Капюшоне и даже совершая первое из легендарных деяний. А вот «монтаж» в середине сезона, оставивший за кадром глобальное расширение команды Робина, несколько удивил. Вы обсасываете самые минимальные эмоциональные подвижки внутри героев, а такой важный для сюжета момент вас не вдохновил. Странно.
Робин, в исполнении молодого австралийца Паттона не поражает, но и каши не портит. Сперва парень производит среднее впечатление – красавчиком не назовешь (как некоторых), да и харизмы не сады – несмотря на материнские уроки французского языка и манер. Но со временем к типажу привыкаешь. Благо перипетиями постановщики Роберта обеспечат с лихвой. Как и возрастающей ответственностью, сомнениями, внутренними терзаниями и сложным моральным выбором.
Вышел наш Робин человеком немногословным, искренне ненавидящим нормандцев (не удивительно), при этом не стремящимся отнимать жизни. Что не помешает к середине сезона уже обзавестись немалым личным кладбищем. Стоит отметить переживания на тему первого покойничка на счету. Причем, на тему следующих убиенных статистов из воинства шерифа Робин уже не особо парится. Но вот о первом вспоминает довольно долго.
Лучник, как и полагается, Роберт, первостатейный, спасибо папе. Как лидер поначалу смотрится не очень, плывет по волнам, несомый обстоятельствами. Со временем становится натуральным символом сопротивления захватчикам, жаждущим восстановить справедливость, не боящимся запачкать руки в крови. А заодно конкретным источником хаоса и причиной для массовых репрессий против англосаксов.
Из непременных «спутников Робина» в наличии Малыш Джон, изрядно потемневший лицом, но, как и полагается, ни капли не усохший телом, а заодно приобретший навыки следопыта. И брат Тук (Касл-Даути ) – молодой монах, вовсе не выступающий тут комическим персонажем. Умный, сообразительный, регулярно подкидывающий Робину гениальные идеи ограблений и спасительных операций. Искренне верящий, проповедующий настоящие христианские ценности, как-то добро и милосердие. Человек, становящийся для братвы Робина реальным духовным наставником.
В нагрузку мужчина с пониженной социальной ответственностью – трусоватый, глуповатый и подловатый браконьер. Юный камердинер Присциллы. И главное воплощение «детского сада Робина» — в виде пары братьев и одной сестры (Форд ), неумело косящей под мальчишку, и поимевшей виды на Робина (это уже скорее отсылка к версии Кроу).
Прилично в сериале достается внимания шерифу с дочкой и вражине Хантингтону.
Шериф (Шон Бин) – тут стал кузеном короля Генриха II, и главным потенциальным противником Алионоры. Усталый, пожилой мужик (которого оказывается зовут Филипп), долгое время старающийся быть честным правителем, поддерживать мир и закон, проявлять справедливость. Человек, не воспринимающий алчность нормандских лордов, полагающий что все беды исходят от жадности и жестокости. Хороший, неоднозначный образ лорда, практически одинаково ровно относящегося к нормандцам и англосаксам. Со временем поддающегося неизбежному влиянию окружения и ситуации, прилагающего все усилия чтобы призвать к ответу наглого разбойника в капюшоне. Но даже тогда пытающийся не дать небольшому пожару превратиться в пламя большой войны, которое спалит все вокруг. До поры до времени. А вот решение вопроса с графом посредством мордобоя – это вновь из любимых постановщиков анахронизмов. Кулаки лорды о морды противников самолично не сбивали – либо честная сталь поединка, либо яд, интриги, оговоры пред королем.
Дочурка Присцилла (Пекхэм). Умная и своенравная стервочка, со свободными сексуальными привычками. В нагрузку мистические сны, связанные с появлением «дьявола в капюшоне».
Вторая арка сериала переносит нас ко двору Алиеноры Аквитанской, куда отбывает Мэриан, готовящаяся стать горничной королевы. Тут полным-полно политики, коварных интриг, как на королевском уровне, так и в исполнении прислуги. Сексуальных забав, «похотливых псов, хитрых кошек», благостных танцев, и прочих милых придворных особенностей.
Задумка разбавить местечковые приключения Шервудской шайки политическими кознями высшей знати – хороша. Вроде абсолютно из другой сказки – но, благодаря привязке к истории Робина посредством Мэриан, смотрится уместно.
Мэриан (Маккуин). Не самый красивый вариант главной любви Робина – остренькая, лисичкина мордашка, угловатые движения. Мэриан тут совсем юная дева, всю жизнь сидевшая под папенькиным присмотром. Знает языки, умеет читать и писать, что в те времена и среди лордов было редкостью. Не слишком умна, незаймана, впервые поцеловалась с Робертом, который «разбудил в ней чувства». Стесняшка, при дворе смотрится как пятая нога у коровы. Все свободное время замрияно смотрит на звезды и ужасается вольным придворным нравам. До поры до времени, пока королева не начинает готовить из нее натуральную Мату Хари.
Их непростым отношениям с Робертом посвящено в сериале немало времени. Будет и безоглядная любовь, и ошибки, и ложь, и разлука, и измены.
Алиенора (Нилсен). Матерая интриганка, по полной использующая женские чары и острый ум. Активно «копает» под мужа, стремясь свести его со свету посредством перетраха с подсунутыми под него любовницами. Жесткий и коварный политик, манипулятор, использующий людей, играющий на их слабостях, ошарашивающий неожиданными ходами.
Имеет не сразу понятные виды на Мэриан.
С Алиенорой связан очередной непонятный анахронизм. Бог с ним, что в текущей реальности в Англию королева попала уже после поражения заговора, и куковала в качестве узницы более десяти лет аж до воцарения Ричарда не в Лондоне, а в замке Солсбер. И, естественно, в то время ни о каких мятежах уже не помышляла (все провтыкали ранее). Но к чему было помещать время действия сериала в 1186-й, если в реальности мятеж сынов Генриха длился до 1174, при этом основные его события разворачивались во Франции (хотя на Туманном Альбионе хлопцы тоже под шумок порезались от души, при участии французов, наемников и шотландцев)? Непонятно. Разве что для того, чтобы убрать со сцены остальных претендующих на трон сыновей Генриха (кроме Ричарда и Джона был еще Генрих молодой и Джеффри), которые к тому времени как раз покинули сей бренный мир.
До купы нам покажут не самую распространенную версию будущего короля Иоанна Безземельного (Кинг). Перед нами предстанет не слабый королек, неспособный удержать в руках власть. А позитивно-обаятельный, порывистый, хитрый и сверхамбициозный музыкант и философ.
Хорошо смотрится английская природа (которую отыгрывают сербские просторы). Приятен взору величественный Нотингемский замок и укрепленное поместье Хартингтона/Локсли. Недурны колоритные сценки вроде охоты, или подготовки к казни («казнь всегда прибыльна»). Уместно смотрятся обязательная перчатка лучника, защищающая пальцы у стрелков. Стрелы в колчане, не засунутые туда скопом, а каждая в своей нише. Крайне непритязательные кареты — никакой роскоши, лишь голый функционал на колесах.
Лондонский двор вроде и ничего, но можно было бы и поярче. Есть умеренно жесткие моменты, типа пыток, смертей близких для героев людей. Хватает красивых платьев и нарядов (с доспехами традиционно не ахти). Колоритных крестьянских будней с бытом, праздниками, посиделками в тавернах. В наличии некоторые из наиболее известных легенд, как то спасение корешей от виселицы. Временами постановщики подбрасывают зрителю кусочек секеса, в духе ранних сезонов ИП и Спартака. Отдельное спасибо за поэтичные метафоры половых органов в словообразованиях: «найдется претендент на вашу честь», или «пока честь не увянет подобно розе». Боевых сцен поначалу не слишком много, те, что есть, воображение не поражают. Зато потом нас одарят парой сцен наглых ночных налетов разбойников на замки (!), полные бойцов. Поединок с шерифом прилагается. Да и сцены охоты на братву Робина, с привлечением нескольких сотен солдат (целое войско!), смотрятся волнительно и напряженно.
Без косяков не обойдется. То мы видим изрядно искривленные стрелы. То у братвы Робина появится из ниоткуда второй лук. То арбалет взводится чуть ли не двумя пальчиками за секунду. Да и с натяжением больших английских луков герои справляются как-то слишком уж играючи (спойлер: натянуть большой лук дело не самое легкое). То прозвучит фраза слуги, обращенная к лорду: «вам не нужна кровь на руках»???? Чего? А как вам фразочка: «я не лорд, всего лишь граф»?
Но при всех нюансах, смотрится сериал с интересом. Получилось у ребят создать персонажей, за которых переживаешь. Что уже хлеб. Урезать бы хронометраж, стало бы еще лучше.
Эрго. Любопытная, хотя чертовски затянутая версия похождений Робин Гуда, совместившая вольные приключения в Шервуде, племенные разборки саксов с нормандцами и политические игрища при английском дворе.
Режиссер: Джонатан Инглиш, Орси Нагипал
В ролях: Джек Паттен, Лорен МакКуин, Шон Бин, Стивен Вэддингтон, Конни Нильсен, Иэн Пири, Никола Янкович, Марк Роберт, Пуллен Дэниэл О`Мира, Джейк Каррен, Крис Дженкс, Энгус Касл-Даути
Убийство профессора физики Йонатана Бренда не вызвало большого общественного резонанса. Ведь израильское общество не знало, что Йони был не просто гением и ученым, широко известным в узких кругах. А человеком, свершившим эпохальное открытие, способное перевернуть людское представление о Вселенной.
Йонатан изобрел самую натуральную машину времени. Машину, по всей видимости, ставшую причиной его гибели.
И теперь двум частным детективам, нанятым другом покойного, предстоит разобраться в хитросплетениях отношений людей, окружавших покойного физика. Тех, кто знал о его великом творении. И воспользовался им для своего злодеяния.
Но что если все еще сложнее?
Книг о путешествия во времени создано немало (вспомним хотя бы Элтона или Светерлича), но они до сих пор привлекают читательское внимание. А уж если добавить детективную линию — и вовсе хорошо. Именно это прием решил использовать израильский писатель и программист Йоав Блум.
Вышло недурно.
Первым привлекает внимание подача материала. Перед нами две линии: настоящее с расследованием, и прошлое жертвы и его окружения. Причем подано былое нелинейно, нарезкой из разных времен жизни протагонистов, от зрелости до юности и наоборот, с прониканием одних временных пластов в другие. И то верно, затем ли герои изобретали машину времени, чтобы потом об их жизни рассказывали в хронологическом порядке?
Персонажи романа, отлично проработаны и прописаны. Практически у каждого героя имеются свои фишки, колоритные особенности и привычки, «бабочки и тараканы» в башке. Причем, мы хорошо познакомимся как с живыми членами компании Бренда, так и с теми, кто уже не с нами (что не мешает им оказывать влияние на события).
Начнем с профессора.
Йонатан Бренд (он же Йони). Ученый-гений, один из величайших авторитетов в области квантовой физики. Предмет зависти для одних друзей, почитания для других. «Большой ребенок в душе, не дающий стабильности» — по мнению одной дамы. Отвечающий в романе за полет научной мысли, демонстрацию того, как приходят в голову идеи, способные перевернуть мир (родом из юности, подкрепленные вопросами, возникающими во взрослой жизни), как мыслят ученые. Перед нами отнюдь не чистый интеллект. А человек, не лишенный обычных людских чувств, типа любви или подлости (все же не зря говорят, что самое моральное побуждение к действию самое лучшее, ведь укажи он где портал…).
Любовь всей его жизни, красавица Элиана. Девушка, после недолгих отношений с Йони в молодости, выбравшая спутником жизни другого, более надежного по ее мнению, партнера. В юности отличная художница, позднее напрочь забросившая рисование, погрузившаяся в выматывающую до печенок роль матери.
Ее избранник Эди Рабинович. Еще один из юношеской компании профессора. Несостоявшийся пианист, главный «друг-враг» профессора, всю жизнь пытающийся выбраться из его тени. Сын богатых родителей, не имеющий проблем с деньгами. Профессиональный историк, искренне увлеченный своим делом.
Дорон Рубинштейн — любитель эзотерики, увлекающийся пророчествами. Лучший друг Йони, его «второй». Любитель бабочек, слабосоциализированный мужчина – единственный, наделенный в книге внутренним монологом.
Бени Гимельфарб — влюбчивый блогер, пишущий обо всем на свете («что вижу – то пою»), в будущем собирающийся из своих записей создать «книгу, в которой отразится дух эпохи». Человек, способный на неожиданные и жесткие действия.
Равит Гонен – очередная подруга Бени, жертва насилия, выросшая в бизнесвумен, создательницу компании, производящей камеры, должных повысить безопасности слабых.
Нира Башари – спонсорша профессора. Крутая тетка, работающая с информацией и выстроившая себя сама. Женщина с кучей связей, легко достающая немалое бабло. Решительная, твердая, безжалостная.
Большинство из компании — старые друзья, отличающиеся классикой созависимых отношений, порой переходящих в токсичные. Люди, между которыми царит и соперничество, и любовь, и злость, и ненависть, и доверие, и подлость.
А вот и парочка детективов.
Авигаль Ханаани — невысокая молодая библиотекарша в очках с толстенными стеклами. Любительница порядка и контроля, стесняющаяся выдать наружу огромный внутренний потенциал.
Биньямин Кроновик по самоуверенному прозвищу Банкер («человек который всегда выигрывает») – актер и антиматор, импозантный, харизматичный, притягательный, эксцентричный, представительный мужчина с шикарной памятью. Умеющий думать о нескольких предметах одновременно.
Детективная линия сводится в основном к работе с подозреваемыми. Попыткам понять сущность и внутренний мир этих людей. Выяснить, кому было выгодно убийство профессора. Какими мотивами мог руководствоваться душегуб.
Финальный нежданчик со злодеем и его побуждениями, кстати, весьма недурен. На некоторые его составляющие автор оставляет достаточно намеков, некоторые оказались для меня совсем непредвиденными.
Радует книга хорошо продуманной теорией перемещений во времени. Мы увидим, как менялись взгляды создателя машины на взаимодействие с былым. Узнаем, как возникла идея машины времени, на каких принципах она работает. Использует данный девайс принцип пространственно-временных тоннелей (они же червоточины, они же кротовые норы). Требует четких и продолжительных расчетов, учитывающих движение Земли и Солнца, разницы в датировках. Не дает проникнуть в будущее: оно еще не определено, количество его вариантов огромно. Не допускает возникновения пресловутых временных парадоксов (бабочка Брэдбери), ведь «нельзя изменить прошлое так, чтобы это сказалось на настоящем», а вот «если ничего из сделанного не нарушит наших знаний о прошлом» — другое дело. В общем: «невозможно изменить прошлое — можно лишь учиться у него».
Без тайных обществ, фанатами которых являются некоторые герои, автор нас не оставит. Эдакий ехидный оммаж «Фуко» в финале вышел.
Не лишен роман юмора и самоиронии. Вспомним хотя бы «претенциозную научную фантастику, косящую то ли под детектив с убийством…») или большую «техническую» главу со сломом 4-й стены.
Книга Блума, что логично, о времени. О юности и взрослении. О несбывшихся надеждах и несвершившихся ожиданиях. О молодых днях, когда перед тобой открыты все горизонты, и жизнь кажется прекрасной и манящей. О том, как тяжело глядеть на себя-юного, понимая, сколько всего за последующие годы ты разрушил, сколько возможностей упустил, испортил, провтыкал. О том, как не остаться в памяти потомков никчемным «Родумом», имеющим на надгробии лишь даты рождения и смерти. И может ли это стать главной мотивацией в жизни.
О прошлом, настоящем и будущем.
Автор поразмыслит о ностальгии, влиянии былого, о настоящем, частенько оказывающемся на вторых ролях в нашей жизни. Призывает прошлое оставлять в прошлом и возвращаться к нему как можно реже. Не посвящать слишком много часов планированию будущего. А жить, наслаждаясь жизнью. Совет на пять баллов.
Эрго. Размышление о времени, прошлом, настоящем и будущем, в антураже приятного фантастического детектива с финальным нежданчиком.
19 век. Япония. Отгремела война Басин. Сегунат повержен, началась эпоха Мэйдзи. Принят Указ о запрете мечей, самураи лишены привилегий, перейдя в разряд обычных граждан.
Этот процесс дался буси нелегко, опрокинув многих из них на грань нищеты. Отравленной вишенкой на торте стала эпидемия холеры, вызвавшая десятки тысяч смертей.
Судзиро Сага, знаменитый Убийца Кокюсю, без сожалений расстался с прошлой жизнью воина. Жена, двое очаровательных детишек, что еще нужно человеку, чтобы встретить старость. Так и было, до той поры, пока в доме не осталось ни одной монеты, а болезнь унесла жизнь дочери.
И как нельзя кстати под руку подворачивается объявление в газете, призывающее людей, владеющих боевыми искусствами, сразиться за приз в 100 тысяч иен.
Сага приходит на место встречи, где выясняется, что такую огромную сумму за красивые глаза и изысканные ката не отдадут. Таинственные устроители игры обладают нехилой властью и непредставимой жестокостью. Попытка выйти из игры грозит смертью, и нескольким сотням участников придется, убивая друг друга, пройти долгий путь, цель которого ясна лишь организаторам.
Любопытный проект, снятый по манге Сёго Имамуры и Кацуми Татизавы, в свою очередь адаптирующей одноименный роман. Радующий японским антуражем, и таки да напоминающий Сегуна , правда, без особых объяснений нюансов японского быта. Все же не гайдзины какие снимали, а дети Аматэрасу, для которых многие моменты разжевывать не нужно.
Нас окунут в бурные воды 19 столетия, когда Страна Восходящего Солнца переживала очередную смену эпох, отправляя на свалку истории сословие, с которым Япония ассоциировалась долгие века.
Постановщики удачно вплетают в канву повествования исторические факты, названия, события, отношения и прочие реальные элементы того времени.
Покажут Японию, где европейские костюмы соседствуют с традиционными одеждами. Где по дорогам топают ноги как в привычных нашему глазу сапогах, так и в забавной обуви, типа вьетнамок с обвязкой ноги. А некоторые воины и вовсе принимают последний бой в откровенных шлепанцах.
Одарят зрителя непременными поклонами по делу и без оного, и прочими элементами восточной вежливости, истекающей патокой. Обращениями к супругу и родителю исключительно на «вы». Ритуальными танцами с молитвой к богам. Коническими широкополыми шляпами с забавными завязками на подбородке. Тавернами с местными блюдами, типа «летающий кальмар». Красотами японской природы. Яркими храмовыми фестивалями с фонариками, фейерверками, массовыми плясками у огня и праздничным настроением.
Антуражно.
Но будем честными, подобный проект большинство будет смотреть не ради японских особенностей, а в ожидании красивой боевки.
Схваток хватает (хотя кажется, что можно было бы и поболе), и насладиться боями можно. Особенно если не ожидать от сериала непрерывного экшена типа «Рейда». Некоторые столкновения прям чудо как хороши (вспомним хотя бы поединок ГГ-Шрам, или групповой бой «последователей»). Некоторые сняты слабее (неубедительно, несмотря на спецэффекты, смотрится финальный поединок протагониста с Дикарем, в котором Сага будто напрочь утратил большую часть мастерства). Но в целом – зачет.
Нас ждут поединки мечников, один на один и с группой соперников. Разборки бойцов с разными видами оружия: катана-широкий меч-лопата (вопрос к знатокам, как обзывают это произведение кузнечного искусства?), меч-алебарда, катана-кусаригама, копейщики против мечей, лучники, делающие ежей из всех остальных (все помнят, что самураи – изначально конные лучники? Катаны и прочие вакидзаси пришли позднее). Даже мечник против десятка винтовок один раз выйдет! Рукопашная схватка группы товарищей против местных уркаганов. Массовое «рубилово» с участием десятков крепких парней. Эпичная разборка «преемников» — учеников модной школы боевых искусств, которым в сюжете посвящен изрядный кусок, с мрачным стариком, насколько я понял – типа патриархом этой самой школы. Мечная схватка в ограниченном пространстве, и поединок под сопровождение фейерверков.
Казалось бы, куда еще? Но все-то нам, окаянным, мало.
Некоторые поединки в разных местах показаны в параллельном монтаже, создавая небезынтересную нарезку. Некоторые заканчиваются весьма неожиданно, отправляя героев, которым вроде как еще жить да жить, на свидание с праотцами.
Дополняют картину колоритные герои, каждый минимум с одной фишкой, порой даже с минимальным шлейфом роли (впрочем, на прошлое персонажам постановщики откровенно скупятся).
Главным героем трудится Сюдзи Росага по прозвищу «Кокюсю Убийца» (что это значит, мы так и не узнаем). Сирота, один из тех самых «последователей», ставший сперва охранником, затем самураем средней руки, которому, впрочем, поручили возглавить одно из сражений последней войны. Человек, пришедший на ту давнюю перестрелку с ножом (пускай и длинным). После краха Сегуната нашедший свое счастье в семье и детях. Получивший некислую психотравму после знакомства с европейским оружием, вплоть до тремора при попытке взять в руки меч. Довольно долго справляющийся с этой проблемой, подверженный сомнениям и сожалениям, в дебюте проекта даже не обнажающий клинок. Из-за эпидемии холеры вынужденный искать деньги на лекарства семье столь экзотическим способом.
Еще одна из «последователей» — младшая и единственная девица среди учеников — Ирохо Кинугаса. Олицетворяющая нелегкую женскую долю, когда даже владение мечом не приносит счастья и не дает даме занять достойное место в мужском мире.
Второй важнейший женский образ – девушка, а точнее почти девочка Футаба Кадзуки. Не умеющая владеть оружием, подавшаяся на эти галеры также вследствие холеры, свалившей ее мать. Воплощение милосердия и вежливости, не забывающее говорить «спасибо» каждому встречному.
Бывший ниндзя, красавчик и трикстер Кедзин Цуга. Хитрый, неглупый, себе на уме, скромно считающий себя недурным стратегом.
Один из бывших соратников ГГ Укоца Кадзи. Дикарь с тем самым широким мечом-лопатой. Считающий себя мертвым, живущий лишь ради того, чтобы убивать. Атеист, психопат, безжалостный убийца, лишающий жизни невинных.
Представитель народа айнов с Хоккайдо, гламурный Камуэ Котя в красивом халате. Супер-лучник, пользующийся своим оружием по заветам Матрицы и Wanted – мечущий стрелы с хитровылюбленным изгибом. Давший сериалу одну из лучших шуток, насчет газет, добравшихся до Хоккайдо.
И это я не упомянул еще одного сослуживца ГГ — «Лицо со шрамом», прочих «последователей» и таинственного, мрачного старика с колокольцами – пока вне конкуренции лучший меч Японии.
Некоторые из персонажей (в основном ГГ и дамы) заслужили небольшое количество не слишком длинных флеш-беков, большинство из которых связано с «последователями» и давней битвой Сюдзи.
Второй важной линией проекта становится интрига с Организатором игры и его целями. Им является некто явно небедный и обладающий немалой властью. Вместе со зрителем, загадку этой личности стараются разгадать представители Министерства внутренних дел во главе с министром Окубой и генералом из управления полиции Кавази. Тут нас ждет приятный нежданчик и ряд философских размышлений о смене эпох, необходимости устранения отжившей свое прослойки общества, несмотря на все страдания представителей этой самой прослойки. Ведь: «эпоха мечей подходит к концу, убийцы вроде нас больше не нужны». Так ли это? – задумчиво щурят глаз постановщики, или просто сидзоку стоит сменить антураж своей кровавой работы?
Несмотря на некоторое увлечение постановщиков пафосными монологами и чрезмерными рефлексиями персонажей, темпоритм проекта почти не спотыкается. Напряжение на уровне, следить за протагонистами интересно.
Вот только в один сезон создатели «Самурая» никак не уложились, оставив большинство героев в стеснительных обстоятельствах (хотя это цветочки, по сравнению с клиффхэнгером в 4 эпизоде, когда сразу двое важных протагонистов оказались на краю гибели).
«Парни, нас ждет вторая серия!».
Эрго. Атмосферный и динамичный японский самурайский боевик с качественным и разнообразным фехтованием, демонстрацией особенностей эпохи и колоритными типажами.
Баронет Виктор Франкенштейн с младых ногтей был заворожен и угнетен мрачным величием смерти. Позднее юноша стал выдающимся хирургом и загорелся идеей одолеть Костлявую.
Способ для этого он выбрал неординарный. Собрать человека из частей тел мертвецов, и оживить его с помощью электричества и знаний о лимфатической системе.
Безумная идея, скажете вы. Так думало и большинство его современников.
Но что если у Франкенштейна получится?
Вот только принесет ли ему счастье попытка посоперничать с Создателем?
Один из первых и известнейших представителей научной фантастики неоднократно гостил на экранах. И, вероятно, неизбежно, что роман, рассказывающий о фантасмагорическом Существе, и режиссер Дель Торо, известный своим вниманием к неординарным сущностям, рано или поздно слились в танце.
Результат вышел предсказуемо атмосферным, готическим и нарочито морализаторским (что для экранизации этой книги скорее не баг а фича).
Эта самая нравоучительность прильнет ко зрителю сразу после северного дебюта, выстроенного в декорациях Террора и останется с ним до последних кадров.
Арктическая линия настоящего (весь остальной фильм – одно большое воспоминание: сперва Виктора, затем Существа) отвечает и за изрядную часть экшен-хоррорных моментов.
Фильм порицает все, до чего дотянется. Фанатизм и одержимость. Дерзость, тщеславие и богоборчество. Узколобость и чрезмерный полет мысли. Отсутствие духовности и власть разума. Войну и эгоизм. Амбициозность и наивность. Критикует торговцев оружием и финансистов. Богачей и простых охотников.
Но главным, понятное дело, становиться сомнение в возможности людей соперничать с Богом. Точнее даже не так. Посоперничать, вы, конечно, можете, но результат вас не порадует.
Персонажи изо всех сил стараются продемонстрировать зрителю порочность всех вышеописанных людских качеств.
Отец Виктора (Дэнс). Воплощение горделивого превосходства, диктатуры, тирании, самомнения.
Брат (Каммерер ). Простота, что хуже воровства, излишняя доверчивость к родственникам.
Харландер (Вальц). Денежный мешок, делающий бабло на крови. Из эгоистичных побуждений запускающий цепочку событий, приведшую к собственной гибели и смерти близких.
Сам Виктор (Айзек). Тут вообще клиника. Неглупый мужик, талантливый хирург, гениальный ученый, ищущий ответы, олицетворяет настоящее Падение в его библейском смысле.
Гордыня 88 левела. Желание теснить и преследовать природу. Взять в свои руки то, что доступно лишь Создателю. Посвящающий больше времени и внимания Смерти, нежели Жизни. Что и вовсе противно людской природе.
Прометей и Завоеватель, ступивший туда, куда нет хода человеку. Бросивший вызов незыблемым, казалось, вещам. Совершающий чудовищные поступки, противные естественному ходу вещей. Не справившийся с ответственностью творца и родителя.
Ошибающийся, допускающий глупости (ну куда ты с револьвером лезешь?), становящийся причиной гибели хороших людей.
Айзек неплох. Его Виктор одержим, но способен замечать прелести жизни. Горделив, ревнив и жесток, но не до конца изжил в себе доброту и способность сопереживать.
Приятный образ.
Есть в ленте две категории людей, в Frankenstein выглядящие прилично. Женщины и старики. Правда, представителей этих подвидов нам покажут ровно по одной штуке.
Элизабет (Гот ). Невеста Уильяма и романтический интерес ГГ. Умна, выдвигает шокирующие для тогдашнего общества мысли и идеи. Не находит себе места в социуме. Находит в себе силы преодолеть инстинктивное притяжение женщины к сильному и яркому самцу. Увлечена природой и ее неразумными творениями. С открытой душой встречает еще одного недавно родившегося ее представителя.
Слепой старик (Брэдли) – воплощение мудрости, отринувшее злобу и насилие. Человек, который исполнил ту роль, что должен был сам Виктор: надежного друга и любящего отца.
Ну и само Существо (Элорди). По дизайну временами напоминающее крупных парней из Прометея. Отличающееся рваными роботизированными движениями, должными показывать, по-видимому, слабое владение телом. Попервой своими непосредственными реакциями, поведением, напоминающее маленького ребенка пары лет от роду. Полностью завязанного на своем создателе, знающего лишь одно слово – его имя. Боящееся Виктора и бросающее ему вызов.
Со временем идущее по пути Маугли, понимающее и принимающее окружающую природу, но тянущуюся к людям.
С компьютерными животными у создателей ленты просто беда. Настолько коряво нарисованных оленей и волков я давно не видал.
Существо развивается, умнеет (слишком резво, не спорю), но попадает в ту же ловушку, что и Виктор – западню одержимости.
ТТХ Существа – это что-то с чем-то. Оно вышло у создателей ленты мало того, что абсолютно неубиваемым (оставим за скобками то, что сперва оно умирало и возрождалось. Потом просто решить стать неуязвимым), так и еще и наделенным силой, похлеще стада Терминаторов. Раскачать корабль – это посильнее Фауса Гете.
Показано Существо в фильме исключительно позитивной и положительной Божьей тварью (несмотря на свое происхождение). Эдакое Дитя Природы, которое, даже принося смерть, не желает Зла. Существо не проявляет агрессии, лишь устраняя препятствия. Гибнут лишь те, кто становятся у него на пути. Да, их будет немало, но вспомним откуда появились части тел, и поймем, что в искусстве убийства Существу до людей, рожденных естественным путем, как до Киева рачки.
Время от времени постановщики усердно и упорно напоминают на необходимости простоты и близости к природе. На опасности технического прогресса и безоглядного увлечения наукой. Пастораль – наше все.
Стилистика картины – готика вульгарис, Дель Торо нечто похожее уже создавал («Пик» встает перед глазами сразу). Массу внимания режиссер уделяет картинке, цветовым решениям (яркие цвета отданы почти исключительно дамам). Символике (та же башня, напоминающая Вавилонскую).
Фильм не лишен неаппетитных моментов. Подробно и наглядно показывает, как Франкенштейн подбирал разные куски тел, отрезал части и собирал тушу Существа. В эти моменты играет на территории слэшера.
Не забывает порадовать зрителя особенностями времени (середина 19 века). Мужские костюмы, изысканные вычурные женские платья. Красивенные дамские шляпки и непременные перчатки. Деревянные доски для перехода через дороги залитые грязью, и лужи крови от туш на мостовых. Публичные казни на улицах и длиннющие очереди на виселицу («преступления не прибыльны, на виселице это сразу видно — один сброд») — эх, благостные времена. Впрочем, насчет прибыльности злодеяний в 19 веке (и раньше) постановщики явно выдали желаемое за действительное.
Атмосферно.
Фильм мрачноватый и тяжелый (вполне в духе оригинала). Благо, финал ленты хоть немного сглаживает гнетущее впечатление от истории. Радуя наивной, детской верой в то, что раскаяние, прощение и осознание все же возможно. Пускай перед смертью.
Эрго. Атмосферная, готическая экранизация знакового научно-фантастического романа (снятая с некоторыми вольностями). Качественный антураж времени, наполненная картинка, разнообразная морально-этическая база. Но стоит подготовиться к чрезмерному и нарочитому морализаторству и слешэрным сценам.
Режиссер: Гильермо Дель Торо
В ролях: Оскар Айзек, Джейкоб Элорди, Кристоф Вальц, Миа Гот, Феликс Каммерер, Чарльз Дэнс, Дэвид Брэдли (I), Ларс Миккельсен, Кристиан Конвери, Николай Ли Каас, Кайл Гейтхаус, Лорен Коллинз, София Галассо, Хоаким Фьелструп, Ральф Айнесон