Как мы изучали «После бала». Любовь и насилие, хронотоп, белое и чёрное
Часть 1. О неземном существе и людях в чёрном
После уроков литературы в 7 классе по рассказу Тургенева «Бирюк»
спросила детей: «Кто хочет почитать о любви»? Девочки одобрительно
улыбнулись. «А кто хочет почитать о насилии?» Мальчики громко
поддержали. «Вот и хорошо, на следующем занятии будем читать Льва
Николаевича». («Какая же вы хитрая!»)
Без спешки прочитали (с
комментариями) рассказ Толстого «После бала». Обсудили (на уровне детей
13-14 лет) любовные чувства (с моими взрослыми подсказками). «Хоть я и
охотник был до шампанского, но не пил, потому что без вина был пьян
любовью». «Не я один, все смотрели на нее и любовались ею, любовались и
мужчины, и женщины, несмотря на то, что она затмила их всех. Нельзя было
не любоваться». «Я был не только весел и доволен, я был счастлив,
блажен, я был добр, я был не я, а какое-то неземное существо, не знающее
зла и способное на одно добро». «Как бывает, что вслед за одной
вылившейся из бутылки каплей содержимое ее выливается большими струями,
так и в моей душе любовь к Вареньке освободила всю скрытую в моей душе
способность любви. Я обнимал в то время весь мир своей любовью. Я любил и
хозяйку в фероньерке, с ее елисаветинским бюстом, и ее мужа, и ее
гостей, и ее лакеев, и даже дувшегося на меня инженера Анисимова. К отцу
же ее, с его домашними сапогами и ласковой, похожей на нее, улыбкой, я
испытывал в то время какое-то восторженно-нежное чувство». «Я не
спрашивал ни ее, ни себя даже о том, любит ли она меня. Мне достаточно
было того, что я любил ее. И я боялся только одного, чтобы что-нибудь не
испортило моего счастья».
«Без вина был пьян любовью». Как понять эту фразу?
Почему влюблённому кажется, что все любуются Варенькой?
«Я обнимал в то время весь мир своей любовью». Объясните смысл фразы.
О насилии тоже, конечно, говорили. «Пройдя шагов сто, я из-за тумана
стал различать много черных людей. Очевидно, солдаты». «Он не говорил, а
всхлипывал: «Братцы, помилосердуйте. Братцы, помилосердуйте». Но братцы
не милосердовали, и, когда шествие совсем поравнялось со мною, я видел,
как стоявший против меня солдат решительно выступил шаг вперед и, со
свистом взмахнув палкой, сильно шлепнул ею по спине татарина». «И я
видел, как он своей сильной рукой в замшевой перчатке бил по лицу
испуганного малорослого, слабосильного солдата за то, что он
недостаточно сильно опустил свою палку на красную спину татарина.
—
Подать свежих шпицрутенов! — крикнул он, оглядываясь, и увидел меня.
Делая вид, что он не знает меня, он, грозно и злобно нахмурившись,
поспешно отвернулся. Мне было до такой степени стыдно, что, не зная,
куда смотреть, как будто я был уличен в самом постыдном поступке, я
опустил глаза и поторопился уйти домой». «Очевидно, он что-то знает
такое, чего я не знаю, — думал я про полковника. — Если бы я знал то,
что он знает, я бы понимал и то, что я видел, и это не мучило бы меня».
Но сколько я ни думал, я не мог понять того, что знает полковник, и
заснул только к вечеру, и то после того, как пошел к приятелю и напился с
ним совсем пьян».
Почему полковник «поспешно отвернулся» от рассказчика?
Почему Ивану Васильевичу было стыдно? Он ведь ни в чём не виноват.
Зачем герой напился с приятелем в тот же день?
Почему Иван Васильевич отказался от военной службы и всякой другой?
«И любовь так и сошла на нет». Как же так?
Часть 2. «Не выходи
из комнаты, не совершай ошибку» (И. Бродский)
Затем
анализировали хронотоп (единство пространства и времени в художественном
тексте) в «рассказе в рассказе» Ивана Васильевича. Получилась такая таблица. С
детьми сделали первые 2 столбца. Третий столбец в таблице я стала делать для
себя после урока, с детьми эти детали не обсуждала, поэтому писать об этом не
буду.
|
Время
|
Пространство
|
Комментарий
|
|
1.
Вечер и ночь, «последний день масленицы».
|
Бал в доме губернского предводителя. «Хоть я и
охотник был до шампанского, но не пил, потому что без вина был пьян любовью».
|
Масленица –
1) восточнославянский народный
праздник, отмечаемый в течение недели перед Великим Постом;
2) народное название Сырной седмицы.
Для православных христиан Сырная
седмица, масленица – неделя постепенной подготовки к посту.
https://azbyka.ru/maslenica
|
|
2.
Раннее утро (почти ночь)
|
Возвращение домой, «натопленные комнаты», родной
брат, лакей Петруша
|
|
|
3.Утро. «С
бала я уехал в пятом часу, пока доехал домой, посидел дома, прошло еще часа
два, так что, когда я вышел, уже было светло».
|
Поле. «Жили
Б. тогда на конце города, подле большого поля, на одном конце которого было
гулянье, а на другом — девический институт». Наказание солдата.
|
|
|
4.День
|
Дорога домой, дом
|
|
|
5.День
|
Дом приятеля, «пошел к приятелю и напился с ним совсем
пьян».
|
Чистый
понедельник – первый день Великого поста. Чистый понедельник обычно считают
днем, когда принято убирать жилище и выкидывать старые вещи. Отчасти, в этом
есть духовный смысл — человек избавляется от земного, ненужного, наносного и
приводит в порядок душу, тело и ум. Но главный смысл Чистого понедельника,
конечно, не в уборке, а в стремлении и готовности очистить помыслы,
приготовиться к Великому посту.
Другие народные верования, связанные с тем, что во рту не должно быть
никакой пищи и, если с утра человек забыл прополоскать остатки еды — пост не
удался, относятся к суевериям.
Ведь главное в посте — не диета, а именно духовный подвиг человека,
который хочет следовать за Христом.
https://www.pravmir.ru/chistyj-ponedelnik-pervyj-den-velikogo-posta/
|
|
6.Вечер
|
Дом, заснул пьяный
|
|
Какова роль времени
и пространства в рассказе «После бала»?
«Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса» (И.Бродский)
С
точки зрения обычного человека (такого, как Иван Васильевич), вечер и ночь – это
время условной свободы, сбрасывания неких оков, часто надевания розовых очков.
Утро и день – это время трезвого проснувшегося разума. (Бывает и иначе, я помню Тютчева и других
поэтов)
В рассказе вечер последнего дня масленицы,
ночь, раннее утро (почти ночь) становятся временем любви героя к Вареньке (и ко всему миру),
безграничного счастья. Дом предводителя,
в зале которого молодой Иван Васильевич несколько часов танцует с любимой
девушкой, дом, в котором он живёт с братом, являются уютными и тёплыми
помещениями для счастливого человека, влюблённого в милую Вареньку. Вспоминается,
мой дом – моя крепость.
Утро приносит ужас и несчастье. (Да-да,
помним, утро вечера мудренее). Герой вне стен уютного дома, подле большого поля
становится свидетелем обыкновенного армейского кошмара, разрушившего его ночное
счастье. Этот день из серии «Забыть всё», потому что дом для несчастного
человека не стал крепостью. Только алкоголь приносит временное спасение.
К сожалению,
жизнь человека вмещает не только любовь, но и неизбежные страдания. Спрятаться
от бед в уютном домике невозможно, так как человек всё-таки выходит из комнаты.
Не выходи
из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно всё, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.
О, не выходи из комнаты,
не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счетчиком. А если войдет живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.
Не выходи из комнаты; считай,
что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернешься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?
О, не выходи из комнаты.
Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; еще одна будет лишней.
Не выходи из комнаты. О,
пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.
Не будь дураком! Будь тем, чем
другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.
Иосиф Бродский
P.S. Стихотворение
Бродского семиклассникам не читала пока.
Часть 3. О бело-розовом
платье и чёрных мундирах
На последнем уроке
провела практическую (лабораторную, как ещё назвать?) работу. Кажется, лет 100
назад я читала статью вроде бы М. Качурина в его же книге о работе на уроке с
рассказом «После бала». Книга есть в
моей дом библиотеке, но не могу в этих многотысячных завалах её сейчас найти.
Предполагаю, что идея практической работы (цвет и звук в рассказе, больше
ничего не помню) взята из этой публикации. Надеюсь, что я найду книгу и сделаю
скан данной статьи, если память меня не обманула, конечно.
Итак, выписывали
цветовые определения и звуки из текста. Получилась такая таблица.
|
Эпизод бала
|
Эпизод после
бала, наказание солдата
|
|
Цветовые
определения.
Пюсовое (коричневое) платье, белые плечи и грудь.
Белое платье с
розовым поясом, белые перчатки, белые атласные башмачки. Белое платье с
розовым поясом, зарумянившееся лицо. Белый веер. Белые атласные ножки.
Лицо румяное, с
белыми усами, с белыми бакенбардами
Звуки. Кадриль, вальс,
полька, мазурка, мазурочный мотив. С
топотом подошв и ноги об ногу, топнул.
Вывод.
Белый цвет – 9 раз. Розовый (румяный) – 4 раза.
Коричневый – 1 раз.
Звуки бальной музыки приятные. Топот отца Вареньки вносит
диссонанс, вероятно, это перекидывает мостик к утреннему эпизоду.
|
Цветовые
определения.
Что-то чёрное, много черных людей, солдаты в чёрных мундирах.
«Это был ее отец, с своим румяным лицом и белыми усами и бакенбардами».
«Это было что-то такое пестрое, мокрое, красное,
неестественное, что я не поверил, чтобы это было тело человека». Красная
спина татарина.
Звуки. Звуки флейты и
барабана, жесткая, нехорошая музыка, неприятная, визгливая мелодия.
«Он не говорил, а всхлипывал: «Братцы, помилосердуйте.
Братцы, помилосердуйте».
«со свистом взмахнув палкой, сильно шлепнул ею по спине
татарина».
«все так же били барабаны и свистела флейта».
Гневный голос полковника Петра Владиславича Б.
«Всю дорогу в ушах у меня то била барабанная дробь и
свистела флейта, то слышались слова: «Братцы, помилосердуйте», то я слышал
самоуверенный, гневный голос полковника, кричащего: «Будешь мазать? Будешь?»
Вывод.
Черный цвет – 3 раза. Красный (кровавый) – 2 раза.
Румяный и белый цвета в описании внешности отца, видимо,
связывают эту часть (ужасную) с предыдущей (счастливой).
Звуки музыки
неприятные. Татарин всхлипывал, полковник кричал, палка шлёпала по спине со свистом.
|
Какова роль
цветовых определений и звуков в рассказе «После бала»?
Толстой строит
свой рассказ, используя приём контраста. Эпизод бала – это любовь и
безграничное счастье. Цвета белый и розовый, музыка красивая, даже коричневый
цвет платья хозяйки кажется уместным. Отец
и дочь описаны в одинаковых оттенках цвета: белый, зарумянившийся – румяный
(отсюда в финале говорится о потере любви).
Только топот отца Вареньки
вносит как будто незаметный диссонанс, вероятно, это перекидывает мостик к
утреннему эпизоду (о топоте других мужских ног ведь ничего не сказано).
Эпизод наказания солдата – кошмар и безграничное несчастье.
Черный и красный (кровавый) цвета, неприятные, страшные звуки. Румяный и белый
цвета в описании внешности отца, видимо, связывают эту часть (ужасную) с
предыдущей (счастливой).
Таким образом,
цвет и звук в тексте выводят читателя к идее автора.
Затем попросила
дать письменный ответ на вопрос: Почему Толстой назвал рассказ «После бала», а
не «Бал» или «Первая любовь»?
На этом поставила
точку. Переходим к «Русским женщинам» Некрасова, ещё и 200 лет восстанию
декабристов.
Для профессионального развития учителя рекомендую 2 статьи Александра Жолковского "Морфология и исторические корни "После бала" и "Труп , любовь и культура". Труды Проппа тоже рекомендую