Fernando's Reviews > Decameron

El “Decameron” de Giovanni Boccaccio es uno de esos libros que pueden incluirse dentro de una tríada junto a “Los cuentos de Canterbury” de Geoffrey Chaucey, y el “Canzoniere” de Francesco Petrarca, verdaderos símbolos de la literatura medieval.
En realidad, el Decameron es un libro que se ubica entre la edad medieval y el Renacimiento y es el fiel reflejo del pensamiento europeo del siglo XIV.
Boccaccio, digno sucesor de Dante Alighieri y discípulo de Petrarca logró reconocimiento y fama eterna a partir de la publicación de este libro que también generó ciertas polémicas por el subido tono de muchos de sus cuentos.
Un punto importante a tener en cuenta es que el libro se ubica históricamente durante la época en que la peste negra o "bubónica" (por la naturaleza de cómo se manifestaba en los enfermos) devastó parte de Asia, Africa y Europa entre 1348 y 1351.
Algunos historiadores llegaron a estimar que su avance de la peste negra cegó la vida de veinticinco millones de personas. Bocaccio escribe el “Decameron” entre 1351 y 1353.
El libro en sí narra brevemente la historia de siete doncellas (Pampinea, Filomena, Neifile, Fiammetta, Elisa, Lauretta y Emilia) y tres mancebos (Dioneo, Filóstrato y Pánfilo) quienes, escapando de la peste se establecen en un castillo en un campo de las afueras de Florencia y a partir de allí deciden que contar cuentos durante diez días para despejarse y entretenerse hasta que la peste vaya desapareciendo.
Cada uno a su turno es proclamado "rey" y este indica el tema o tópico a utilizarse en la narración de los cuentos.
Lo más fuerte del libro es precisamente el proemio de Boccaccio puesto que describe con lujo de detalles y en forma muy cruda los efectos de la peste negra en Italia y cuáles son los efectos de esta en los habitantes. El grado descriptivo es realmente escalofriante e increíblemente, parece mentira que semejante inicio cambie radicalmente a partir de los alegres cuentos de estos jóvenes florentinos.
La estructura del libro es clara. Posee el proemio escrito por el autor seguido de diez jornadas de cuentos (una por día) de diez cuentos cada una, lo que da un total de cien relatos que el autor describe como ”cien cuentos, fábulas, parábolas e historias o como quieran llamarlas y es correcta esta aclaración puesto que el lector pasa de simples cuentos anecdóticos a mini novelas que involucran historias más complejas.
La temática utilizada en las diez jornadas del Decameron es la siguiente:

Jornada primera: Cada cual habla de lo que más le agrada.
Jornada segunda: Se habla de aquellas personas que, abrumadas por diversos infortunios, consiguen llegar a dichoso término.
Jornada tercera: dedicada a quienes con gracia e inteligencia lograron alguna cosa largamente deseada, o recobraron lo que habían perdido.
Jornada cuarta: historias de amor con final desgraciado.
Jornada quinta: historias de amor con final feliz.
Jornada sexta: sobre aquellos que se defendieron con alguna respuesta aguda, evitaron daños y afrentas e hicieron callar a los necios.
Jornada séptima: burlas que por amor o por miedo, hacen las mujeres a sus maridos, con o sin el conocimiento de ellos.
Jornada octava: burlas que con frecuencia se hacen hombres y mujeres entre sí.
Jornada novena: tema libre.
Jornada décima: grandes hazañas.

Dentro de las distintas temáticas propuestas por los distintos "reyes" de turno, sólo Dioneo es el que está libre de sujetarse a un tópico en especial, por lo que sus historias siempre son las más atractivas.
El libro produjo mucho revuelo en su época (consideremos que fue leído por primera vez en 1353) por el alto tono de contenido sexual de muchos relatos, que giran en su gran mayoría en el adulterio, las infidelidades y la corrupción carnal de personas dentro del ámbito eclesiástico (monjas, frailes y ábates) y en otros aspectos hay que resaltar ciertos aspectos extremadamente machistas o misóginos que serían totalmente repelidos hoy en día en el que el la sociedad y especialmente las mujeres de hoy no admite bajo ningún concepto y con justa razón algunas de las discriminaciones expuestas en ciertas historias.
El libro fue prohibido durante la Inquisición y todos aquellos lectores que lo tuvieran eran severamente castigados o ejecutados.
Una de las historias, que yo defino como la más fuerte y tal vez chocante de la historia en la que una niña de 14 años es prácticamente violada repetidas veces bajo el engaño de "mandar a guardar al diablo en el infierno" por parte de un hombre que no tiene ningún escrúpulo en abusar de ella.
Creo que el lector sabrá interpretar la desacertada frase entre comillas.
Muchas veces, los finales de los cuentos intentan transmitirle al lector el hecho de gozar esos placeres descriptos en el argumento del mismo, pero es como que precisamente se ofrece seguir el camino del adulterio o la infidelidad, algo que demuestra cierta displicencia de Bocaccio principalmente en la mujer a la que considera bajo el control total del hombre en todos sus aspectos, más allá de considerarla un ser frágil, débil, etc., etc.
Creo que esa es la única característica que no comparto para nada del libro. Tal vez pueda aceptarse que es el tipo de pensamiento del hombre medieval y que uno como lector en el siglo XXI sabrá claramente reconocer, pero en algunos cuentos resulta un tanto chocante e innecesario.
De todos modos, el tenor de muchísimos otros cuentos es realmente divertido, distendido y en algunos casos, el de las parábolas edificantes para los personajes ofician a modo de redención luego de las penurias sufridas.
En el epílogo Boccaccio reconoce que fue atacado por los aspectos que ya comenté, pero en cierta manera se desliga del tema recordándole al lector que puede hacer uso de su libre albedrío y de no leer el Decameron en caso de que éste hiera sus susceptibilidades.
Más allá de lo expuesto, creo que el Decameron es uno de los libros fundacionales de la literatura, porque posicionó a Boccaccio en el altar de los más grandes escritores que dio Italia y la literatura mundial, trono que comparte con grandes como Dante Alighieri, Cervantes o Shakespeare, sólo por nombrar algunos de los más insignes.