Ульяна Черкасова «Золотые земли»

В каком-то из отзывов на фантлабе на одну из книг этой серии видела высказывание «это не псевдославянский лубок».

Ну так вот, вся трилогия «Сокол и ворон» – это и псевдославянский, и лубок.

Бедный язык повествования, в который то тут, то там не к месту вставляются экзотические для авторки словечки. Особенно мне в душу запали горящее сотнями свечей в богатом доме красивое паникадило (так-то, предмет церковной утвари, специальная церковная люстра) и накинутая сверху наспех панева (нижняя юбка). И тут такого много.

Да и в целом книги пропитаны полным пренебрежением историческим контекстом («историческое время» в книге плюс-минус соответствует XIII-XV векам нашей эры). Книжная Ратиславия – Русские княжества. А вот Рдзения – это такой кадавр из всех остальных славянских земель скопом, сплавленный в общую серую массу из отсылок и к Украине (тогда ещё не существовавшей), и к Великому княжеству Литовскому, и к Моравии (к тому времени уже благополучно кончившейся), и к Чехии. Сборная солянка всех времён и народов, очень условные «славяне, но не русские». Прикольно, если название Рдзения придумано от польского rdzeń – ядро, сердцевина, источник происхождения. Тогда это буквально Срединия, нечто усреднённое и обобщённое 🤗😁

Ещё более существенным минусом для меня стали максимально мерзкие герои, которые максимально мерзко на протяжении всего развития сюжета деградируют. Равнодушные, злобные, беспринципные, часто просто страшные своим желанием выгадать себе ништячков, пожертвовав судьбами и жизнями вроде бы близких людей, своим полным отсутствием эмпатии к окружающим. И связывают их всех в колышащийся и подрагивающий клубок постоянный беспорядочный промискуитет всех со всеми, бесконечные больные/кривые «любовные линии», густо насыпанные взаимные предательства и мучительства. Такое чувство, что авторка решила скрестить «Песнь льда и пламени» Мартина с дамскими романами. По духу повествование напомнило анекдот:

– Почему блондинки всегда смотрят порн-видео до самого конца?

– Весь фильм надеются, что в конце будет свадьба.

Так вот. Свадьбы (зачеркнуто) внятной концовки не будет. Все, буквально все основные сюжетные линии к концу третьей книги просто повисают в воздухе (некоторые повисают и теряются ещё во второй). А их там спрядено и затейливо переплетено немало.

Впрочем, помимо жирных минусов в книге есть и крепенькие такие плюсы – довольно оригинальное и неплохое переложение истории «съедания» монотеизмом язычества в религиозном ЛОРе книжного мира. Вместо обычной борьбы конфессий вокруг трактовок изначального священного текста (в нашем мире иудаизм, христианство и ислам – это почитание одного и того же Бога, только с разделением от общего ствола на разные более поздние ветви), тут взгляд на историю Отца и Матери или Брата и Сестры с двух разных сторон. И буквально тот, кто Сатана для одних, для других Бог. Та, кто для одних Дьяволица, для других Богиня.

Ещё мне очень понравилось бережное, в хорошем смысле кропотливое описание пантеона нечисти. Она достовернее и живее, чем населяющие Златоборье и прилегающие территории люди. Нечисть тут с понятными мотивами, развитием характеров, тщательно выписанными взаимоотношениями с окружающими. Чего не скажешь о прочих и вроде бы главных «жителях» книг.

В плюсы, ну или плюс-минусы (?) можно записать и обилие «фишечек» – интересных локаций, сюжетных поворотов, оригинальных персонажей. Отдельный респект за линию «чуди белоглазой». Сорока (при всей её жути и чуждости нормальному, человечному, тёплому, при всей инаковости), пожалуй, единственный цельный герой. Наверное, потому что и она в каком-то смысле нечисть.

Но это сверхизобилие «фишечек» топит читателя, книги ими перенасыщены. Получается такая клиповая нарезка, мелькание ярких кадров. Винегрет отдельных коротких и необязательных для сюжета зарисовок без начала и конца. И сюжет целиком тоже без начала и конца, тоже похож на огромный трёхтомный набросок, зарисовку.

В итоге меня хватило на первую трилогию, и на этом моё знакомство с Золотыми землями завершилось.

А тут ответ на один из вопросов Nalia, спрятанных ею под спойлер:

Цикл понравился. На мой взгляд, однозначно положительных героев здесь нет, в разных ситуациях каждый действует в угоду себе. Поэтому читать интересно из-за неожиданных поворотов. И еще: создалось впечатление, что автор не очень любит мужчин, особенно тех, кто не отказывает себе в плотских утехах и готов к изменам. Были наказаны так или иначе все, кто был замечен в неверности и легком поведении.

Самый большой плюс этого цикла — мир. Славянская мифология, полуночница, от которой можно спастись с помощью бус, пожирающие солнце змеи, культ богини смерти Мораны, домовые, способные становиться настоящим терминатором когда их дому угрожает опасность... Правда, есть проблема со странами: если с фентезийными аналогами Руси, Польши и Золотой Орды всё более-менее понятно, то маячащая на заднем плане Империя не раскрыта от слова совсем. Ещё меньше повезло Тротусии... Троусии... Видите, я даже название не запомнила, но в тексте периодически упоминали о перонажах-троусцах (тротусцах). А, есть ещё Лотурия, где есть очень злая инквизиция, и больше она ничем не примечательна.

А вот всё остальное, кроме мира, где-то между полюсами «плохо» и «средне». Сюжет очень невнятный. Сначала действие течёт неторопливо, делает резкий взбрык к концу первой книги, слегка замедляется во второй... А в третей начинает нестись галопом. Я, конечно, понимаю, что автор не должен раскрывать все карты в самом начале, но пара важных ружей вешается только в конце второй книги, а в третей их вообще вываливается самосвал. Выстрелила дай Б-г треть. Поэтому книга оставляет больше вопросов, чем ответов.

Какой в последней книге трилогии завязывать штуки четыре новые сюжетные линии, которые в итоге так и не будут развиты? Заготовки для новых книг? Только вот большая часть последней книги посвящена тому, как эти самые сюжетные линии завязываются, а вместо развязки читатель получает кукиш с маслом.

Персонажи жизненные в том плане, что они всё фейлят. Столкнувшись с опасностью, они иногда пытаются справиться своими силами, иногда — обратиться к кому-то другому, но всё в любом случае идёт к чёрту. И это очень депрессивно — герои не становятся лучше, не растут, становятся лишь сломленными, блёклыми версиями самих себя. Немного личностного роста досталось лишь Милошу, остальные скорее деградировали (ну, кто не умер). Отдельное спасибо хочется сказать их «наставникам». Дорогой Леший (и дедушка Медведь), у вас вообще-то

Итог? Антагонисты либо сделали героев как стоячих, либо герои одержали пиррову победу. А всё потому что силу условного добра тупили, когда силы условного зла действовали. Такое вот тёмное фентези.

Не соглашусь с тем, что это подростковая литература. Цикл о тяжелых выборах персонажей, идеального выбора нет ни у кого, ошибки жестоки и закономерны, и сами персонажи это понимают. Фольклорные тропы настолько живо формируют реальность мира, что возможные шероховатости я просто не заметила. «Классический» герой здесь только один, но ему же хуже. Все персонажи действуют и чувствуют, исходя из собственных рамок воспитания и понимания жизни. Они разные, сложные и настоящие. Это не лубочная околославянщина, а пусть и мрачный, но достойный текст по заветам дедушки Проппа.