[go: up one dir, main page]

Start
Artikeln är över 2 år gammal

Baler, kortspel, möss och exotiska kryddor i Lovisa stadsmuseums nya julutställning

Jultraditioner i Lovisa visas på museet fram till trettondagen. Man får bland annat följa med ett gäng damer på bal.

Kvinna med mörk tröja och röd halsduk med festklänning från 1900-talets början.
Museiassistent Carina Nygård vid en festklänning från 1900-talets början värdig en bal på Annandag jul. Bild: Leo Gammals / Yle

Museets årliga julutställning kompletterar den pågående utställningen Salt, socker och citron.

I kommendantens forna tjänstebostad på andra våningen möts vi av en upplyst julgran. Vid en soffgrupp spelas kort och i rummet intill förbereder sig tre damer för balen i Societetshuset.

– Vid bordet sitter överstinnan Boisman, Elvi Stenbäck från Borgå och Dagmar Kyander som gör sig färdiga för annandagsbalen i Societetshuset, säger museiassistent Carina Nygård.

Smyckeskrin från 1700-talet.
Smycken och dekorativa accessoarer förvarades i spegelskrin. Bild: Leo Gammals / Yle

Damerna ställer i ordning frisyrer och gör sig festfina. På toalettbordet ligger speglar, hårborstar, ett par vita handskar och en solfjäder.

– Om det blev lite varmt i festsalen så kunde man vifta med solfjädern. Och långa handskar hörde förstås till på 1910-talet, det var moderiktigt med kortärmade klänningar med långa släp och långa sämskskinnshandskar. Då var man festfin.

Klänningarna är ljusa och går i pastellbeigt och -gult, moderiktiga för 1910-talet.

– Under 1700- och 1800-talen var julen ännu inte röd, utan den började sakta smyga sig på i slutet på 1800-talet när Jenny Nyström illustrerade Viktor Rydmans dikt Tomten, då fick tomten för första gången en röd luva.

Två antika dekorativa jultomtar på en stol.
Tomten var ursrungligen grå, men blev allt färggrannare under 1900-talet. Bild: Leo Gammals / Yle

Boisman, Stenbäck och Kyander, damerna vid toalettbordet, kom från borgerliga hem och firade julen traditionellt. Man åt julmiddag, delade ut julklappar och umgicks med familjen.

Dagens kommersiella julfirande var ännu långt borta. I till exempel Ellen Thessmans bokhandel i Lovisa fanns inte egentliga julkort ännu vid sekelskiftet.

Julgran med ljus och dekorationer.
Seden med dekorerade julgranar går tillbaka till medeltidens tyska hantverkargillen. Bild: Leo Gammals / Yle

Teater och bal

Efter julafton och juldagen lättades programmet och umgänget upp.

– Från annandag jul framåt började den så kallade festsäsongen. I Lovisa ordnades annandagsbal, nyårsbal och trettondagsbal.

Till festligheterna hörde också en teaterföreställning. De som deltog i teatern umgicks desto mer när de övade stycket tillsammans. Stycket uppfördes före balen och innan dansen satt igång.

Medelålders kvinna i museum med herrgårdsmiljö.
Carina Nygård tillsammans med festglada damer redo för bal. Bild: Leo Gammals / Yle

Det var mycket vanligt att man reste långa vägar från herrgården på landsbygden för att hälsa på släkt och vänner i städerna under julen.

– Om man hade lång väg hem så hyrde man ofta in sig hos någon här i stan för att hinna gå på alla kaffebjudningar och baler där man umgicks med varandra.

Kryddor är årets nyhet

Årets specialtema på Lovisa museum är de varma och dyra kryddorna från fjärran land som presenteras i en glasmonter.

I montern finns muskotnöt och muskotblomma, ingefära, kanel, kardemumma, nejlika och pomeransskal.

– Vi har sju olika kryddor som vi idag uppfattar som julkryddor, men i 1700- och 1800-tals matlagning användes de här kryddorna i både salta och söta rätter oberoende av årstid. Därför ville vi plocka fram och presentera dem.

Glasmonter med julkryddor, bland annat kanel och ingefära.
Glasmonter med julkryddor, muskot.
Glasmonter med julkryddor, kanelstänger.
Glasmonter med julkryddor, muskotnöt och muskotblomma..

Tack vare de europeiska handelskompanierna ökade importen av olika lyxvaror, bland annat kaffe, kakao, te och kryddor under 1700-talet.

– Det blir möjligt att importera dem efter att staden grundats 1745 och då kommer de här till Skeppsbron med handelsfararna. Då kan de som har råd att köpa sig kryddorna börja använda dem, säger Nygård.

Tygmus i en julgran.
Att söka julmöss uppskattas av både stora och små. Bild: Leo Gammals / Yle

Lovisa stadsmuseums Kommendantshus står pyntat fram till den 7 januari 2024. Museimössen firar också jul fram till trettondagen. De gömmer sig på nya gömställen uppe i andra våningen.

– Julmössen har klätt sig i sina röda luvor. Vi har barnen att söka tio möss så att de ska ha lite längre tålamod att bekanta sig med utställningen. Kryddor, mat och brödhögar drar ju mössen till sig så därför är de här, säger Nygård.

Halm symboliserade fruktbarhet

Bland allmogen började julhögtiden när julhalmen burits in i stugan i form av kärvar som breddes ut på ett tvättat golv. Man lekte och sov på halmen. I halmen blandades gammal folktro och kristna traditioner om lycka och heliga figurer.

Ovanför julbordet hängde en krona av halm som kallades himmel. Det var ofta gårdens ungdomar som band ihop kronan och ju större krona desto bättre skörd skulle man få nästa år. Kronan hängde kvar till midsommar för att inte råglåren skulle tömmas förrän nästa skörd.

Den sista kärven hade en alldeles särskild, magisk betydelse och sparades till julen. Den användes i jullekar och kallades jultyppan eller julbocken. Halmbocken symboliserade skördeanden som man skulle hålla sig väl med.

Ett dukat julbord för allmogen på 1700- och 1800-talet.
Bild: Leo Gammals / Yle

I Kommendantshuset firar allmogen jul kring ett bord dukat med rökt korv, skinka, bröd och äpplen. En halmgubbe får vara med vid matbordet när risgrynsgröten serveras.

Dukningen är enkel med fat, kärl och bestick av trä. På bordet står en enkel ljusstake i metall. Matgästerna har varsin trädsked när de äter gröten ur ett gemensamt kärl. Mor står vid bordsändan i en röd vadmalsklänning.

Halmbock i allmogemiljö.
Bild: Leo Gammals / Yle

När alla sover i enslig gård vakar tomten över familjens yngste i sin vagga.

Tomte av halm vid en allmogesäng för spädbarn.
Bild: Leo Gammals / Yle