曹幹とは？ わかりやすく解説

曹 幹（そう かん、215年頃^[1] - 261年9月14日^[2][3]）は、中国三国時代の魏の皇族。曹操（武帝）の子。諱は良とも作る^[4]。

建安20年（215年）、曹操と側室の陳姫との間に生まれ、高平亭侯に封ぜられた^[5]。生母の陳姫は曹操の愛妾の一人で、曹丕を太子とする際にも力添えがあったという^[6]。

建安22年（217年）、頼亭侯に改封され、同年のうちに弘農侯に改封された^[7]。

建安23年（218年）、母の陳姫が薨じたため、曹操の命により王夫人に撫育された^[8]。

建安25年（220年）、曹操が危篤となると、曹操は太子丕（のちの文帝）に「この子（曹幹）は三歳で母を失い、五歳で父を失う。お前に託す」と遺命した。曹丕が帝位に登ると兄弟の曹植らを疎隔したが、曹幹は厚遇されたという。幼かった曹幹はいつも曹丕のことを「阿翁（あおう、お父さん^[9]）」と呼んでおり、曹丕は「私はお前の兄に過ぎぬ」と返したが、その様子を哀愍してしばしば涙を流した^[10]。

黄初2年（221年）、爵位を進められて燕公に封ぜられ、翌3年（222年）には更に爵位を進められて河間王に封ぜられた^[11]。

黄初5年（224年）、楽城県王に改封され、翌々7年（226年）には鉅鹿王に改封された^[12]。

太和6年（232年）、趙王に改封された。なお、曹丕は崩御に際し、曹幹を厚遇するよう遺詔したため、曹幹は明帝（曹叡）より常に恩遇を賜っていたとされる^[13]。

青竜2年（234年）、賓客と密かに交際したことが露顕し、有司（中国語版）に奏上された。明帝はこれを受け、曹幹に「『易』には「国を開き家を継がせるが、小人を用いてはならぬ」（開國承家小人勿用）とあり、『詩経』には「大車は塵を立てる」（大車惟塵）との戒めがそれぞれ記されている。太祖（曹操）が天命を受けて事業を創始して以来、治乱の根源を深く見極め、存亡の機微を鑑みて初めて諸侯を封建した際には、極めて慎み深い教訓を授け、天下の名士を輔弼につけられた。常に馬援の遺戒を称え、諸侯と賓客との私的な交通を厳しく禁じ、それを禍事を犯す者と同列に扱わせた。如何してこれが骨肉の情を薄くするためであろうか。ただ子弟に過失を犯させず、士民に害を受けた後悔を抱かせぬためである。高祖（曹丕）が践祚するに及んで、万機を慎重に処理し、諸侯は朝廷に参朝してはならぬとの法令を重ねて明示した。朕は「常棣」（じょうてい、『詩経』の一篇）に見える兄弟愛に感じ浸り、「采菽」（さいしゅく、『詩経』の一篇）の義を嘉し、また「詔さえあらば京都（すなわち洛陽）に赴いてよい」とあることにもより、諸侯に朝聘（諸侯の天子への朝見^[14]）の礼を許した。ところが楚王彪・中山王袞はいずれも私的交通の禁を犯し、趙宗・戴捷らはみな罪に服した。近頃では東平王徽がまた属官に寿張（兗州東平国の県名）の役人を殴打させ、有司がこれを奏上したため、朕はその県を削減した。今、有司は曹纂（曹休の子）・王喬（王翁（中国語版）の子）らが九族の節会に託つけて王家に集会し、あるいは時を誤って会したことはいずれも禁令に觝触するとしている。朕は思うに、王（曹幹）は幼少より恭順の素質があり、しかも先帝の顧命を受けた身である。ゆえに恩礼を厚くし、それを後代まで及ばしたいとも思っている。況してそのことが王自身の身に近く関わる場合なら尚更である。そもそも聖人でなければ、誰に過失がないといえようか。既に有司には王の罪を赦すよう詔してある。古人曰く、「見えぬところでこそ戒慎し、聞こえぬところでこそ恐れ慎むべきである。隠れたものほど顕れやすく、微細なものほど顕著になる。ゆえに君子は独りの時こそ慎むのである』（『大学』に見える「君子は独(り)を慎む」の語^[15]）と。叔父よ、どうか先聖の典範に従い、また曹纂らは先帝の遺命による者であることを思い、戦々兢々としてその地位を安んじ恭しく守り、朕の意に適うようにせよ」と記した戒めの璽書を下賜した^[16]。

以後、曹幹は明帝の景初・高貴郷公（曹髦）の正元・元帝（曹奐）の景元年間にたびたび邑を加えられ、これまでの分と併せて五千戸を領有するに至った^[17]。

景元2年（261年）、薨去した^[2]。