πιτσιρίκος

Δυο χρόνια, έντεκα μήνες και εικοσιτέσσερις ημέρες. Ήταν πάρα πολύ ωραία. Σας ευχαριστώ όλους. Μάκια.

Μεγάλο ενδιαφέρον προκάλεσε η πρώτη έρευνα στη χώρα μας για τα ελληνόφωνα μπλογκ, που πραγματοποιήθηκε από τον μεταπτυχιακό φοιτητή του Παντείου Πανεπιστημίου Ζαφείρη Καραμπάση, υπό την επίβλεψη του καθηγητή Αλέξανδρου Ξενάκη και την εποπτεία του καθηγητή Κωνσταντίνου Κοσκινά και του δρα Γιώργου Βαρδάγγαλου.

Τα στοιχεία της έρευνας θα χρησιμοποιηθούν από τις εταιρείες, με αποκλειστικό σκοπό να δημιουργήσουν ελκυστικά προϊόντα που θα γίνουν περιζήτητα από τους μπλόγκερ-καταναλωτές.

Παράλληλα, τα στοιχεία της έρευνας θα αποτελέσουν και εργαλείο για τα κόμματα, ώστε να διατυπώσουν ψεύτικες πολιτικές θέσεις που θα γοητεύσουν τον αφελή μπλόγκερ-ψηφοφόρο.

Σύμφωνα με την έρευνα, ο τυπικός ελληνόφωνος μπλόγκερ είναι 30 ετών, έχει οκτώ πτυχία, τέσσερα μεταπτυχιακά, τρία διδακτορικά και είναι άνεργος και χαραμοφάης – παρ’ όλα αυτά, ξέρει να δένει τα κορδόνια του μόνος του.

Ο μέσος μπλόγκερ μένει με τους γονείς του –ένεκα η αφραγκία και η τεμπελιά- αλλά, αν οι γονείς του έχουν χωρίσει, μένει με τη μητέρα του και τα Σαββατοκύριακα τον παίρνει ο πατέρας του και τον πάει βόλτα στο πάρκο για να παίξει με τ’ άλλα παιδιά και να κατουρήσει πίσω από τους θάμνους.

Η τυπική ελληνόφωνη μπλόγκερ είναι 25 ετών, είναι θεογκόμενα, έχει οικολογικές ανησυχίες και ψάχνει να βρει ένα καλό παιδί, ώστε να νοικοκυρευτεί και να μη μείνει στο ράφι.

Έχει προίκα και πλούσιο εσωτερικό κόσμο και θα επιθυμούσε ο γαμπρός να είναι πολύ πλούσιος και πολύ όμορφος. Είναι προφανές πως ψάχνει σε λάθος μέρος, αφού είναι γνωστό σε όλους πως οι πολύ ωραίοι και πολύ πλούσιοι δεν γράφουν τίποτα – σχεδόν όλοι οι μεγάλοι συγγραφείς ήταν βαριά προβληματικοί, πεινάλες και κακομούτσουνοι.

Οι ωραίοι και πλούσιοι δεν έγραψαν ποτέ λέξη στη ζωή τους – αυτοί, απλώς, ήταν πάντα απασχολημένοι με το να περνάνε μια υπέροχη ζωή.

Μόνο το 36 % των μπλόγκερ είναι γυναίκες αλλά αυτό είναι απόλυτα λογικό γιατί οι γυναίκες καθαρίζουν, πλένουν και μαγειρεύουν, οπότε δεν τους μένει και πολλή ώρα για κωλοβάρεμα στον υπολογιστή.

Επίσης, είναι φυσιολογικό οι άνδρες να διεισδύουν περισσότερο στο διαδίκτυο γιατί η διείσδυση είναι στη φύση τους, ενώ η γυναίκα δεν είναι φτιαγμένη για να διεισδύει αλλά για να υποδέχεται – αν πάρει χαμπάρι η Ιερά Σύνοδος πως υπάρχουν γυναίκες που διεισδύουν στο διαδίκτυο, θα τις αφορίσει και δεν θα ντυθούν ποτέ νυφούλες.

Οι γυναίκες κόβουν μαχαίρι το μπλογκ τους μόλις βρουν γαμπρό και υποδύονται τις κυρίες της υψηλής κοινωνίας, ενώ οι άντρες δεν το αποχωρίζονται ποτέ γιατί το θεωρούν την τέλεια γκομενοπαγίδα.

Σύμφωνα με την έρευνα, οι γυναίκες αναφέρονται συχνότερα σε θέματα που σχετίζονται με τις προσωπικές τους ευαισθησίες και τον πολιτισμό, αλλά κι αυτό είναι απόλυτα λογικό επειδή δεν είναι δυνατόν από τη μια να ψάχνεις κάποιον να σε στεφανωθεί και από την άλλη να γράφεις για τον Λούα Λούα, τον Καρατζαφέρη και το Ασφαλιστικό – ξενερώνει ο γκόμενος με κάτι τέτοια, και κόβει λάσπη.

Οι άνδρες αναφέρονται περισσότερο σε πολιτικά θέματα, στο καράτε και στο ποδόσφαιρο αλλά ένα μεγάλο ποσοστό ανδρών δεν κρύβουν πως τις ελεύθερες ώρες τους τους αρέσει να φοράνε τα φουστάνια και τα ψηλοτάκουνα της μαμάς τους και να παίζουν με τις κούκλες τους.

Παρατηρούμε με ενδιαφέρον πως οι γυναίκες αποκρύπτουν την ταυτότητά τους και δημοσιεύουν σπανιότερα το μέιλ τους – αυτό συμβαίνει επειδή πολλές γυναίκες θεωρούν το μέιλ τους ό,τι πολυτιμότερο έχουν και το διαφυλάττουν ως κόρη οφθαλμού.

Οι άντρες, από την άλλη, είναι τόσο απελπισμένοι να βρουν γυναίκα, που βάζουν από σαράντα μέιλ ο καθένας στο μπλογκ του, επειδή φοβούνται πως υπάρχει η πιθανότητα να τους διαβάσει η Μόνικα Μπελούτσι, να θαμπωθεί από τα πολυεπίπεδα και πολυπρισματικά γραπτά τους, να τους αναζητήσει εναγωνίως για να δώσουν νόημα στην άδεια ζωή της, αλλά να μη βρίσκει τη διεύθυνση του μέιλ τους που είναι στριμωγμένη σε μια γωνιά του μπλογκ.

Οι άντρες μπλόγκερ αλλάζουν εσώρουχα μια φορά την εβδομάδα, ενώ οι γυναίκες δυο. Ο μέσος μπλόγκερ κάνει σεξ τρεις φορές την ημέρα – συνήθως μόνος του.

Οι γυναίκες δεν κάνουν συχνά σεξ αφενός επειδή είναι ξεθεωμένες από τις δουλειές του σπιτιού και αφετέρου επειδή δεν θέλουν να βγάλουν κακό όνομα στην κοινωνία των μπλόγκερ και να τις φωνάζουν παστρικές και ξετσίπωτες.

Αν ένας μπλόγκερ και μια μπλόγκερ κάνουν σεξ μεταξύ τους, συνήθως η σχέση τους καταλήγει σε γάμο γιατί, αν χωρίσουν άσχημα, υπάρχει ο κίνδυνος ο πληγωμένος να κάνει ρόμπα τον άλλον σε όλο το διαδίκτυο και τότε δεν τον σώζει ούτε η μετανάστευση.

Το πιο συνηθισμένο μέρος στο οποίο κάνουν έρωτα δυο μπλόγκερ είναι το γραφείο, ώστε να μπορεί ο άντρας να βλέπει την οθόνη του υπολογιστή κατά τη διάρκεια της ερωτικής πράξης, ενώ στον απέναντι τοίχο υπάρχει κι ένας τεράστιος καθρέφτης για να μπορεί να βλέπει και η γυναίκα, και να μην αισθάνεται μειονεκτικά, έχοντας γυρισμένη την πλάτη στην Κοινωνία της Πληροφορίας.

Πάντως, οι μπλόγκερ αποφεύγουν να παντρεύονται μεταξύ τους γιατί θα τσακώνονται συνέχεια για το ποιος θα κάτσει στον υπολογιστή, ενώ –στην περίπτωση που υπάρχουν δυο υπολογιστές στο σπίτι- κανείς τους δεν θα μαγειρεύει και δεν θα καθαρίζει, με αποτέλεσμα να τα τινάξουν και οι δυο ή από σκορβούτο ή από χολέρα.

Τα κυρίαρχα κίνητρα των μπλόγκερ είναι η δημιουργική γραφή - είναι όλοι ψώνια και νομίζουν πως κρύβουν μέσα τους έναν Ντοστογιέφσκι- και η άσκηση επιρροής.

Σε ό,τι αφορά την άσκηση επιρροής, τα μπλογκ έχουν λαμπρό μέλλον μπροστά τους. Αν τα μέλη της 17Ν συνειδητοποιήσουν τι ακριβώς έχουν πετύχει τα μπλογκ μέσα σε ελάχιστα χρόνια παρουσίας στη χώρα μας, θα διαπιστώσουν με έκπληξη πως η δράση των μπλόγκερ είναι πιο «επαναστατική» από τη χρήση των όπλων.

Η χρήση των όπλων λειτούργησε ως το τέλειο άλλοθι για το κράτος ώστε να ενισχύονται συνεχώς οι μηχανισμοί καταστολής και η αστυνομοκρατία, ενώ τα μπλογκ οδηγούν σε περισσότερη ελευθερία και «τρομοκρατούν» πιο αποτελεσματικά όλες τις εξουσίες.

Αν το διαδίκτυο είχε δημιουργηθεί πριν 40 χρόνια, η σύγχρονη ιστορία της χώρας μας θα ήταν πολύ διαφορετική – όλα θα ήταν καλύτερα. Κυρίες και κύριοι, φτιάξτε το δικό σας μπλογκ!


Υ.Γ. Αξίζουν πολλά συγχαρητήρια στον κ. Ζαφείρη Καραμπάση, στους καθηγητές του και στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. Η έρευνά του κ. Καραμπάση δεν έχει βέβαια καμία σχέση με τα …στοιχεία που έγραψα εγώ - είναι καταπληκτική και θα την βρείτε στη διεύθυνση http://ereuna.wordpress.com/.

LIFO - 27/03/08

-Κυρία Μπρούνι, το φόρεμά σας μοιάζει πολύ με το δικό μου.
-Ναι Μεγαλειοτάτη, αλλά μόνο εμένα παρακαλάνε να το βγάλω!

Πανέμορφη η κυρία Μαρία Ναυπλιώτου αλλά εξίσου όμορφη η κυρία Θεοδώρα Σιάρκου. Η Θεοδώρα ήταν πρωθιέρεια στην τελετή αφής των Χειμερινών Ολυμπιακών Αγώνων του Τορίνο. Η κυρία Ναυπλιώτου την αντικατέστησε, γιατί η Θεοδώρα ζει την πιο όμορφη περίοδο της ζωής της και δεν μπορούσε να είναι πρωθιέρεια.

Έχω παρατηρήσει πως την εξωτερική ομορφιά των φίλων μας την βλέπουμε διαφορετικά από αυτήν των άλλων ανθρώπων - σχεδόν την ξεχνάμε. Αν στους φίλους σου συγκαταλέγονται η Μόνικα Μπελούτσι και η Γεωργία Βασιλειάδου, εσύ δεν βρίσκεις καμιά διαφορά μεταξύ τους. Εννοώ πως τις βλέπεις και τις δυο Μόνικα Μπελούτσι.

-Παιδιά, εσείς το έχετε δει το DVD;

ΔΕΝ ΘΑ ΠΑΡΩ ΣΥΝΤΑΞΗ ΠΟΤΕ, ΑΛΒΑΝΕ - ΑΛΒΑΝΕ!!!

Ο φίλος αναγνώστης Α.Μ. μου μεταφέρει ένα ωραίο σχόλιο του φίλου αναγνώστη Α.Σ., που εξηγεί την απόφαση της ΔΟΕ να αναθέσει τους Ολυμπιακούς Αγώνες στην Κίνα, κάνοντας τα στραβά μάτια στις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την κατοχή του Θιβέτ:

"Η Διεθνής Ολυμπιακή Επιτροπή αποφάσισε στους Ολυμπιακούς Αγώνες να γίνει Τουμπεκίνου!"

Ένας Θιβετιανός εξόριστος στην Ινδία ευχαριστεί την Ελλάδα για την υποστήριξή της στο Θιβέτ -ουσιαστικά, δεν υπήρξε καμία υποστήριξη από τη χώρα μας (αντιθέτως, υπήρξε βαριά αδιαφορία), αλλά όταν είσαι απελπισμένος, βλέπεις καλά σημάδια και εκεί που δεν υπάρχουν. Η φωτογραφία είναι σημερινή και ίσως κάποιοι από εμάς -ανήμερα της επετείου της Επανάστασης του 1821- να μπορούμε να διακρίνουμε στο πρόσωπο του Θιβετιανού το πείσμα, την απόγνωση αλλά και την αποφασιστικότητα των προγόνων μας για ελευθερία. Είναι όλα στο πρόσωπό του. Όταν κάποιοι παλεύουν για την πλούσια σύνταξή τους, κάποιοι άλλοι, λίγο πιο μακριά, παλεύουν για ένα γεύμα την ημέρα. Όταν κάποιοι αγωνίζονται για το 35ωρο, κάποιοι άλλοι αγωνίζονται για το 80ωρο. Όταν κάποιοι έχουν ξεπουλήσει τη χώρα τους γιατί δεν άντεχαν την πολλή ...ελευθερία, κάποιοι άλλοι είναι αποφασισμένοι να πεθάνουν για την ελευθερία της πατρίδας τους. Οι αγωνιστές του '21 έχουν περισσότερα κοινά στοιχεία με τους σημερινούς κατοίκους του Θιβέτ και με όλους τους καταπιεσμένους του κόσμου, παρά με εμάς.

Με αφορμή την πρόταση του Συνασπισμού για τη διεξαγωγή δημοψηφίσματος για το Ασφαλιστικό, έχει ανοίξει μια συζήτηση για το αν πρέπει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας να υπογράψει τον νόμο για το Ασφαλιστικό. Κάποιοι υποστηρίζουν πως ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν είναι διακοσμητικός. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι διακοσμητικός – ως θεσμός, όχι το συγκεκριμένο πρόσωπο. Το περίεργο δεν είναι πως ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας είναι διακοσμητικός, αλλά πως και ο πρωθυπουργός είναι διακοσμητικός. Και η κυβέρνηση είναι διακοσμητική. Γενικότερα, θα πρέπει να παραδεχτούμε πως δεν την πετύχαμε καλά τη διακόσμηση. Θα πρέπει να αλλάξουμε διακοσμητή γρήγορα.

Ακούγεται από επίσημα και ανεπίσημα χείλη πως οι Γάλλοι ακτιβιστές και οι Θιβετιανοί διαδηλωτές δεν σεβάστηκαν τον ιερό χώρο της Αρχαίας Ολυμπίας κατά τη διάρκεια της τελετής αφής της Ολυμπιακής Φλόγας. Ενώ εμείς τον σεβαστήκαμε; Να θυμίσω πως στους πιο εμπορευματοποιημένους Ολυμπιακούς Αγώνες όλων των εποχών –τους Ολυμπιακούς της Αθήνας- η ΔΟΕ αποδέχτηκε τη φαεινή ιδέα των διοργανωτών (σ.τ.π. και το ΚΑΣ την ενέκρινε) να διεξαχθεί στο στάδιο της Αρχαίας Ολυμπίας το αγώνισμα της σφαιροβολίας ανδρών και γυναικών, αν και το συγκεκριμένο αγώνισμα δεν περιλαμβανόταν στα αγωνίσματα που διεξάγονταν στην Ολυμπία ή σε άλλους αγώνες της αρχαιότητας, ενώ, παράλληλα, στην αρχαιότητα στα αγωνίσματα συμμετείχαν μόνο άνδρες. Το αγώνισμα διεξήχθη και ολυμπιονίκης στη σφαιροβολία γυναικών στέφθηκε η Ρωσίδα πρωταθλήτρια Ιρίνα Κορζανένκο. Στη συνέχεια, η Κορζανένκο βρέθηκε θετική στον έλεγχο ντόπινγκ και αναγκάστηκε να επιστρέψει το μετάλλιό της. Το κακό όμως είχε γίνει: οι Νεοέλληνες έστεψαν ολυμπιονίκη στον ιερό χώρο της αρχαίας Ολυμπίας μια ντοπαρισμένη αθλήτρια. Σεβασμός;

Ακτιβιστής υπέρ της ανεξαρτησίας του Θιβέτ συλλαμβάνεται κατά τη διάρκεια της ομιλίας του προέδρου της Κινέζικης Ολυμπιακής επιτροπής στην αρχαία Ολυμπία. Στα χέρια του κρατάει μια μαύρη σημαία, με χειροπέδες στη θέση των ολυμπιακών κύκλων. Αφού το 2004 κάναμε τους πιο εμπορευματοποιημένους Ολυμπιακούς Αγώνες όλων των εποχών -ενώ μέχρι τότε κατηγορούσαμε τους άλλους πως παραποιούν το ...νόημα των Αγώνων-, τώρα δίνουμε την Ολυμπιακή Φλόγα σε μια χώρα που παραβιάζει κατάφωρα τα ανθρώπινα δικαιώματα. Χωρίς η κυβέρνηση της χώρας μας να κάνει έστω μια αναφορά στο θέμα. Κατά τ' άλλα, είμαστε απόγονοι των Μακεδόνων, των Μυρμιδόνων και διάφορων άλλων ...όνων.

Αυτό το λόγο θα σας πω,
δεν έχω άλλον κανένα
Ξεχάστε το αθάνατο
κρασί του Εικοσιένα.


Ξύδι έγινε πια αυτό το κρασί του '21. Μήπως θα ήταν καλύτερα να αναγνωρίζαμε τα Σκόπια ανήμερα την 25η Μαρτίου, ώστε από του χρόνου να γιορτάζουμε την ίδια μέρα δυο κορυφαίες στιγμές του Ελληνισμού;

Φαινομενικά, ο Αλέξης Τσίπρας και η Μαρία Ναυπλιώτου δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους. Κι όμως έχουν. Ευκαιρία να το μάθουν και οι ίδιοι. (Το κείμενο εδώ)

Η κυρία Ναυπλιώτου είναι ακαταμάχητη. Θαυμαστό κεφάλι, λευκό δέρμα, ίσια μύτη, όμορφο σαγόνι και μάτια αγγελικά και διαβολικά μαζί – μάτια φτιαγμένα από παράπονο και πονηριά.

Το σώμα της είναι εξίσου όμορφο – με όλους τους χυμούς της γυναικότητας. Ένα σώμα γήινο μέσα από το οποίο μοιάζει να έχουν βγει όλοι οι άντρες της γης, καταδικασμένοι να το αναζητούν μια ολόκληρη ζωή σε άλλες γυναίκες και να μένουν πάντα απαρηγόρητοι.

Η έλξη που αποπνέει δεν έχει ανάγκη την επανάληψη της παρουσίας της – αν την δεις μια φορά, είναι πάντα εκεί, σαν την Παναγία.

Είναι η γυναίκα που σου δίνει την εντύπωση πως, αν γίνει το θαύμα και μπει στη ζωή σου, θα τα αλλάξει όλα σαν σίφουνας – ειδικά αν τα έχεις κάνει μαντάρα. Πως θα σε πάρει από το χέρι και θα κάνει τη ζωή σου παραδεισένια.

Και πως θα γεράσετε μαζί, με την ίδια να γίνεται όλο και πιο όμορφη όσο περνούν τα χρόνια. Θα πηγαίνετε, ηλικιωμένοι πια, στο θέατρο και, ενώ τριγύρω θα υπάρχουν νέες και όμορφες κοπέλες, όλα τα βλέμματα –ανδρών και γυναικών- θα είναι στραμμένα πάνω της.

Ο κ. Τσίπρας είναι ένας συμπαθητικός νέος άντρας που μπήκε στη ζωή μας πρόσφατα. Αυτό που μας συνέβη μαζί του είναι ακριβώς αυτό που παθαίνει κάποιος όταν έχει μεγάλη ανάγκη να ερωτευτεί.

Έχεις φάει δυο τρία στραπάτσα, έχεις ορκιστεί πως τελείωσες με τους έρωτες, αλλά η φύση του ανθρώπου είναι τέτοια που είσαι καταδικασμένος να την πατήσεις ακόμα χειρότερα.

Βλέπεις μια όμορφη γυναίκα, δεν εξετάζεις καν ποια είναι και τι χαρακτήρα έχει, προβάλλεις πάνω της όλα όσα έχεις ανάγκη, και ελπίζεις να σταθεί στο …ύψος των περιστάσεων για να σε βγάλει από το βούρκο.

Αυτό έχουμε πάθει με τον κ. Τσίπρα. Τα κάναμε τόσο χάλια επί δεκαετίες, που τώρα έχουμε εναποθέσει τις ελπίδες μας πάνω σε έναν νέο άνθρωπο που –στην πραγματικότητα- δεν έχουμε ιδέα ποιος είναι, αλλά μας φαίνεται καθαρός, γλυκός και καλοπροαίρετος.

Στην ουσία, του ζητάμε να μη μας προδώσει, ενώ εμείς τα έχουμε προδώσει όλα. Του ζητάμε να μην αποδειχτεί βρόμικος. Δηλαδή, του ζητάμε να μην γίνει σαν κι …εμάς. Γιατί αυτό δεν θα του το συγχωρέσουμε ποτέ…

Στη Ζάκυνθο υπάρχει το Σωματείο ατόμων με αναπηρία «Οι Ποπολάροι». Οι «Ποπολάροι» είναι πολύ δραστήριοι και αγωνιστές, και δεν βάζουν κώλο κάτω με τίποτα. Τώρα ετοιμάζονται να εκδώσουν μια εφημερίδα που θα κυκλοφορεί κάθε τρεις μήνες. Μου ζήτησαν να γράψω ένα κείμενο για την εφημερίδα τους. Δέχτηκα με χαρά αλλά, όταν άκουσα πως ήθελαν να γράψω ένα σατιρικό κείμενο για την προσβασιμότητα –μεγάλο πρόβλημα και στη Ζάκυνθο-, απάντησα πως δεν μπορώ να γράψω σατιρικά για την προσβασιμότητα. Η απάντηση ήταν «εσύ όλα τα μπορείς», οπότε έγραψα σατιρικό κείμενο για την προσβασιμότητα. (Η συνέχεια εδώ)

Βέβαια, ήταν η πρώτη φορά που -πριν στείλω ένα κείμενο- φρόντισα να το διαβάσω και σε κάποιον άλλον, με το φόβο μήπως έχω γράψει καμιά φοβερή κοτσάνα. Τελικά, τους άρεσε πολύ το κείμενο.

Θέλω να παρακαλέσω τους φίλους αναγνώστες από τη Ζάκυνθο –αλλά και τους επισκέπτες στο νησί- να προμηθεύονται την εφημερίδα των «Ποπολάρων» (θα είναι δωρεάν).

Κυρίως, όμως, θα ήθελα να τους παρακαλέσω να υπογράφουν για τα δίκαια αιτήματα των «Ποπολάρων» και να μην παρκάρουν μπροστά στις ράμπες ή στις θέσεις που προορίζονται για τα άτομα με αναπηρία. Ευχαριστώ.

Στο παρελθόν, έχουν γίνει αρκετές συζητήσεις ανάμεσα στους μπλόγκερ για τη σχέση των μπλογκ με τη διαφήμιση. Με την ολοένα αυξανόμενη διείσδυση των Ελλήνων στο Διαδίκτυο -και με πολλά μπλογκ να προσελκύουν πια χιλιάδες αναγνώστες-, μάλλον αυτή η συζήτηση θα ξαναγίνει – με διαφορετικούς όρους αυτή τη φορά. Δεν έχω πρόθεση να κάνω καμιά ενδελεχή ανάλυση, αλλά να γράψω τη δική μου –πολύ ενδιαφέρουσα, πιστεύω- εμπειρία: (η συνέχεια εδώ)

Ποτέ δεν σκέφτηκα να βάλω διαφημίσεις στο μπλογκ. Πολλοί μπλόγκερ έχουν βάλει τις διαφημίσεις της Google ή άλλες – ο καθένας έχει τις απόψεις του και τις ανάγκες του. Το θέμα δεν με είχε απασχολήσει, αν και πριν από 2 χρόνια είχα την πρώτη πρόταση να βάλω ένα διαφημιστικό banner στη σελίδα μου. Στη συνέχεια υπήρξαν και άλλες προτάσεις.

Τους δύο τελευταίους μήνες, όμως, συνέβη κάτι που με κάνει να πιστεύω πως τα πράγματα σε ό,τι αφορά τα μπλογκ και τη διαφήμιση μάλλον έχουν αλλάξει. Σε αυτό το διάστημα, είχα τέσσερις προτάσεις να βάλω διαφημίσεις στο μπλογκ. Μέχρι εδώ, τίποτα δεν είναι περίεργο. Αυτό που είναι περίεργο είναι τα χρήματα: νομίζω πως είναι πάρα πολλά. Οι πρώτες προσφορές ήταν για μικρά ποσά.

Αν αποδεχτώ τις προτάσεις για τα τέσσερα banner, θα εισπράττω 3.500 ευρώ τον μήνα. Δεν χρειάζεται να κάνω τίποτε άλλο από το να βάλω τις διαφημίσεις στο μπλογκ. Μην ανησυχείτε, δεν θα το κάνω. Είχα πει παλιότερα πως ίσως η μόνη περίπτωση να βάλω διαφήμιση στο μπλογκ θα ήταν αν η πρόταση αφορούσε θέματα που έχουν να κάνουν με τον πολιτισμό (εκδοτικούς οίκους, βιβλία, φεστιβάλ κτλ) – βέβαια, κι αυτό σηκώνει αρκετή συζήτηση γιατί ο πολιτισμός είναι επιχορηγούμενος και, άρα, δεν είναι πια πολιτισμός.

Αν πεινούσα, ίσως να έβαζα διαφημίσεις στο μπλογκ. Δεν πεινάω. Κι αν πεινούσα, μάλλον δεν θα είχα μπλογκ – θα είχα άλλα προβλήματα να λύσω. Επίσης, μου φαίνεται χαζό να «βρομίσω» το μπλογκ, αφού μπορώ να το αποφύγω. Δεν μπορείς να αποφύγεις τις διαφημίσεις σε ένα έντυπο –ή κάποιο άλλο μέσο- με το οποίο συνεργάζεσαι. Δεν είναι στο χέρι σου. Στο έντυπο δεν είσαι εσύ ο εκδότης. Στο μπλογκ σου, όμως, είσαι.

Νομίζω πως σύντομα θα δούμε χιλιάδες διαφημίσεις στα μπλογκ. Επίσης, κατά την ταπεινή μου γνώμη, αυτό είναι λάθος. Θεωρώ πως τα μπλογκ δεν θα έπρεπε να έχουν διαφημίσεις. Και δεν νιώθω καμιά ανάγκη να αναλύσω τους λόγους. Αυτά.

Το αστείο είναι πως στο Marketing είχα πάρει 10άρι.

Ο κ. Μανώλης Ανδριωτάκης έχει ασχοληθεί πολύ στο μπλογκ του με το ρόλο της διαφήμισης:

Η πέμπτη εξουσία στα ιστολόγια

Σύμφωνα με την έρευνα του κ. Ζαφείρη Καραμπάση για το Πάντειο Πανεπιστήμιο, μόνο το 36 % των μπλόγκερ είναι γυναίκες αλλά αυτό είναι απόλυτα λογικό γιατί οι γυναίκες σφουγγαρίζουν, πλένουν και μαγειρεύουν, οπότε δεν τους μένει και πολλή ώρα για κωλοβάρεμα στον υπολογιστή. Οι γυναίκες κόβουν μαχαίρι το μπλογκ τους μόλις βρουν γαμπρό και υποδύονται τις κυρίες της υψηλής κοινωνίας, ενώ οι άντρες δεν το αποχωρίζονται ποτέ γιατί το θεωρούν την τέλεια γκομενοπαγίδα. Σύμφωνα με την έρευνα, οι γυναίκες αναφέρονται συχνότερα σε θέματα που σχετίζονται με τις προσωπικές τους ευαισθησίες και τον πολιτισμό, αλλά κι αυτό είναι απόλυτα λογικό επειδή δεν είναι δυνατόν από τη μια να ψάχνεις κάποιον να σε στεφανωθεί και από την άλλη να γράφεις για τον Λούα Λούα, τον Καρατζαφέρη και το Ασφαλιστικό – ξενερώνει ο γκόμενος με κάτι τέτοια, και κόβει λάσπη.

Αυτές οι αράδες είναι προδημοσίευση από τη LIFO της επόμενης εβδομάδας.

Η σπουδαία έρευνα του Ζαφείρη Καραμπάση για τα μπλογκ εδώ.

-Θοδωρή, τι παραπάνω είχες εσύ από εμένα και σε προτίμησε ο Καραμανλής;
-Ήμουν δημοσιογράφος - εμείς οι δημοσιογράφοι είμαστε πιο φτηνοί!

Η απεργία-κοπάνα των δημοσιογράφων παραλίγο να αφήσει χωρίς σχολιασμό τον κρίσιμο αγώνα μπάσκετ ανάμεσα στον Ολυμπιακό και τη Ρεάλ (ο Ολυμπιακός κέρδισε και προκρίθηκε). Ο ΣΚΑΙ είχε την ιδέα να βάλει δυο μπασκετμπολίστες -τον Γιώργο Σιγάλα και τον Φράνκο Νάκιτς- να σχολιάσουν τον αγώνα, και η τηλεοπτική μετάδοση δεν ήταν σούπα. Αν στο μέλλον απεργήσουν οι Έλληνες μπασκετμπολίστες -και δεν παίζουν ο Μπουρούσης με τον Σχορτσιανίτη-, ο Ολυμπιακός μπορεί να συμπληρώσει πεντάδα με τον Τράγκα και τον Κακαουνάκη. Δεν είναι ψηλά παιδιά αλλά έχουν καλό σπάσιμο μέσης.

-Φίλες και φίλοι, διαμαρτύρομαι εντόνως για το άσχημο κλίμα που έχει δημιουργηθεί σε βάρος των δημοσιογράφων. Θα πρέπει να καταλάβει ο κόσμος πως δεν είναι όλοι οι δημοσιογράφοι πουλημένοι. Κάποιοι δημοσιογράφοι είναι τόσο άχρηστοι, που κανείς δεν μπαίνει στον κόπο να τους αγοράσει.

-Κώστα, ο κόσμος έχει ξεσηκωθεί
και η χώρα έχει παραλύσει. Δεν νομίζεις
πως ήρθε η στιγμή να κάνεις μια δήλωση;


-Πεινάω!

-Έχει χαλάσει ο κόσμος, κυρία μου.
-Γιατί το λέτε αυτό;
-Για να σας ανοίξω κουβέντα. Όλοι -μικροί, μεγάλοι- συμφωνούν πως ο κόσμος έχει χαλάσει. Ξέρετε πότε λήγει η απεργία των σκουπιδιάρηδων;
-Δεν ξέρω. Σας έχει πνίξει η μπόχα όλη μέρα μέσα στο ταξί, ε;
-Δεν με πειράζει η μπόχα - απλώς τραβιέμαι με μια κυρία που είναι παντρεμένη με σκουπιδιάρη και από τη μέρα που ξεκίνησε η απεργία δεν βγαίνει από το σπίτι.
-Η κυρία;
-Όχι, ο σκουπιδιάρης.
-Με το δίκιο του δεν βγαίνει από το σπίτι ο άνθρωπος. Ξέρετε τι είναι να είσαι σκουπιδιάρης, να κάνεις απεργία και -πάνω που λες τώρα θα αναπνεύσω λίγο καθαρό αέρα- να συναντάς σκουπίδια σε κάθε γωνία; Νομίζεις πως είσαι όλη μέρα στη χωματερή.
-Ναι, αλλά κάθεται όλη μέρα μπροστά στην τηλεόραση και βλέπει τα ρεπορτάζ με τα σκουπίδια. Τι διαφορά έχει;
-Τουλάχιστον στην τηλεόραση τα σκουπίδια δεν μυρίζουν.
-Τα σκουπίδια δεν μυρίζουν, αλλά μυρίζει η τηλεόραση. Τα τελευταία χρόνια η τηλεόρασή μου μυρίζει σαν βόθρος. Ειδικά κατά τη διάρκεια του δελτίου ειδήσεων.
-Ποιο κανάλι βλέπετε;
-Όλα. Αλλάζω κανάλια συνέχεια, αλλά η βοθρίλα δεν φεύγει με τίποτα. Κακώς οι απεργοί πετούσαν στους αστυνομικούς σκουπίδια.
-Τι έπρεπε να τους πετάνε;
-Δημοσιογράφους. Το ίδιο είναι. Έχουν και μεγαλύτερο βάρος.
-Μα γιατί το λέτε αυτό; Κι εγώ δημοσιογράφος είμαι.
-Εσείς εξαιρείστε.
-Είστε πολύ ευγενικός.
-Δεν το λέω από ευγένεια, αλλά για την οικονομία της συζήτησης. Οι παρόντες πάντα εξαιρούνται.
-Μα οι δημοσιογράφοι είναι με τους απεργούς. Άδικα τους κατηγορείτε.
-Ναι, το κατάλαβα όταν έκαναν απεργία οι εργαζόμενοι στην Τράπεζα της Ελλάδος και έμεινε κλειστό το Χρηματιστήριο. Ούρλιαζαν οι δημοσιογράφοι πως δεν είναι δυνατόν να μένει κλειστό το Χρηματιστήριο.
-Μα είναι δυνατόν να μένει κλειστό το Χρηματιστήριο;
-Είναι! Αν δεν έχεις μετοχές, είναι. Αν έχεις -όπως όλοι οι μεγαλοδημοσιογράφοι και τα αφεντικά τους-, παίρνεις ανάποδες. Καρφώθηκαν όμως άσχημα στον κόσμο, γιατί δεν αντιδρούν το ίδιο έντονα, όταν κάποιοι εργαζόμενοι χάνουν τις δουλειές τους. Εκείνος ο Πρετεντέρης κόντεψε να βγει από την οθόνη - τόση οργή είχε!
-Δεν είμαστε όλοι οι δημοσιογράφοι σαν τους καλοπληρωμένους δημοσιογράφους-σταρ της τηλεόρασης. Παίρνω οχτακόσια ευρώ το μήνα και δουλεύω χωρίς ωράριο, έξι μέρες την εβδομάδα. Δεν έχω εγώ καμία σχέση με τον Πρετεντέρη και την Τρέμη. Αυτοί δυσφημούν το επάγγελμα.
-Αυτό μπορείτε να το γράψετε στην εφημερίδα σας;
-Δεν μπορώ γιατί η εφημερίδα που εργάζομαι ανήκει σε έναν από τους ιδιοκτήτες του Mega.
-Ε, αφού δεν μπορείτε να το γράψετε, η γνώμη σας δεν έχει καμία αξία.
-Μα, θα με απολύσουν!
-Για μεγαλοδημοσιογράφους που δουλεύουν σε άλλα κανάλια μπορείτε να γράψετε;
-Όχι μόνο μπορώ - μου το επιβάλλουν κιόλας. Πρέπει να χτυπάμε συνέχεια τους ανταγωνιστές.
-Συγγνώμη, τώρα δεν είπατε πως ο Πρετεντέρης και η Τρέμη δυσφημούν το επάγγελμά σας;
-Ναι.
-Δηλαδή, εσείς τι κάνετε; Το διαφημίζετε;
-Μα...
-Τέλος πάντων, ας αλλάξουμε συζήτηση. Σκοτάδια βλέπω σε αυτή την περιοχή.
-Εμένα πιο πολύ από την απεργία των σκουπιδιάρηδων με ενοχλεί η απεργία στη ΔΕΗ.
-Γιατί; Έχετε σχέση με κάναν παντρεμένο που η γυναίκα του δουλεύει στη ΔΕΗ και τώρα με την απεργία κάθεται όλη μέρα σπίτι; Είμαστε ομοιοπαθείς;
-Όχι, αλλά δεν μπορώ να κάθομαι με τις ώρες στο σκοτάδι. Εσάς δεν σας πειράζει που κόβεται το ρεύμα;
-Με πειράζει. Νομίζω πως είναι κόλπο της κυβέρνησης για να μη φαίνονται τα σκουπίδια.
-Μη με παρεξηγήσετε, αλλά είστε πολύ πνευματώδης για ταξιτζής.
-Δεν είμαι - απλώς, διαβάζω «πιτσιρίκο» και... επιμορφώνομαι.
-Εσάς το Ασφαλιστικό δεν σας ενδιαφέρει;
-Καθόλου. Πήρα προχτές κούρσα μια 20χρονη και είχε αγωνία για το πότε θα πάρει σύνταξη. Στην Ελλάδα μας ενδιαφέρει πιο πολύ τι έγινε πριν από 86 χρόνια στο λιμάνι της Σμύρνης και τι θα γίνει σε 40 χρόνια που θα πάρουμε σύνταξη. Για το σήμερα δεν δίνουμε δεκάρα. Αν η καθημερινότητά μας μάς ενδιέφερε όσο η ένδοξη ιστορία μας και το Συνταξιοδοτικό, η Ελλάδα θα ήταν παράδεισος.
-Πρέπει να ακούτε πολλά παράπονα μέσα στο ταξί, ε;
-Πολλά και διάφορα. Πριν από εσάς είχε μπει μια κυρία και μου έκανε παράπονα επειδή δεν την αφήνουν να παντρευτεί.
-Οι γονείς της;
-Όχι, ο δήμαρχος. Θέλει να παντρευτεί τη φίλη της και δεν την παντρεύει ο δήμαρχος.
-Δεν είναι περίεργο που, ενώ ο πολιτικός γάμος επιτρέπεται εδώ και 26 χρόνια, ξαφνικά φέτος πολλοί ομοφυλόφιλοι εκδηλώνουν την επιθυμία να παντρευτούν;
-Ο Καραμανλής φταίει.
-Τι σχέση έχει ο Καραμανλής;
-Κοιτάξτε, επί πρωθυπουργίας Παπανδρέου, έβλεπες τον Ανδρέα και ένιωθες την ανάγκη να έχεις πολλές νεαρές γκόμενες - ξεχνούσες εντελώς το γάμο. Μετά ήρθε ο Μητσοτάκης - τον έβλεπες και ξεχνούσες εντελώς το σεξ. Με τον Σημίτη, μια φορά το εξάμηνο με τη γυναίκα σου - και βέβαια σε ιεραποστολική στάση. Ο Καραμανλής μοιάζει ευτυχισμένος οικογενειάρχης - νιρβάνα κανονική. Τον βλέπουν όλοι και θέλουν να παντρευτούν για να ευτυχήσουν κι αυτοί. Αν μείνει στην εξουσία άλλη μια τετραετία, όχι μόνο οι ομοφυλόφιλοι αλλά και οι φανατικοί εργένηδες θα θέλουν να παντρευτούν. Οι μοναχοί θα πετάνε ομαδικά τα ράσα και θα εγκαταλείπουν τα μοναστήρια για να βρουν νύφες.
-Κι αν γίνει πρωθυπουργός ο Τσίπρας;
-Τότε πια, όλη η χώρα θα γίνει ερωτική σαν τη Θεσσαλονίκη. Θα το κάνουν όλοι στους δρόμους σαν τα σκυλιά! Όλοι με όλους!
-Ο Ανδρουλάκης στο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ -εμμέσως πλην σαφώς- παρομοίασε τον Τσίπρα με την Καλομοίρα.
-Τον ζηλεύει. Νομίζετε πως μόνο εσείς οι γυναίκες ζηλεύετε;
-Τι ζηλεύει δηλαδή;
-Κυρία μου, ο Ανδρουλάκης σε όλη του τη ζωή έβλεπε Τσίπρες να του παίρνουν τις γκόμενες που του άρεσαν - ωραίους τύπους που ανέβαζαν τη γκόμενα στη μηχανή και χάνονταν στον ορίζοντα. Κι αυτός έμενε πάντα μπουκάλα με τον Μαρξ. Μέχρι που τον εγκατέλειψε κι ο Μαρξ.
-Μόνο γι' αυτό τον ειρωνεύτηκε;
-Όχι, υπάρχει κι άλλος λόγος. Ο Ανδρουλάκης είναι σαν παίκτης του Φωστήρα που μια ζωή έχει όνειρο να πάρει μεταγραφή στον Ολυμπιακό για να κατακτήσει το πρωτάθλημα. Τελικά κάποτε καταφέρνει να πάρει μεταγραφή για τον Ολυμπιακό και -πάνω που ετοιμάζεται να πανηγυρίσει τον τίτλο- έρχεται ξαφνικά ο Φωστήρας με έναν πιτσιρικά που είναι παιχταράς και απειλεί να στείλει τον Ολυμπιακό στη Β' Εθνική!
-Αχ, συγγνώμη που σας διακόπτω - δυναμώνετε λίγο αυτό το τραγούδι; (τραγουδάει) «Αν είσαι σπίτι, τότε ετοιμάσου για Χαβάη. Πάμε κάπου που δεν έχουμε πάει...»
-Ωραίο τραγούδι...
-Έχετε πάει Χαβάη;
-Μόνο Χαβάη έχω πάει. Σε αντίθεση με την Πρωτοψάλτη που έχει πάει παντού εκτός από τη Χαβάη...
-Μου αρέσει πολύ η Άλκηστις.
-Κι εμένα. Κρίμα που δεν έχει λεφτά κι αναγκάστηκε να πάρει στεγαστικό δάνειο για να αγοράσει σπίτι.
-Όντως δεν έχει λεφτά;
-Πανί με πανί είναι. Το έντεχνο δεν αφήνει λεφτά - με το χειροκρότημα ζούσε τόσα χρόνια. Αφού αναγκάστηκε να πουλήσει και το ακριβό της διθέσιο για να πληρώσει τις δόσεις στην τράπεζα.
-Πάντως, η σωτηρία της ψυχής είναι πολύ μεγάλο πράγμα.
-Κυρία μου, η σωτηρία της ψυχής έχει πια χορηγό. Φτάσαμε!


LIFO - 20/03/08

Ο Ζαφείρης Καραμπάσης παρουσίασε στο Πάντειο Πανεπιστήμιο την έρευνά του για τους ελληνόφωνους μπλόγκερ και έσκισε. Του αξίζουν πολλά συγχαρητήρια, και με χαρά διαπιστώνω πως έρχονται από πολλές και διαφορετικές πλευρές. Τον Ζαφείρη τον αγαπάω γιατί –όπως έχω ξαναγράψει (για το ψευδώνυμό του, όμως)- είναι the one and only, the Saga, the Diva himself, the man behind the legend, the blogger phenomenon!!!

Η πολύ ενδιαφέρουσα έρευνα του Ζαφείρη Καραμπάση εδώ.

Αντικειμενικά, το πιο διαβαστερό κείμενο που έχω γράψει είναι το «Να 'τανε το '21...». Μιλάμε για τρελό σουξέ. Η ιδέα για να γράψω αυτό το κείμενο δεν ήταν δική μου – ήταν της συντακτικής ομάδας της LIFO (σ.τ.π. νομίζω πως η ιδέα ήταν του κ. Στάθη Τσαγκαρουσιάνου, αλλά σιγά μην του κάνω το χατίρι να παραδεχτώ πως είχε τέτοια ωραία ιδέα μόνος του). Το κείμενο το έγραψα δυο φορές –είναι η μόνη φορά που έχει συμβεί αυτό- επειδή είχε γίνει λάθος στην …ενδοσυνεννόηση και δεν είχα καταλάβει το …θέμα. Το έγραψα, δε, και λίγο τσαντισμένος – ο M. Hulot με ειδοποίησε πως πρέπει να το ξαναγράψω, την ώρα που ξεκινούσαμε με την Υλαγιαλή (γεια σου Ύλα!) να πάμε στην Πλάκα για ούζα. Ήταν απομεσήμερο Δευτέρας και είχε μια υπέροχη λιακάδα. Όλα τα θυμάμαι ο μπαγάσας! Μέρες που είναι, ας θυμηθούμε όλοι μαζί ένα …εθνικοπατριωτικό κείμενο που –ειλικρινά- με κάνει κι εμένα να γελάω:

«Να 'τανε το '21...» - Δικό σας!

Ένα στρατιωτικό ελικόπτερο κατέπεσε και συνετρίβη, με αποτέλεσμα τρεις νεότατοι στρατιωτικοί να χάσουν τη ζωή τους. Το ελικόπτερο ήταν τύπου Χιούι και ήταν 35-40 χρόνων – ήταν απ’ αυτά που είχαν χρησιμοποιήσει οι Αμερικανοί στον πόλεμο του Βιετνάμ. Το ακούς και ξαφνικά στενοχωριέσαι που τελείωσε ο πόλεμος του Βιετνάμ – αν δεν είχε τελειώσει, δεν θα είχαμε αγοράσει τα χρησιμοποιημένα ελικόπτερα των Αμερικανών και ίσως να ζούσαν σήμερα οι τρεις στρατιωτικοί μας. Στρατιωτικοί μας; Ποιον κοροϊδεύουμε; Αφού μόνο για την πάρτη μας μας νοιάζει πια. Για κανέναν άλλον. Ας το παραδεχτούμε, επιτέλους. Κι ας μην πάθουν πάλι υστερία οι γνωστοί εθνοπατέρες. Να βγάλουν τον σκασμό. Όποιος έχει γνωρίσει ιπτάμενους στρατιωτικούς, θα έχει καταλάβει πως δεν τους αρέσουν τα πολλά λόγια. Και ξέρουν με τι σαράβαλα πετάνε. Και γνωρίζουν καλά πως ο θάνατος παραμονεύει σε κάθε τους πτήση. Αλλά γουστάρουν να πετάνε. Ζουν γι’ αυτό.

Ευστάθιος Καρδόπουλος, 33 ετών, ανθυπασπιστής. Αθανάσιος Κατσιάς, 24 ετών, επιλοχίας. Ευάγγελος Καστανίδης, 28 ετών, αρχιλοχίας. ΑΞΙΟΙ.


Πάω να πιάσω ουρανό – Σταμάτης Κραουνάκης

Όπως ίσως γνωρίζετε, ο πρόεδρος των Αστυνομικών Υπαλλήλων Αττικής υπέβαλε μηνυτήρια αναφορά κατά παντός υπευθύνου για την επίθεση με σκουπίδια που δέχτηκαν οι αστυνομικοί από εργαζόμενους στους ΟΤΑ. Αν η υπόθεση φτάσει στο δικαστήριο, οι εργαζόμενοι στους ΟΤΑ θα αθωωθούν πανηγυρικά, αφού μπορούν κάλλιστα να υποστηρίξουν πως δεν πέταξαν σκουπίδια στους αστυνομικούς με σκοπό να τους κάνουν κακό - απλώς, προσπαθούσαν να τους κάνουν …ομοιοπαθητική.

Υποτίθεται πως τα μπλογκ έχουν κάτι το εφήμερο, αλλά μάλλον δεν είναι πάντα έτσι. Παρακολουθώντας τα στοιχεία του Google Analytics, βλέπω παλιότερα κείμενά μου να έχουν χιλιάδες αναγνώσεις σήμερα. Ίσως αυτό οφείλεται στους νέους αναγνώστες που δεν έχουν διαβάσει τα παλιά κείμενα, ίσως στα μέιλ που στέλνουν οι αναγνώστες στους φίλους τους. Πάντως, το πιο δημοφιλές κείμενο του μπλογκ αυτές τις μέρες δεν είναι καινούργιο, αλλά ένα κείμενο που γράφτηκε πριν δυο χρόνια: "Ο Ιούδας φιλούσε κατά παραγγελία".

-Εύη, η Ιερά Σύνοδος θεωρεί πως κάθε σχέση εκτός γάμου είναι πορνεία.
-Ναι, πες μου τώρα πως επειδή έκανα τη μαλακία να κοιμηθώ μαζί σου, εκτός από φυλακή, θα πάω και στην Κόλαση!

-Κώστα, πέφτουν τα ευρωπαϊκά χρηματιστήρια και υπάρχει κίνδυνος να καταρρεύσει η οικονομία μας.
-Μην ανησυχείς, μπορεί να γίνει μεγάλος καταστροφικός σεισμός και να ισοπεδωθεί η Ελλάδα πριν το παγκόσμιο κραχ!

Ο Ζαφείρης Καραμπάσης παρουσιάζει τα αποτελέσματα της πρώτης έρευνας για τους "Ελληνόφωνους bloggers" και η Κωνσταντίνα Δελημήτρου και ο Πάνος Ζέρβας μιλούν για την "εμπειρία του blogging". Όλα αυτά τα όμορφα πράγματα εδώ.

Παρουσίαση αποτελεσμάτων έρευνας "ΕΛΛΗΝΟΦΩΝΟΙ BLOGGERS"

Ο Ζαφείρης Καραμπάσης - αν και είναι μπλόγκερ- είναι πολύ ωραίος τύπος. Χαρά θεού.Την Τρίτη 18/3 και ώρα 10:00 πρόκειται να υποστηρίξει την μεταπτυχιακή του διατριβή "Το blogging στην Ελλάδα: Προφίλ κίνητρα και πρακτικές των ελληνόφωνων bloggers" στις εγκαταστάσεις του ΠΜΣ "Δυνητικές κοινότητες : Κοινωνιο-ψυχολογικές προσεγγίσεις και τεχνικές εφαρμογές" του Παντείου Παν/μίου. Πρόκειται για την πρώτη έρευνα που αφορά στην ελληνόφωνη μπλογκόσφαιρα και την πρώτη παρουσίασή της -η οποία και διεξάγεται δημόσια.

Τον Ζαφείρη μπορείτε να τον απολαύσετε δωρεάν Χατζοπούλου 16 & Μαραθωνοδρόμων στο ισόγειο του κτιρίου Ξένων Γλωσσών του Παντείου Πανεπιστημίου (ένα τετράγωνο πάνω από τα κεντρικά κτίρια του παν/μίου).

(Ζαφείρη, ειλικρινά συγγνώμη που καθυστέρησα να το ανεβάσω - δεν είχα προσέξει καλά την ημερομηνία. Καλή επιτυχία. Δεν έχεις ανάγκη εσύ.)




Η ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΤΟΥ BLOGGING

Ο Σύνδεσμος Φίλων Γραμμάτων και Τεχνών Καβάλας με τη συνεργασία της Δημοτικής Βιβλιοθήκης Καβάλας διοργανώνει εκδήλωση με θέμα ‘Η εμπειρία του Blogging’. Ομιλητές θα είναι οι bloggers Κωσταντίνα Δελημήτρου (Ψιλικατζού) και Πάνος Ζέρβας (Η καλύβα ψηλά στο βουνό).

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 22 Μαρτίου 2008 στις 8:00 το βράδυ στην αίθουσα της Δημοτικής βιβλιοθήκης.

Η εκδήλωση θα περιλαμβάνει χρήση νέων τεχνολογιών, όπως τηλεδιάσκεψη και ζωντανή μετάδοση της εκδήλωσης στο internet και αποτελεί την πρώτη από ένα πρόγραμμα εκδηλώσεων με τίτλο «Νέος Λόγος - Νέοι Δρόμοι».

Περισσότερες πληροφορίες στο http://stegh.blogspot.com

«Είμαστε ένα κόμμα που κυβέρνησε και θέλει να κυβερνήσει με νέο τρόπο και η χαζοχαρούμενη αριστεροσύνη των βολεμένων δεν του ταιριάζει και βέβαια η ανανέωσή του δεν μπορεί να είναι τύπου "Καλομοίρας"». Στο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ, ο Μίμης Ανδρουλάκης –εμμέσως πλην σαφώς- παρομοίασε τον Τσίπρα με την Καλομοίρα. Τα πράγματα είναι πολύ απλά: Ο Μίμης ζηλεύει τον Αλέξη - θα ήθελε να είναι Αλέξης έστω και για μια μέρα. (Η συνέχεια εδώ)

Είναι λογικό να ζηλεύει ο Ανδρουλάκης τον Τσίπρα. Ο Ανδρουλάκης σε όλη του τη ζωή έβλεπε Τσίπρες να του παίρνουν τις γκόμενες που του άρεσαν – ωραίους τύπους που, μετά τα πάρτι, ανέβαζαν τη θεογκόμενα στη μηχανή και χάνονταν στον ορίζοντα. Κι αυτός έμενε πάντα μπουκάλα με τον Μαρξ. Μέχρι που τον εγκατέλειψε κι ο Μαρξ.

Ο Ανδρουλάκης είναι σαν παίκτης του Φωστήρα που μια ζωή έχει όνειρο να πάρει μεταγραφή στον Ολυμπιακό για να κατακτήσει το πρωτάθλημα.

Τελικά, λίγο πριν κρεμάσει τα παπούτσια του, καταφέρνει να πάρει μεταγραφή για τον Ολυμπιακό και -πάνω που ετοιμάζεται να πανηγυρίσει τον τίτλο- έρχεται ξαφνικά ο Φωστήρας με έναν πιτσιρικά που είναι παιχταράς και απειλεί να πάρει το πρωτάθλημα και να στείλει τον Ολυμπιακό στη Β΄ Εθνική!

Αυτό το σχόλιο είναι προδημοσίευση από τη LIFO της επόμενης Πέμπτης.

Επειδή οι νόμοι του κράτους πρέπει να ισχύουν για όλους (κάτι, βέβαια, που ποτέ δεν συνέβη και ποτέ δεν θα συμβεί) και επειδή είναι η πρώτη φορά που το (όποιο) "κίνημα των μπλόγκερ" μοιάζει να έχει -έστω και αδιόρατα- απειλητικές διαθέσεις (σε αντίθεση με άλλες φορές που οι μπλόγκερ παρουσιάζονταν σαν πρόσκοποι ή σαν μικρές Μαριάννες Βαρδινογιάννες) παρακαλώ όλους να αναδημοσιεύσουν ή να στείλουν στους φίλους τους το κείμενο του gay super hero που ζητά το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης να ισχύει και για τα ομόφυλα ζευγάρια (το αυτονόητο δηλαδή).

ΣΥΜΒΟΛΑΙΟ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΚΑΠΟΙΟΥΣ; ΟΧΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ / A DOMESTIC PARTNERSHIP THAT DISCRIMINATES? NO THANKS

Στην Ελλάδα οι γκέι, οι λεσβίες και οι τρανσέξουαλ γνωρίζουν από διακρίσεις. Τις αντιμετωπίζουν καθημερινά στην οικογένεια, την κοινωνική ζωή και τον επαγγελματικό στίβο. (Η συνέχεια εδώ)

Καμιά φορά όμως φτάνει μια σταγόνα για να ξεχειλίσει το ποτήρι.

Σύμφωνα με δημοσιεύματα του τύπου το Υπουργείο Δικαιοσύνης ετοιμάζεται να καθιερώσει ένα "συμβόλαιο συμβίωσης" ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ για τα ετερόφυλα ζευγάρια. Δεν θεωρούμε ότι ένα απλό "συμβόλαιο" μπορεί να λύσει τα ζητήματα των ζευγαριών ίδιου φύλου, ούτε να εξασφαλίσει την ισότιμη μεταχείρισή τους. Πιστεύουμε όμως ότι η προτεινόμενη διάκριση είναι κατάφωρα αντίθετη τόσο με το ελληνικό Σύνταγμα όσο και με τις ευρωπαϊκές συνθήκες για τα δικαιώματα του ανθρώπου. Πόσο μάλλον όταν 18 ευρωπαϊκές χώρες ήδη παρέχουν νομική κατοχύρωση στα ζευγάρια ίδιου φύλου.

Σκοπός αυτής της πρωτοβουλίας είναι να ενημερωθούν σχετικά οι ευρωπαϊκοί θεσμοί, οι οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ιστοσελίδες και ιστολόγια σε όλο τον κόσμο. Αυτό που ζητάμε είναι ίσα δικαιώματα για όλους. Τίποτα παραπάνω, τίποτα λιγότερο.

Αυτή τη φορά δεν θα μείνουμε σιωπηλοί. Αυτή τη φορά δεν θα κάτσουμε με σταυρωμένα χέρια.

ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΠΛΟΓΚΕΡ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΝ

In Greece gays, lesbians and transexuals know about discrimination. They face it daily from their families, in their social lives and in the professional field.

But sometimes, all it takes is a single straw to break the camel's back.

According to press reports, the greek government is preparing to introduce a domestic partnership "contract" EXCLUSIVELY for unmarried heterosexual couples. We do not believe that a mere "contract" can resolve the issues same-sex couples face or ensure their fair treatment under the law. However this discriminatory proposal is a direct contravention of the greek Constitution, as well as european human rights treaties. Especially since same-sex couples already enjoy legal rights in 18 european nations.

The aim of this intervention is to make sure that european institutions, human rights organisations, websites and weblogs from around the world learn about these proposals. What we ask for is equal rights for all. Nothing more and nothing less.

This time around we will not sit idly by. This time around we will not keep silent.

GREEK BLOGGERS AGAINST DISCRIMINATION

Ο πολιτικός γάμος θεσπίστηκε στη χώρα μας το 1982 – σχεδόν 200 χρόνια μετά την καθιέρωσή του από τη Γαλλική Επανάσταση (σ.σ. η γκιλοτίνα είχε έρθει νωρίτερα αλλά την καταργήσαμε). Κάποιοι απορούν γιατί –ενώ ο πολιτικός γάμος ισχύει εδώ και 26 χρόνια στη χώρα μας- ξαφνικά φέτος πολλά ομόφυλα ζευγάρια εξεδήλωσαν την επιθυμία να παντρευτούν. Η απάντηση είναι απλή: (Η συνέχεια εδώ)

Επί πρωθυπουργίας Παπανδρέου, έβλεπες τον Ανδρέα και ένιωθες την ανάγκη να έχεις πολλές νεαρές γκόμενες – ξεχνούσες εντελώς το γάμο. Μετά ήρθε ο Μητσοτάκης – τον έβλεπες και ξεχνούσες εντελώς το σεξ. Με τον Σημίτη, μια φορά το εξάμηνο με τη γυναίκα σου – και βέβαια σε ιεραποστολική στάση.

Ο Καραμανλής μοιάζει ευτυχισμένος οικογενειάρχης – νιρβάνα κανονική. Τον βλέπουν όλοι και θέλουν να παντρευτούν για να ευτυχήσουν κι αυτοί.

Αν ο Καραμανλής μείνει στην εξουσία άλλη μια τετραετία, όχι μόνο οι ομοφυλόφιλοι αλλά και οι φανατικοί εργένηδες θα θέλουν να παντρευτούν. Οι μοναχοί θα πετάνε ομαδικά τα ράσα και θα εγκαταλείπουν τα μοναστήρια για να βρουν νύφες.

Λένε πως "Λαός που ξεχνάει την ιστορία του δεν έχει μέλλον". Στην περίπτωση του λαού μας -που έχει και κάπως επιλεκτική μνήμη των ιστορικών γεγονότων- ισχύει το "Λαός που ασχολείται μόνο με την ιστορία του δεν έχει ούτε παρόν ούτε μέλλον". Στην Ελλάδα μας ενδιαφέρει πιο πολύ τι έγινε πριν από 86 χρόνια στο λιμάνι της Σμύρνης και τι θα γίνει σε 40 χρόνια που θα πάρουμε σύνταξη. Για το σήμερα δεν δίνουμε δεκάρα. Αν η καθημερινότητά μας μας ενδιέφερε όσο η ένδοξη ιστορία μας και το συνταξιοδοτικό, η Ελλάδα θα ήταν παράδεισος.

Ο Old Boy έγινε μπαμπάς. Tην γκάστρωσε τη γυναίκα του με αυτά που γράφει στο μπλογκ του - τώρα θα αλλάζει όλη μέρα πάνες και θα γλιτώσουμε για λίγο απ' αυτόν. Ευτυχώς, το παιδί δεν μοιάζει στον Old Boy -που είναι κακάσχημος και αντιπαθητικός-, αλλά στη μητέρα του που είναι πανέμορφη και συμπαθέστατη. Γερός και δίκαιος να είναι ο μικρός, και να μεγαλώσει γρήγορα για να μπορεί να με διαβάζει, ώστε να γίνει σωστός άνθρωπος στην κοινωνία. Η φωτογραφία του μωρού -αλλά και σπλάτερ φωτογραφίες από τη γέννα- ΕΔΩ!

-Θοδωρή, τι θα γίνει με την απεργία των σκουπιδιάρηδων; Δεν αντέχεται η μπόχα από τα σκουπίδια.
-Δεν λες πάλι καλά που έχει απεργία η ΔΕΗ και δεν φαίνονται!

-Ρε συ Μάκη, πάρε το πόδι σου από τον πισινό μου!
-Δεν είναι το πόδι μου! Ο Μπόμπολας είναι!

Έλαβα από τον κύριο Γιάννη Ζωχιό -πρώην αντιπρόεδρο της ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ- μια επιστολή διαμαρτυρίας. Παρακαλώ να μη μου θυμώσουν οι κυρίες και οι κύριοι που με έχουν βομβαρδίσει με καταγγελίες και δεν τις έχω δημοσιεύσει. Αφενός η επιστολή του κ. Ζωχιού αφορά την απεργία των εργαζομένων στη ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ και αφετέρου είναι επώνυμη, όπως και η διεύθυνση του μέιλ του. Η επιστολή του κ. Ζωχιού εδώ.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ;

ΝΑ ΠΟΙΟΙ ΜΗΝΥΣΑΝ ΤΗ ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ

Η Κόρη της υπουργού Πετραλιά και ο τ. ΓΓ του υπουργού Αλογοσκούφη

Έτσι υλοποιείται η προβοκάτσια ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ



Χθες, το ΕΒΕΑ (Εμπορικό Βιομηχανικό Επιμελητήριο Αθηνών) ανακοίνωσε ότι μήνυσε τη ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ και ζητά απαγόρευση των απεργιών.

Υποτίθεται ότι αυτή η κίνηση εξυπηρετεί τα μέλη του, δηλαδή τους γονείς, τα αδέλφια, τα παιδιά, τους συγγενείς και φίλους των απεργών.

Ποια είναι όμως η πραγματικότητα;

- Πρόεδρος ΕΒΕΑ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΟΣ. Τέως Γενικός Γραμματέας του υπουργείου Οικονομίας, δηλ. του Αλογοσκούφη που παραιτήθηκε για να υλοποιήσει τις πολιτικές ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ στα επιμελητήρια. Ταυτόχρονα είναι μέλος του ΔΣ της ΔΕΗ. Δηλαδή υπεύθυνος για το κατάντημα ΔΕΗ και αποφασίζει πως θα γίνονται οι διακοπές. Αυτός που αποφάσισε να αυξηθεί το ρεύμα (και στα μέλη του) 17%, αν και είχε εισηγηθεί η αύξηση να είναι 30%.

- Γενική Γραμματέας ΕΒΕΑ: ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΠΑΛΛΗ – ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΥ. Κόρη της υπουργού Απασχόλησης ΦΑΝΗΣ ΠΑΛΗ-ΠΕΤΡΑΛΙΑ, που τσαλαπατά τα ασφαλιστικά δικαιώματα. Είναι Διευθύνων σύμβουλος της οικογενειακής επιχείρησης «ΠΑΛΛΗΣ ΑΒΕΕ» και, το άλλο σημαντικό, μέλος της Κεντρικής Επιτροπής της Νέας Δημοκρατίας.



Να λοιπόν ποιοι είναι οι δήθεν αγανακτισμένοι πολίτες.

Να ποιοι υλοποιούν την προβοκάτσια Καραμανλή με κω-δικό «ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΣ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΣ».

Να ποιοι χρησιμοποιούνται για να εμφανίζεται ότι η κοινωνία αγανακτεί κατά των Απεργών.



Μαζί, διαπλεκόμενοι (ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΕΣ κατά Καραμανλή) δημοσιο-γράφοι με επικεφαλής τον Π. ΣΟΜΠΟΛΟ, άξιο τέκνο της ΝΔ. Άρ-παξαν το… Ταμείο με αντάλλαγμα να τσακίσουν τους απεργούς.



Ταυτόχρονα εκβιάζουν ή… τάζουν σε στελέχη της ΔΑΚΕ για να σπάσουν την απεργία.



Γιάννης Ζωχιός

Πρώην Αντ/δρος ΓΕΝΟΠ/ΔΕΗ

Σίγουρα θα έχετε ακούσει το τραγούδι «Πάμε Χαβάη» με την Άλκηστη Πρωτοψάλτη – το ακούς, θες δεν θες. Η καλή τραγουδίστρια λέει στον καλό της, τον Θωμά, να πάνε στη Χαβάη. Μάλιστα, του λέει «Πάμε κάπου που δεν έχουμε πάει». Δηλαδή, σε όλα τα υπόλοιπα μέρη έχουν πάει – η Χαβάη τους έμεινε μόνο. Αν χαλάς όλα σου τα λεφτά στα ταξίδια, πώς να μην παίρνεις μετά στεγαστικό δάνειο από τη Millennium Bank; (Η συνέχεια εδώ)

Πριν από λίγα χρόνια, η Άλκηστις τραγουδούσε το «Ακριβό της διθέσιο», μετά την συγκίνησε ο ΟΠΑΠ και τα προποτζίδικα, στη συνέχεια έφαγε όλα της τα λεφτά στα ταξίδια –προφανώς, πούλησε και το ακριβό της διθέσιο- και κατέληξε να πάρει στεγαστικό δάνειο για να έχει ένα κεραμίδι πάνω από το κεφάλι της.

Ενδιάμεσα, τραγουδούσε στο Πόρτο Καρράς για τους ευρωπαίους ηγέτες και συνόδευε την Ντόρα Μπακογιάννη στην Κίνα για να διαδώσουν τον ελληνικό πολιτισμό, αλλά κυρίως τα Folli-Follie.

Τι υπέροχο που είναι μια τραγουδίστρια που αγάπησες να εξελίσσεται σε τραγουδίστρια των γιάπηδων στη μετα-γιάπη εποχή.

Θα σε ξανάβρω στη Χαβάη
με το διθέσιο να περνάς,
κι άμα σου χώσω μια μπούφλα,
είν’ για το δάνειο που χρωστάς!

Η Dana Semitecolo – που είναι φιότσα μου- γράφει στο Ραπόρτο για το «Προξενιό». Η Dana είναι γνωστή αγωνίστρια της Αριστεράς και της πλέριας διανόησης και την αγαπάω με ούλη μου την καρδία. «Οοοο πατεράκη τι να τσι κάμω τσι γαμπρούς; Εγώ κοντά σου θα μείνω να σε κουτσουνιάσω στα γεράματά σου». «Να σε κουτσουνιάσω στα γεράματά σου»; Dana, τζόγια μου, μεγάλη περίσταση μ’ εύρηκε μ’ ευτούνη ευτού την παρόλα! Το «Προξενιό» της Dana(ς) θα το απολαύσετε ΕΔΩ!

Ιδιαίτερη εντύπωση έχουν προκαλέσει οι συχνές –το τελευταίο διάστημα- εμφανίσεις της Ζωής Λάσκαρη στην τηλεόραση. Η χρονική στιγμή που επέλεξε η κυρία Λάσκαρη να εμφανιστεί δεν είναι καθόλου τυχαία: η κυρία Λάσκαρη είναι μια λαμπρή εκπρόσωπος της δεξιάς κουλτούρας και συμβαδίζει απόλυτα με την κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας – απόδειξη, πως η πιο πετυχημένη της ταινία είχε τον τίτλο «Ο Κατήφορος». (Η συνέχεια εδώ)

Η ταινία «Ο Κατήφορος» ήταν η πρώτη ταινία της κυρίας Λάσκαρη και σηματοδότησε την καριέρα της, αφού αμέσως μετά πήρε την κατηφόρα. Δεν αποκλείεται να έπεσε θύμα των αριστερών σκηνοθετών και ηθοποιών που λυμαίνονται την ντόπια κουλτούρα.

Βλέποντας την κυρία Λάσκαρη στις τηλεοπτικές της εμφανίσεις, διαπίστωσα με χαρά πως θα είναι η πρώτη μας μεγάλη ηθοποιός που θα πεθάνει γελαστή – αν ανοίξουν την κάσα πάνω από το μνήμα, θα δουν μια γυναίκα να τους χαμογελάει.

Για κάποιο ανεξήγητο λόγο, η κυρία Λάσκαρη χαχανίζει συνέχεια – δεν αποκλείεται, βέβαια, να μην κλείνει το στόμα της από τις πλαστικές. Ή να τη γαργαλάνε τα ράμματα.

Πάντως, όταν έρθει η ώρα να αποχαιρετίσει η κυρία Λάσκαρη τον μάταιο τούτο κόσμο, το πανελλήνιο –παρακολουθώντας αποσπάσματα από τις ταινίες της στα τηλεοπτικά αφιερώματα- θα διαπιστώσει πως η κυρία Λάσκαρη στους ρόλους της ήταν πάντα ντυμένη κάπως πένθιμα: τα εσώρουχά της ήταν μαύρα.


Και βέβαια, θα πρέπει να πάτε στο Ραπόρτο για να διαβάσετε πως πέρασα στο Καρναβάλι τση Ζάκυθος!

Σύμφωνα με νεότερη ανακοίνωση των γιατρών του "Ευαγγελισμού", ο κολλητός φίλος του καταλληλότερου θα είναι έτοιμος να καταθέσει τον Απρίλιο. Υποθέτω πως η καταλληλότερη ημερομηνία για να καταθέσει ο κολλητός του καταλληλότερου είναι η Πρωταπριλιά, αλλά θα πρέπει να ρωτήσουμε πρώτα και τον καταλληλότερο.

«Όλα Μπόμπολα» θα λέγεται η τηλεοπτική εκπομπή του Θέμου Αναστασιάδη, μετά από την αγορά της εφημερίδας «Πρώτο Θέμα» από τον Γιώργο Μπόμπολα. Ο Θέμος δεν άντεξε τον βρόμικο πόλεμο που του γίνεται από το εκδοτικό κατεστημένο – πόσο πια να αντέξει κάποιος σε τόσο λυσσαλέο πόλεμο, ακόμα κι αν είναι ένας αγνός ιδεολόγος όπως ο Θέμος; (Η συνέχεια εδώ)


Τουλάχιστον, ο Θέμος κράτησε τον λόγο του και κατάφερε να πουληθεί η εφημερίδα σε έναν αθώο αριστερό εκδότη με ένδοξο αγωνιστικό παρελθόν, ο οποίος δεν έχει καμία σχέση με τους νταβατζήδες της διαπλοκής – δεν έπεσε στα χέρια των δεξιών εφοπλιστών αυτή η ιστορική εφημερίδα που είναι το προπύργιο της Δημοκρατίας.


Ποιος μαλάκας αγοράζει εφημερίδες εν έτει 2008; Τι να την κάνεις την εφημερίδα, άνθρωπέ μου; Εξαντλούνται οι χολιγουντιανές υπερπαραγωγές - τι θα πουλάς μετά; Τον Ζαμπούνη και τον Αλιάγα; Εφημερίδες και τηλεόραση είναι για τον πούτσο πια. Κοιμούνται όρθιοι οι άνθρωποι. Σε λίγο θα αγοράζουν αργαλειούς και γραφομηχανές.

Και βέβαια, θα πρέπει να πάτε στο Ραπόρτο για να διαβάσετε πως πέρασα στο Καρναβάλι τση Ζάκυθος!

Με αφορμή τους δυο πολιτικούς γάμους ομόφυλων ζευγαριών που έχουν προαναγγελθεί για την επόμενη εβδομάδα από την Ομοφυλοφιλική και Λεσβιακή Κοινότητα Ελλάδας, ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος δήλωσε: «Υπάρχει η επιλογή ορισμένων ανθρώπων που έχουν ορισμένα προβλήματα –διάφορα προβλήματα- να ρυθμίσουν με τον δικό τους τρόπο, όπως θέλουν, τη ζωή τους. Αυτό δεν μπορεί η Εκκλησία να το ελέγχει με αναγκαστικούς τρόπους, με αστυνομικά μέτρα». (Η συνέχεια εδώ)

Σωστή και ήπια, σε γενικές γραμμές, η τοποθέτηση του κ. Ιερώνυμου, αν και θα ήταν ακόμα καλύτερα αν δήλωνε ξεκάθαρα πως η Εκκλησία όχι μόνο δεν μπορεί να ελέγχει τις ζωές των πολιτών αλλά δεν της πέφτει και κανένας λόγος – άλλη είναι η δουλειά της Εκκλησίας.

Επίσης, θα ήθελα να παρατηρήσω πως γνωρίζουμε καλά ότι υπάρχει η επιλογή ορισμένων ανθρώπων που έχουν ορισμένα προβλήματα –διάφορα προβλήματα- να γίνονται παπάδες ή μοναχοί. Φυσικά, είναι δικαίωμά τους και δεν μας πέφτει λόγος.

Αυτό που έχει συμβεί μετά τον θάνατο του Χριστόδουλου είναι εντυπωσιακό. Δέκα χρόνια ήταν ο λατρεμένος των ΜΜΕ –αφού, εγώ νόμιζα πως θα πεθάνει σε απευθείας μετάδοση- και ενάμισι μήνα μετά τον θάνατό του είναι σαν να μην υπήρξε ποτέ. Ακριβώς ίδια περίπτωση με αυτή του Κώστα Σημίτη. Τι; Ο Σημίτης ζει; Α, συγγνώμη.


Και βέβαια, θα πρέπει να πάτε στο Ραπόρτο για να διαβάσετε πως πέρασα στο Καρναβάλι τση Ζάκυθος!

Πήγα στη Ζάκυνθο για τα καρναβάλια, μασκαρεύτηκα, χόρεψα με Βραζιλιάνες καλλονές από το Βανάτο, εβουρλίστηκα, φωτογραφήθηκα γυμνός πάνω στο άγαλμα του Σολωμού και στη συνέχεια έγραψα κι ένα κείμενο με τις εντυπώσεις μου για το Ραπόρτο. Όλα αυτά θα τα απολαύσετε ΕΔΩ!

-Γιώργο, από κοντά μοιάζεις πολύ στον πατέρα σου.
-Θα είχες την καλοσύνη να το επαναλάβεις αυτό στην ομιλία σου στο Συνέδριο του ΠΑΣΟΚ;

Μεγάλη χαρά έχει προκαλέσει σε πολλά ανύπαντρα ζευγάρια το σχέδιο νόμου το οποίο προωθεί το υπουργείο Δικαιοσύνης και το οποίο προβλέπει ότι τα ετερόφυλα ζευγάρια που συμβιώνουν χωρίς γάμο θα μπορούν να επισημοποιούν τη σχέση τους με μια συμφωνία.

Τα νέα ζευγάρια θα υπογράφουν το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης σε συμβολαιογραφείο, θα βγάζουν αναμνηστικές φωτογραφίες στο Πλημμελειοδικείο, θα ακολουθεί δεξίωση στον Άρειο Πάγο και ο μήνας του μέλιτος θα γίνεται στις φυλακές του Αλκατράζ ή στο Γεντί Κουλέ.

Όσοι είναι αναλφάβητοι -αντί για υπογραφή- θα βάζουν σταυρό και θα πληρώνουν διπλό χαρτόσημο, για να μάθουν να μην κάνουν κοπάνες από το σχολείο. Τα ζευγάρια που θα συμβιώνουν ελεύθερα δεν θα χρειάζεται να παίρνουν διαζύγιο, αφού θα μπορούν να χωρίζουν με πιστωτική κάρτα και μεταφορά υπολοίπου με προνομιακό επιτόκιο 80%.

Τα ζευγάρια ελεύθερης συμβίωσης δεν θα φοράνε βέρες, αλλά ο συμβολαιογράφος θα τους βάζει από μια σφραγίδα του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων στο σώμα, για να μην κερατώνονται αβέρτα και κουβαλάνε αρρώστιες στο σπίτι.

Στους άντρες θα τη βάζει στο δεξί κωλομέρι και στις γυναίκες στο μέτωπο· αν δείτε κάποια γυναίκα με σφραγίδα στο μέτωπο, να ξέρετε πως συμβιώνει ελεύθερα - αν έχει αφέλειες, ρίξτε πρώτα μια ματιά κάτω από τη φράντζα, μπας και την κρύβει, και ύστερα προχωρήστε άφοβα στο φλερτ.

Η κυβέρνηση εξετάζει το ενδεχόμενο -αντί για σφραγίδες- τα ζευγάρια που υπογράφουν το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης να χτυπάνε από ένα ανεξίτηλο τατουάζ στο μπούτι ή να κυκλοφορούν με μια σιδερένια μπάλα στο πόδι, ώστε να καταλαβαίνουμε όλοι πως συμβιώνουν ελεύθερα και -κατά συνέπεια- δεν είναι ελεύθεροι.

Υπάρχει ένα πρόβλημα με τον όρο «ελεύθερη συμβίωση», αφού η δεύτερη λέξη ακυρώνει την πρώτη -αν συμβιώνεις, μόνο ελεύθερος δεν είσαι-, αλλά δεν το έχει πάρει ακόμα χαμπάρι το Συμβούλιο Εφετών ώστε να εκδώσει απαλλακτικό βούλευμα.

Η Εκκλησία δεν έχει πρόβλημα με το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης, αρκεί οι υπογραφές να πέφτουν μέσα στην εκκλησία, πάνω στην Αγία Τράπεζα. Οι κληρικοί ζητούν ακόμα η γυναίκα να φοράει νυφικό, ο άντρας κοστούμι, να υπάρχουν κουμπάροι και στέφανα, και οι πολυέλαιοι να είναι όλοι αναμμένοι για να μεγαλώσει ο τζίρος και να ανακαινιστεί ο ναός.

Η Εισαγγελία Αθηνών αντιπροτείνει να παρίσταται παπάς στο συμβολαιογραφείο και το ζευγάρι να υπογράφει, ενώ ο παπάς θα λέει το «Ησαΐα, χόρευε» γύρω από το γραφείο του συμβολαιογράφου.

Όλα δείχνουν πως τελικά θα βρεθεί η χρυσή τομή: Θα χτιστούν εκκλησάκια μέσα στα συμβολαιογραφεία και ο παπάς θα λέει το «Ησαΐα, υπόγραφε» και το «ους ο συμβολαιογράφος συνέζευξεν, χωρίζουν όποτε γουστάρουν», ενώ παράλληλα θα δικαιούται το 5% επί της αναγραφόμενης αξίας του συμβολαίου, χωρίς να υποχρεούται να αποδώσει το ΦΠΑ.

Ορισμένοι κληρικοί είναι κάθετα αντίθετοι με το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης επειδή πιστεύουν πως σύντομα θα υπάρξει νομοθετική αναγνώριση και για τους ομοφυλόφιλους.

Αντιπαρέρχομαι το γεγονός ότι η εξαίρεση των ομοφυλόφιλων από το σύμφωνο συμβίωσης είναι φασιστική, και σκέφτομαι πως, αν κρίνουμε από τα προ τριετίας σεξουαλικά σκάνδαλα που συγκλόνισαν την Εκκλησία της Ελλάδας, καταλήγουμε στο συμπέρασμα πως κάποιοι σεπτοί ιεράρχες μας δεν θέλουν να ισχύσει το σύμφωνο συμβίωσης για τους ομοφυλόφιλους, επειδή οι ίδιοι θέλουν να ζουν ελεύθερα τον έρωτά τους, μακριά από συμβόλαια και συμφωνίες που αφορούν τα υλικά αγαθά. Πραγματικά τους αξίζουν συγχαρητήρια.

Βέβαια, η Εκκλησία μας θα μπορούσε να φερθεί έξυπνα και να επιτρέψει τώρα τους γάμους ομοφυλοφίλων· είναι σίγουρο πως, αν συνέβαινε αυτό, οι εκκλησίες θα κατακλύζονταν από ομόφυλα ζευγάρια αντρών και γυναικών που τόσα χρόνια ονειρεύονταν να στεφανωθούν με παπά και με κουμπάρο.

Έτσι η Εκκλησία μας θα άνοιγε μια κλειστή μέχρι σήμερα αγορά και θα μείωνε τη μεγάλη οικονομική χασούρα που της προκαλούν ο πολιτικός γάμος και το σύμφωνο συμβίωσης - για να μη σας πω πως ο τζίρος θα έφτανε σε πρωτοφανή επίπεδα.

Οι γκέι και οι λεσβίες επιθυμούν διακαώς το γάμο στην εκκλησία επειδή τόσα χρόνια δεν τους επιτρέπεται. Αν επιτραπεί, θα αφήσουν όλο αυτό το ωραίο τζέρτζελο που γίνεται στην εκκλησία για να βάζουν υπογραφές στο συμβολαιογραφείο; Τρελοί είναι;

Είναι παρατηρημένο πως όσο απαγορεύεις σε κάποιον κάτι τόσο το ποθεί. Αν στη χώρα ίσχυε η θανατική ποινή για όλους εκτός από τους ομοφυλόφιλους, οι ομοφυλόφιλοι θα εξεγείρονταν.

Θα έλεγαν «γιατί να πηγαίνουν οι ετεροφυλόφιλοι στην κρεμάλα και στην ηλεκτρική καρέκλα και να μην πηγαίνουμε κι εμείς; Εμείς δεν είμαστε άνθρωποι;». Θα ξήλωναν τις πρίζες και θα έπιαναν τα καλώδια με γυμνά χέρια για να πάθουν ηλεκτροπληξία και να νιώσουν ίσοι με τους άλλους.

Αν κατά τη διάρκεια της ελεύθερης συμβίωσής του το ζευγάρι αποκτήσει κάνα παιδί κατά λάθος, το παιδί θα έχει ακριβώς τα ίδια δικαιώματα που έχουν τα παιδιά των έγγαμων ζευγαριών. Θα το παρατάνε δηλαδή όλη μέρα μόνο του μπροστά στην τηλεόραση ή -στην καλύτερη περίπτωση- σε μια χαροκαμένη γιαγιά και θα το βλέπουν μια φορά το μήνα για να το πλακώνουν στις σφαλιάρες και να τους φεύγει το άγχος. Παράλληλα, απαγορεύεται να το κάνουν ζητιανάκι πριν γίνει τουλάχιστον πέντε ετών.

Αν το ζευγάρι παραλείψει να δηλώσει το επώνυμο του παιδιού στο Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων, δεν θα επικρατεί το επώνυμο του πατέρα, αλλά το παιδί θα έχει διπλό επώνυμο. Για παράδειγμα, θα λέγεται Δημήτρης Κοκοβίκος Κασανδρής.

Αν η μάνα υπογράψει καμιά δεκαριά σύμφωνα ελεύθερης συμβίωσης, το παιδί θα αποκτήσει επώνυμο-σιδηρόδρομο, λατινοαμερικάνικου τύπου: Θα λέγεται Δημήτρης Κοκοβίκος Κασανδρής Παπασταύρου Κουτρουμπές Δελακοβίας Κοντεμινάρας, οπότε, αν γίνει ποδοσφαιριστής, το όνομά του θα πιάνει όλη τη φανέλα και δεν θα υπάρχει χώρος για το νούμερο.

Αν όμως παίξει στο εξωτερικό δεν υπάρχει πρόβλημα, αφού, όπως γνωρίζουμε, όλοι αυτοί οι Βραζιλιάνοι ζογκλέρ της μπάλας έχουν κάτι ατελείωτα ονόματα, αλλά στο τέλος καταλήγουν να τους φωνάζουν Πελέ και Κακά - οπότε και τον Δημήτρη Κοκοβίκο Κασανδρή Παπασταύρου Κουτρουμπέ Δελακοβία Κοντεμινάρα θα τον λένε Μητσάρα και δεν θα υπάρχει πρόβλημα για τους δημοσιογράφους που μεταδίδουν τον αγώνα.

Η κυβέρνηση ετοιμάζει νέο σχέδιο νόμου, το οποίο προβλέπει πως τα παιδιά των ζευγαριών που συμβιώνουν ελεύθερα θα μπορούν να βαφτίζονται στο Τριμελές Δικαστήριο Ανηλίκων, ενώ δεν αποκλείεται και η περίπτωση να τα βαφτίζουν ρίχνοντάς τους μια μπουκάλα σαμπάνια στο κεφάλι - όπως δηλαδή γίνεται και με τα πλοία.

Αν το ζευγάρι χωρίσει, ο συμβολαιογράφος θα ρίχνει ένα νόμισμα κορώνα γράμματα και όποιος από τους δυο χάσει θα παίρνει τα παιδιά. Ας πρόσεχε.

Κάποιοι εκφράζουν σκεπτικισμό για το σύμφωνο ελεύθερης συμβίωσης επειδή το θεωρούν ψυχρό και πιστεύουν πως μοιάζει με εμπορική συμφωνία ανάμεσα σε δύο άτομα.

Πράγματι, η ελεύθερη συμβίωση δεν έχει καμία σχέση με τον ιερό θεσμό του γάμου, αφού όλοι βλέπουμε πως τα παντρεμένα ζευγάρια έχουν συνέχεια στο μυαλό τους τον έρωτα, την αγάπη, την τρυφερότητα και τα ανώτερα πνευματικά ιδεώδη, ενώ γυρνάνε με αηδία την πλάτη στον άκρατο καταναλωτισμό που μαστίζει τις σύγχρονες κοινωνίες.

LIFO - 13/03/08

Ο αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ζήτησε σήμερα από τους κληρικούς να μην ζητούν από τους πιστούς χρήματα για την τέλεση μυστηρίων, αλλά να περιορισθούν στις εκούσιες προσφορές τους. Η απόφαση του κ. Ιερώνυμου δεν είναι άσχετη με την απόφαση της κυβέρνησης να προωθήσει σχέδιο νόμου που θα επιτρέπει την ελεύθερη διαβίωση των ζευγαριών με μια απλή συμβολαιογραφική πράξη. Βλέπουμε πως ο υγιής ανταγωνισμός λειτουργεί στην ανοικτή οικονομία της αγοράς και μειώνει τις τιμές. Από εδώ και στο εξής οι τιμές των θρησκευτικών γάμων θα πέσουν και θα κινούνται σε λογικά πλαίσια για τους καταναλωτές. Τώρα περιμένουμε να ανοίξει ο ανταγωνισμός και στα υπόλοιπα μυστήρια ώστε να πέσουν οι τιμές στα βαφτίσια, τις κηδείες και τα μνημόσυνα.

Κατά τη διάρκεια των σημερινών απεργιακών κινητοποιήσεων, οι διαδηλωτές πετούσαν στους αστυνομικούς σακούλες με σκουπίδια. Αν ξεμείνουν από σκουπίδια, μπορούν να αρχίσουν να τους πετάνε δημοσιογράφους. Το ίδιο είναι.

Ξαφνικά το βράδυ της Τρίτης, ο Κώστας Καραμανλής επισκέφτηκε τον Χρήστο Ζαχόπουλο στον Ευαγγελισμό. Τον πρωθυπουργό συνόδευαν η σύζυγός του Νατάσα και τα δίδυμα. Ο πρωθυπουργός εκμεταλλεύτηκε τη συσκότιση λόγω της απεργίας των εργαζομένων της ΔΕΗ και γλίστρησε σαν σκιά μέσα στο δωμάτιο του νοσοκομείου για να δει από κοντά τον παλιό του φίλο. (Η συνέχεια εδώ)

Ο Χρήστος Ζαχόπουλος τρόμαξε όταν είδε τον Κώστα Καραμανλή –τον πέρασε για τον Μάκη Τριανταφυλλόπουλο-, πέταξε τον καθετήρα και προσπάθησε να πηδήσει από το μπαλκόνι, αλλά ο πρωθυπουργός τον άρπαξε στα στιβαρά του μπράτσα και τον απίθωσε με μια τρυφερή κίνηση στο κρεβάτι του πόνου.

Οι πρώτες στιγμές μεταξύ των δυο αντρών ήταν βουτηγμένες στην αμηχανία αλλά σύντομα θυμήθηκαν τις παλιές καλές μέρες, έπεσαν ο ένας στην αγκαλιά του άλλου και άρχισαν να λένε αυτά που λένε οι άντρες μεταξύ τους, λόγια σοβαρά, λόγια αληθινά . (Βέβαια, οι άντρες μεταξύ τους λένε και ένα κάρο μαλακίες, αλλά ας μην το κάνω θέμα τώρα.)

Ο Κώστας Καραμανλής, φορτωμένος με ενοχές, προσπάθησε να εξηγήσει στον Χρήστο Ζαχόπουλο τους λόγους που δεν του επέτρεπαν τόσο καιρό να τον επισκεφτεί αλλά ο πρώην κραταιός γενικός γραμματέας του υπουργείου Πολιτισμού, εμφανώς συγκινημένος, ακούμπησε τα ακροδάχτυλά του στα χείλη του πρωθυπουργού και τον έβγαλε από τη δύσκολη θέση, λέγοντάς του «Φίλε την παρέα σου ζητάω, έλα, στο σκοτάδι δεν μπορώ. Πες μου ό,τι θέλεις, μόνο μείνε μήπως περάσει η βραδιά».

Ο Χρήστος Ζαχόπουλος βούρκωσε όταν μπήκε στο δωμάτιο η Νατάσα Καραμανλή με τα δίδυμα ( η Νατάσα καθυστέρησε λίγο - είχε πάει τα παιδιά στον παιδίατρο που εφημέρευε, επειδή έχουν τα λαιμά τους).

Τα δίδυμα είπαν στο θείο Χρήστο τα κάλαντα των Χριστουγέννων, της Πρωτοχρονιάς και των Φώτων –δεν του τα είχε πει κανείς του καψερού- και αυτός, επειδή δεν είχε λεφτά πάνω του για να τα χαρτζιλικώσει, τους χάρισε μια σακούλα με ούρα για να τον θυμούνται.

Η Νατάσα προσέφερε ένα ταψί ιμάμ μπαϊλντί στον παλιό της φίλο και αυτός το έκανε να, μέσα σε τριάντα δευτερόλεπτα. Στη συνέχεια, η Νατάσα και τα παιδιά αποχώρησαν βιαστικά γιατί φοβήθηκαν πως θα τους φάει κι αυτούς.

Ο Κώστας Καραμανλής και ο Χρήστος Ζαχόπουλος έμειναν μόνοι και ο πρωθυπουργός βρήκε την ευκαιρία να χαρίσει στον κολλητό του το επίμαχο DVD σε πολυτελή έκδοση που περιείχε πλούσιο βιβλιαράκι και τα extras.

Οι δυο άντρες συζήτησαν μέχρι το ξημέρωμα που μπήκε η νοσοκόμα για να κάνει κλύσμα στον κ. Ζαχόπουλο. Ο πιτσιρίκος γνωρίζει το περιεχόμενο της συζήτησής τους, αλλά θα σεβαστεί τα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα και το ιδιωτικό απόρρητο.



Αυτό το ποστ είναι αφιερωμένο στο Κουρδιστό Πορτοκάλι, που τις επόμενες ώρες θα παρουσιάσει σε αποκλειστικότητα τη μυστική συνάντηση της Λιάνας Κανέλλη με τον Γιώργο Καρατζαφέρη στο Ρούπελ.

«Για μας η ψυχή μας είναι το όνομά μας». Αυτή είναι μια φράση που ακουγόταν πολύ το 1992, όταν το Σκοπιανό ήταν ακόμα trendy – ακούγεται και σήμερα αλλά πιο αραιά. Με αυτή τη φράση τελείωνε και η ανοιχτή επιστολή προς την τότε ΕΟΚ από επιφανείς προσωπικότητες της χώρας, όπως ο Οδυσσέας Ελύτης και η Μελίνα Μερκούρη. Τι σημαίνει όμως «η ψυχή μας είναι το όνομά μας»; Ίσως το 1992 να είχε κάποια σημασία, αλλά το 2008, αν «η ψυχή μας είναι το όνομά μας», τότε δεν θα έπρεπε να έχουμε όνομα. Με τόσο άδειες κι έρημες ψυχές θα έπρεπε να είμαστε ανώνυμοι. Η χώρα χωρίς όνομα.

Σε αυτό το ποστ, έχω εγκαταλείψει τον μαγικό σουρεαλισμό και έχω περάσει σε έναν αφαιρετικό λυρισμό. Παρακαλώ οι μελλοντικοί αναλυτές του μεγαλειώδους έργου μου να σταθούν σε αυτήν την κρίσιμη καμπή της γραφής μου. Ευχαριστώ.

Οι δημοσκοπήσεις συνεχίζουν να παρουσιάζουν τον Κώστα Καραμανλή ως καταλληλότερο για πρωθυπουργό. Αυτό εκπλήσσει πολλούς αναλυτές, αλλά δεν θα έπρεπε: αφενός η δημοσκόπηση δεν σου δίνει και πολλές επιλογές και αφετέρου οι Έλληνες είναι πολύ περίεργοι και θα συνεχίσουν να θεωρούν τον Καραμανλή καταλληλότερο, όσο δεν μπορούν να δουν το επίμαχο DVD. Κανείς δεν πιστεύει πως ο Καραμανλής μπορεί να λύσει οποιοδήποτε πρόβλημα - απλώς θεωρούν πως, αν ο Καραμανλής χάσει την πρωθυπουργία, θα απομακρυνθεί από την επικαιρότητα και δεν θα μπορέσουν ποτέ να μάθουν το περιεχόμενο του αμοντάριστου DVD. Άρα, το περίεργο δεν είναι που τον θεωρούν καταλληλότερο – το περίεργο είναι πως το ποσοστό αυτών που τον θεωρούν καταλληλότερο είναι πολύ μικρό σε σχέση με την πατροπαράδοτη περιέργεια και την κουτσομπολίστικη διάθεση του λαού μας. Εξευρωπαϊζόμαστε και σιγά σιγά χάνουμε τα χαρακτηριστικά μας – πρέπει να επέμβει αμέσως ο Μίκης.

Συνεχίζουν την απεργία τους οι σκουπιδιαραίοι και οι δρόμοι είναι τίγκα στο σκουπιδομάνι. Βέβαια, δεν καταλαβαίνω γιατί στο δελτίο ειδήσεων του Mega μπαίνουν στον κόπο να στέλνουν τηλεοπτικά συνεργεία να τραβάνε σωρούς με σκουπίδια για να «ντύσουν» την είδηση. Δεν χρειάζεται – ρίχνουμε μια ματιά στα πρόσωπα που βρίσκονται στα παράθυρα του δελτίου και καταλαβαίνουμε πως δεν πέρασε το σκουπιδιάρικο. Η μπόχα, δε, που αναδύεται από την τηλεόραση σπάει μύτες.

Δεν καταλαβαίνω γιατί οι φήμες για επικείμενο μεγάλο σεισμό σκορπίζουν τρόμο στους πολίτες - κανονικά θα έπρεπε να είναι ενθουσιασμένοι και να ανάβουν λαμπάδες στο μπόι τους στον Άγιο Εγκέλαδο. Είναι ολοφάνερο πια πως η χώρα μας χρειάζεται επειγόντως ένα σεισμό 35 Ρίχτερ που θα την ισοπεδώσει από τη μια άκρη ως την άλλη. Οι επιζήσαντες θα έχουν την ευκαιρία να χτίσουν τα πάντα από την αρχή και να δημιουργήσουν μια χώρα-πρότυπο.