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霊山辛氏(ヨンサンシンし、朝鮮語: 영산 신씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道昌寧郡である。2015年の調査では、102,521人である(他に同系列の寧越辛氏は85,205人)。 始祖は、中国の隴西郡出身で、北宋の八学士の一人として高麗に入国した辛鏡であるという。辛鏡は、1138年に文科及第、金紫光禄大夫と門下侍郎平章事を任官され、貞懿という諡号を受け、昌寧郡の霊鷲山に定住し、霊山辛氏を創始した。しかし、多数の韓国の学者は朝鮮時代の学者・茶山丁若鏞が主張したように霊山辛氏も他の朝鮮半島の名字のように朝鮮半島の土着民が模華思想で中国の苗字を使ったと思っている。

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  • 霊山辛氏(ヨンサンシンし、朝鮮語: 영산 신씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道昌寧郡である。2015年の調査では、102,521人である(他に同系列の寧越辛氏は85,205人)。 始祖は、中国の隴西郡出身で、北宋の八学士の一人として高麗に入国した辛鏡であるという。辛鏡は、1138年に文科及第、金紫光禄大夫と門下侍郎平章事を任官され、貞懿という諡号を受け、昌寧郡の霊鷲山に定住し、霊山辛氏を創始した。しかし、多数の韓国の学者は朝鮮時代の学者・茶山丁若鏞が主張したように霊山辛氏も他の朝鮮半島の名字のように朝鮮半島の土着民が模華思想で中国の苗字を使ったと思っている。 (ja)
  • 霊山辛氏(ヨンサンシンし、朝鮮語: 영산 신씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道昌寧郡である。2015年の調査では、102,521人である(他に同系列の寧越辛氏は85,205人)。 始祖は、中国の隴西郡出身で、北宋の八学士の一人として高麗に入国した辛鏡であるという。辛鏡は、1138年に文科及第、金紫光禄大夫と門下侍郎平章事を任官され、貞懿という諡号を受け、昌寧郡の霊鷲山に定住し、霊山辛氏を創始した。しかし、多数の韓国の学者は朝鮮時代の学者・茶山丁若鏞が主張したように霊山辛氏も他の朝鮮半島の名字のように朝鮮半島の土着民が模華思想で中国の苗字を使ったと思っている。 (ja)
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  • 霊山辛氏(ヨンサンシンし、朝鮮語: 영산 신씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道昌寧郡である。2015年の調査では、102,521人である(他に同系列の寧越辛氏は85,205人)。 始祖は、中国の隴西郡出身で、北宋の八学士の一人として高麗に入国した辛鏡であるという。辛鏡は、1138年に文科及第、金紫光禄大夫と門下侍郎平章事を任官され、貞懿という諡号を受け、昌寧郡の霊鷲山に定住し、霊山辛氏を創始した。しかし、多数の韓国の学者は朝鮮時代の学者・茶山丁若鏞が主張したように霊山辛氏も他の朝鮮半島の名字のように朝鮮半島の土着民が模華思想で中国の苗字を使ったと思っている。 (ja)
  • 霊山辛氏(ヨンサンシンし、朝鮮語: 영산 신씨)は、朝鮮の氏族の一つ。本貫は慶尚南道昌寧郡である。2015年の調査では、102,521人である(他に同系列の寧越辛氏は85,205人)。 始祖は、中国の隴西郡出身で、北宋の八学士の一人として高麗に入国した辛鏡であるという。辛鏡は、1138年に文科及第、金紫光禄大夫と門下侍郎平章事を任官され、貞懿という諡号を受け、昌寧郡の霊鷲山に定住し、霊山辛氏を創始した。しかし、多数の韓国の学者は朝鮮時代の学者・茶山丁若鏞が主張したように霊山辛氏も他の朝鮮半島の名字のように朝鮮半島の土着民が模華思想で中国の苗字を使ったと思っている。 (ja)
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