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パーニニ(IAST: Pāṇini, デーヴァナーガリー: पाणिनि; "パーニの子孫"の意)は、紀元前4世紀頃のインドの文法学者である。ガンダーラ(現在のパキスタン)出身。 パーニニはサンスクリット文法学者であり、ヴェーダの補助学(ヴェーダーンガ)のひとつとして生まれた文法学(ヴィヤーカラナ)の体系を確立した。パーニニはアシュターディヤーイー(अष्टाध्यायी、「八つの章」の意。『パーニニ文典』とも呼ぶ)として知られる文法体系の中でサンスクリットの形態論を3959個の規則にまとめたことで名高い。 アシュターディヤーイーは母音子音の文字表から語根からの語幹の派生法や複合語の分類及び品詞の活用などについて略記号を用いて古典サンスクリット語文法について詳解している。アシュターディヤーイーはサンスクリット文法についての最古のもののひとつとされているが、パーニニ自身はさらに古い3つの書(ウナーディスートラ、ダートゥパータ、ガナパータ)について言及している。アシュターディヤーイーは共時的言語学、生成言語学としての最古の研究として知られ、またそれとほぼ同じころの、ニルクタ(語源学)、ニガントゥ(類語辞典のようなもの)、シクシャー(音声学、音韻論)とともにの始まりに位置する。 2004年8月30日月曜日、インドの郵政省はパーニニをたたえる5ルピーの切手を発行した。

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  • パーニニ(IAST: Pāṇini, デーヴァナーガリー: पाणिनि; "パーニの子孫"の意)は、紀元前4世紀頃のインドの文法学者である。ガンダーラ(現在のパキスタン)出身。 パーニニはサンスクリット文法学者であり、ヴェーダの補助学(ヴェーダーンガ)のひとつとして生まれた文法学(ヴィヤーカラナ)の体系を確立した。パーニニはアシュターディヤーイー(अष्टाध्यायी、「八つの章」の意。『パーニニ文典』とも呼ぶ)として知られる文法体系の中でサンスクリットの形態論を3959個の規則にまとめたことで名高い。 アシュターディヤーイーは母音子音の文字表から語根からの語幹の派生法や複合語の分類及び品詞の活用などについて略記号を用いて古典サンスクリット語文法について詳解している。アシュターディヤーイーはサンスクリット文法についての最古のもののひとつとされているが、パーニニ自身はさらに古い3つの書(ウナーディスートラ、ダートゥパータ、ガナパータ)について言及している。アシュターディヤーイーは共時的言語学、生成言語学としての最古の研究として知られ、またそれとほぼ同じころの、ニルクタ(語源学)、ニガントゥ(類語辞典のようなもの)、シクシャー(音声学、音韻論)とともにの始まりに位置する。 パーニニによる、広範囲かつ科学的な文法理論は、伝統的に続いて来たヴェーダ語の終わりを記しづけ、同時に今日までに至るサンスクリットの始まりを告げるものである。 2004年8月30日月曜日、インドの郵政省はパーニニをたたえる5ルピーの切手を発行した。 (ja)
  • パーニニ(IAST: Pāṇini, デーヴァナーガリー: पाणिनि; "パーニの子孫"の意)は、紀元前4世紀頃のインドの文法学者である。ガンダーラ(現在のパキスタン)出身。 パーニニはサンスクリット文法学者であり、ヴェーダの補助学(ヴェーダーンガ)のひとつとして生まれた文法学(ヴィヤーカラナ)の体系を確立した。パーニニはアシュターディヤーイー(अष्टाध्यायी、「八つの章」の意。『パーニニ文典』とも呼ぶ)として知られる文法体系の中でサンスクリットの形態論を3959個の規則にまとめたことで名高い。 アシュターディヤーイーは母音子音の文字表から語根からの語幹の派生法や複合語の分類及び品詞の活用などについて略記号を用いて古典サンスクリット語文法について詳解している。アシュターディヤーイーはサンスクリット文法についての最古のもののひとつとされているが、パーニニ自身はさらに古い3つの書(ウナーディスートラ、ダートゥパータ、ガナパータ)について言及している。アシュターディヤーイーは共時的言語学、生成言語学としての最古の研究として知られ、またそれとほぼ同じころの、ニルクタ(語源学)、ニガントゥ(類語辞典のようなもの)、シクシャー(音声学、音韻論)とともにの始まりに位置する。 パーニニによる、広範囲かつ科学的な文法理論は、伝統的に続いて来たヴェーダ語の終わりを記しづけ、同時に今日までに至るサンスクリットの始まりを告げるものである。 2004年8月30日月曜日、インドの郵政省はパーニニをたたえる5ルピーの切手を発行した。 (ja)
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  • क्रैस्तपूर्वं सप्तमशताब्दी (ja)
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  • शालातुरग्रामः (ja)
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  • व्याकरणशास्त्रस्य रचनां कुर्वन् भगवान् पाणिनिः (ja)
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  • त्रयोदश्यां तिथौ (ja)
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  • संस्कृतव्याकरणस्य सूत्ररचयिता (ja)
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  • पाणिनिः (ja)
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  • अष्टाध्यायी (ja)
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  • वैयाकरणः, कविः (ja)
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  • パーニニ(IAST: Pāṇini, デーヴァナーガリー: पाणिनि; "パーニの子孫"の意)は、紀元前4世紀頃のインドの文法学者である。ガンダーラ(現在のパキスタン)出身。 パーニニはサンスクリット文法学者であり、ヴェーダの補助学(ヴェーダーンガ)のひとつとして生まれた文法学(ヴィヤーカラナ)の体系を確立した。パーニニはアシュターディヤーイー(अष्टाध्यायी、「八つの章」の意。『パーニニ文典』とも呼ぶ)として知られる文法体系の中でサンスクリットの形態論を3959個の規則にまとめたことで名高い。 アシュターディヤーイーは母音子音の文字表から語根からの語幹の派生法や複合語の分類及び品詞の活用などについて略記号を用いて古典サンスクリット語文法について詳解している。アシュターディヤーイーはサンスクリット文法についての最古のもののひとつとされているが、パーニニ自身はさらに古い3つの書(ウナーディスートラ、ダートゥパータ、ガナパータ)について言及している。アシュターディヤーイーは共時的言語学、生成言語学としての最古の研究として知られ、またそれとほぼ同じころの、ニルクタ(語源学)、ニガントゥ(類語辞典のようなもの)、シクシャー(音声学、音韻論)とともにの始まりに位置する。 2004年8月30日月曜日、インドの郵政省はパーニニをたたえる5ルピーの切手を発行した。 (ja)
  • パーニニ(IAST: Pāṇini, デーヴァナーガリー: पाणिनि; "パーニの子孫"の意)は、紀元前4世紀頃のインドの文法学者である。ガンダーラ(現在のパキスタン)出身。 パーニニはサンスクリット文法学者であり、ヴェーダの補助学(ヴェーダーンガ)のひとつとして生まれた文法学(ヴィヤーカラナ)の体系を確立した。パーニニはアシュターディヤーイー(अष्टाध्यायी、「八つの章」の意。『パーニニ文典』とも呼ぶ)として知られる文法体系の中でサンスクリットの形態論を3959個の規則にまとめたことで名高い。 アシュターディヤーイーは母音子音の文字表から語根からの語幹の派生法や複合語の分類及び品詞の活用などについて略記号を用いて古典サンスクリット語文法について詳解している。アシュターディヤーイーはサンスクリット文法についての最古のもののひとつとされているが、パーニニ自身はさらに古い3つの書(ウナーディスートラ、ダートゥパータ、ガナパータ)について言及している。アシュターディヤーイーは共時的言語学、生成言語学としての最古の研究として知られ、またそれとほぼ同じころの、ニルクタ(語源学)、ニガントゥ(類語辞典のようなもの)、シクシャー(音声学、音韻論)とともにの始まりに位置する。 2004年8月30日月曜日、インドの郵政省はパーニニをたたえる5ルピーの切手を発行した。 (ja)
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